读烛之武退秦师有感100字

读《烛之武退秦师》有感（精选10篇）

当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？下面是整理的读《烛之武退秦师》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《烛之武退秦师》有感 篇1

翻开高中语文课本的第一篇文言文《烛之武退秦师》不禁心头一震，一“退”字足以吸引我，一夫何退一师？通读全文，略有感慨，便做此文。

故事发生在春秋时期，诸侯争霸，连年争战，一些有才干的政治家在时势的造就下，也越发被人们发现。

当秦晋联合围郑“国危矣”的时候，佚之狐向郑伯举荐了还名不见经传的烛之武，他断定若使烛之武见秦君，师必退。或许我们可以说，是佚之狐这赏识人才千里马的伯乐发现了这千里马，才使得这满腹才能的烛之武由平凡的职位中真正登上了历史舞台。但我们可以仔细地想一想，在哪个烽火不断，狼烟四起，急需人才的时代里，佚之狐既看出了烛之武的才华横溢，有一夫扫千军的气魄，何不早荐之？是烛之武的错吗？非也。是郑伯的无视？是官场之间的尔虞我诈？……但我们可以想象的是，在那样的时代，有多少像烛之武这样优秀的人才淹没，使得当国难当头，百姓处危急时刻，烛之武才被召来，想起了多年的无人问津，烛之武不禁发起了满腹的牢骚，“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已这不仅仅是其个人的埋怨，也是对郑伯的责备，他如此傲慢，毫不客气地讲，是期望郑伯能够更早地赏识人才，“良禽择木而栖，贤臣择主而室”真正的时代英雄是不会与其一样甘于老去，无所作为，或许睿智的千里马会去寻找他们的伯乐，简简单单的言语之中，所含的是一个年老矣的爱国忠臣的沧桑，但我们可以想象，此次烛之武应召而来，到最后的郑伯含有的威胁之意的“然郑亡，子亦不利焉。”而“许之”我想既然来了，而且刚如此傲慢，是来源于自己多年的关心时事，研究时势，博览区书，二逐渐含有的能力，才干的自信，我想他此次前行，以一个老头的身份而夜缒而出，为的肯定不是自己个人的安全，年老了，生死之是早已搁置一边，仅有的只是以的微薄之力，挽救国家于存亡之间，为的只是他那颗执着的爱国忧民之心，以及那满腔的政治抱负。

于是他勇敢地出发了，夜缒而出，见秦伯。烛之武首先很巧妙了让一于秦国，使得秦伯宁愿听自己的陈述，也为自己后面的说服埋下了伏笔，紧接着他从考虑，诉说。如果秦国助晋灭掉了郑，不仅助去了晋国的势力，还消弱了本国的势力，还为日后“何厌之有”的晋国灭掉自己埋下祸害。如此几句一来，便大掉秦伯胃口，一旦涉及带了本国的利益问题，便使秦伯注意到了这个人来头不简单，于是烛之武很好地占领了有力的地位，使秦伯不得不听自己说下去。接下来烛之武又再一次分析了，若舍郑为东道主结为同盟，行李之往来，共其贫困，必对秦，有利无害，又再一次让秦王看到了利益问题，激起了他舍为郑，同盟的想法。殊不知，此时的秦伯像是个三岁小孩，被烛之武拿走塘跟着走。最后烛之武又挑拨了秦晋两国，激起了秦伯对历史往事的回忆，说明了秦伯曾帮助晋国，而且晋也曾答应给其城池，然而晋朝济而夕设版”，以引起秦伯的恨意，到最后烛之武很好地说明晋灭郑一阙秦，不阙秦，晋何已获利”一句“唯君*之”，与郑人盟。

全文至此，我等皆为烛之武严谨的思维逻辑，有条不稳的陈说，以及对大局的一番分析而佩服得五体投地，十句说词便退掉了秦师，呈现在我们面前的是一个睿智，能言善辩，有爱国之心，忧民之意而又轻狂、傲慢的烛之武。

同时也引发了生活在新世纪的人们的思考：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。正式烛之武多次涉及到秦国的利益问题才更好地配上自己的口才而取得成功。

如今的世界局势我想也是如此吧！国家的利益高于一切。一夫何以退一师？时势造就英雄，英雄也利用了“时势”退掉了一师。

读《烛之武退秦师》有感 篇2

我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

伯乐佚之狐

佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。

千里马烛之武

烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。

成熟政治家晋伯

郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。

时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！

读《烛之武退秦师》有感 篇3

大家刚新学期开学学了一篇文言文，这篇文言文源自我国第一部编年体史书，这篇文言文称为《烛之武退秦师》，关键叙述了郑国被晋、秦2个强国的部队所包围着，國家岌岌可危，烛之武奉郑君之命，去说退秦兵。他擅于运用分歧，采用分化瓦解的方法，一番说词，便说动了秦君，撤走围郑的部队，而且出兵协助郑国防御，最终晋军也迫不得已而撤离，进而消除了郑国的困境。

老板佚之狐

佚之狐是一个老板，发觉烛之武这只骏马，进而解救了郑国覆亡的运势。佚之狐有一双火眼金睛，擅于发觉烛之武那样的人才，还能知人擅于强烈推荐。侑之狐胸怀韩略，勇敢勇敢，事事冷静，能谋善断，是一个审查时势的人。

骏马烛之武

烛之武是一只骏马，被老板佚之狐发觉并强烈推荐给郑伯。根据国危矣，若使烛之武见秦兵，师必退这话从侧边展示出烛之武是一个才华横溢的人。还有牧师的力量，它仍然不如主人；今天，他软弱无力。这句自嘲的话可以更好地表明他是一个聪明的人。但从这当中還是有一些指责郑伯当时沒有发觉这只骏马的含意。又根据郑伯讲完这句话之，烛之武说许之能够反映出他是一个很热爱祖国的人。以后为解救危急的國家，一个年已七十的老年人，深夜行動，直入敌阵，看到秦伯之后，他成竹在胸，闭口不谈郑国的权益，仅仅多谋善断郑、晋对秦的利害得失。表层上来看是为秦朝的权益考虑，具体是在挑唆秦晋中间的关联，***秦晋同盟，消除郑国的生死存亡。烛之武是一个热爱祖国正谦谦君子、有胆略、机敏聪慧、有智谋、足智多谋的人。

完善思想家晋伯

郑伯是一个完善的思想家。当秦朝与郑人盟，使枸杞、逢孙、杨孙戍之时子犯请击之，晋伯却十分理智，一口回绝，并从历史时间和实际2个层面表明了不能的原因。过去，秦朝协助过大家，如今大家并不愿去侵吞与消弱秦朝。实际上，晋伯内心十分清晰局势突然变化不但围郑已无获胜的期待，并且还将会与秦朝产生地区冲突，他的`两三句全是以温良恭俭让来否认子犯。晋伯他是一个做事从容淡定、聪明、完善的思想家、辨别是非的人。

时期造就英雄人物。烛之武、晋伯、佚之狐的时期早就以往，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之途，最少还启发着今天的我们，在平凡的岗位上，应当敬业爱岗；即便暂处挫折，也应当持续磨炼自身，以致终成大器！

读《烛之武退秦师》有感 篇4

大器完成，一日成名天下知。

——题记

烛之武，是同学们较为熟悉的古代辩士之一，在我的记忆里，他是继蔺相如和晏子之后第三位让我钦佩的名士。在课上那枯燥无味的文言文里，他像一道夺目的彩虹吸引了我。

烛之武自己有多大的才能，他自己一定是知道的，只是郑王非伯乐，不能识他这匹千里马，才使他之前的生活如湖水一般平静，说到这，也多亏了秦晋围郑及佚之狐的推荐，才使郑王重用烛之武。烛之武明知自己有能力劝退秦王，一开始却推辞不去，便是为了让郑王认识自己的才能，及表示自己多年未被重用的不平。

烛之武见到秦王，并没有求他放弃攻打秦国，而是从秦王的角度分析了攻郑与不攻郑的利弊关系，挑拨秦与晋的关系，使秦弃强友而援弱邻，未费一兵一卒就为郑国揽到强友。

这些或许对大家来说没什么新意，但我想问，如果是你的话，你被置之不用几十年，当君王想起用你时，你能解决他的燃眉之急吗?所以说，不是每个人都能不鸣则已，一鸣惊人的。

烛之武退秦师，不仅仅是凭机智与勇敢，更是多年如一日的准备与容忍。

读《烛之武退秦师》有感 篇5

不可否认， 佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的杰出之士；他对天下形势洞若观火。“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”。寥寥数语，足见其不同凡响。

正是因为这样，我才对此人产生怀疑。

秦晋大军压境，乌云笼罩着郑国的每一寸土地。上至王公大臣，文武百官；下至贩夫走卒，倡优乞丐，每一位有责任感的国民心头，肯定犹如压上了一块巨石，恨不能马上飞往前线。

食君之禄，忠君之事；为国纾难，理所当然。毋庸置疑，身为朝廷重臣的佚之狐应该是苦苦地思谋过退敌之策，否则，不会有“师必退”的论断。战争的风云因他的十四字方略和烛之武的英雄虎胆及超人智慧而消弭于无形，干戈化为玉帛。 作为毫无疑义的功臣——烛之武，一开始就得到了人们的认同。紧接着，有一种声音大了起来，那就是对佚之狐的赞美！甚至有人对他大抱不平！我总觉得有些不对味。在这场“保家卫国”的战事中，佚之狐究竟扮演着怎样的一个角色？他固然不能同那些国难当头胸无一计甚至***投敌的庸碌鄙俗之辈同日而语，甚至比那些人高明、高尚千倍万倍！然而，他俨然一个超人，这场波诡云谲的战事，仿佛一场戏，而佚之狐似乎就是导演，虽然他是神龙见首不见尾，但事态的发展和结果又分明都在他的预料之中。请注意，我不是在赞扬他。

谁都明白，一开始， 烛之武是不愿上阵的，这一点也应该在佚之狐的意料之中（佚之狐自己为此事就已经推托过，在次之前，大臣叔蹇正是推荐佚之狐给郑伯），还有谁比他更了解烛之武呢？倘若烛之武始终不愿上阵，确也无可厚非，只要品味一下他的那段身世之叹，我们便会觉得以“位卑未敢忘忧国”之类的道理来要求他甚至谴责他，都是十分可笑的，关键时刻“肉食者”干什么去了？最让人不解的莫过于佚之狐，他的能力应该不在烛之武之下（这从叔蹇一开始就力荐他以及他的十四字方略之英明都可以看出），几十年来， 烛之武一直担任着郑国的圉马（相当于弼马温）这样一个卑贱到极点的职务， 烛之武能办到的佚之狐岂会办不到？可是他为什么要力荐烛之武而不自告奋勇去见秦君？仔细想来，原因无怪乎三条：一是担心自己一走，国君身边再无能人辅佐；二是担心此去枉费心机无功而返贻笑天下；三是担心此去吉凶难料而且难保不会出现闪失从而走上不归之路。

如果是后面两条，那么此人存在着严重的人格缺失就是毫无疑问的事，因此，我宁愿相信是第一条。可是， 郑伯似乎不是一个“亲小人，远贤臣”的昏聩之君，从他同烛之武的谈话中不难看出他那种虚怀若谷，从谏如流，礼贤下士，诚恳待人。以这样一位贤明的国君为中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一个能人吧？倘若郑伯的周围真的只有佚之狐一个能人再无别的可用之材，那么问题难道不是出在佚之狐辈身上？他们尽到了举贤荐能的职责吗？显然没有。那么他们是不是因为疾贤妒能一直在压制人才？从文中不难看出佚之狐就是郑伯最信任的人之一！如果一个国家的重臣眼睁睁看着一个杰出的人才在野外一天天衰老、萎缩而不向君主力荐，你能说他是一位良臣吗？

烛之武是不是一个人才？他的那番牢***含了多少辛酸啊！“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也。”是的，风华正茂，渴望一展才华建功立业的时候，没有人想到他，就在秦晋大军压境之前，还有最后机会可以享受暮年生活的时候，又何尝有人想到过他！而当郑国黑云压城将要天塌地陷的时候，有人想到了他， 想到了他的人是了解他犹如了解自己的佚之狐， 想到他是因为需要他深入虎穴以使自己能够脱身！作为一国之君的郑伯，确实也该检讨自己的遗贤野外，我们应该谴责他过于信任身边的大臣，以致耳塞目盲；但，对他，我们也无法再苛求：他怎能冲出老谋深算圆滑世故如佚之狐辈的封锁？

这不能不让我想起大型搞笑电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，剧中的昏君乾隆，一有棘手之事，和王申便连忙举荐自己的对头纪晓岚，然后还要得意地冲纪晓岚幸灾乐祸的一笑，分明是在说：怎么样，这回死定了吧？弄得学富五车才高八斗聪明绝顶的纪晓岚是“进亦忧，退亦忧”。

这一招俗称为踢皮球，说重一点叫借刀杀人。

由此看来， 佚之狐堪称一位踢皮球大师了，在为人上，说他是一只老狐狸想来也不过分吧？

读《烛之武退秦师》有感 篇6

美，总是世人孜孜不倦追求的。人们向往美，没有人愿意与“丑”相伴。美，并非外表的光鲜，外貌的“美”是有保质期的，时间一到，不免褪色。因而，人们追求一种行为与思想上的美，心灵与品质的美，它由内而外散发，于举手投足间，使人领略到隐藏其中的美感，不觉心生艳羡。

并非故作姿态的高雅举止，并非装腔作势的高谈阔论，我所欣赏的美，是在严密逻辑控制下的智慧的闪光。在《左传》的《烛之武退秦师》一文中，谋略者与野心家的争锋，让人窥见卓越的谋略之美。

春秋时期，天下不过是野心家与野心家的对弈。夹在秦、晋两国间的郑国，便似那刀下之肉。好在天无绝人之路，郑国有烛之武这样的谋略者在，在两国的针锋相对中，得以保全自身。

烛之武见秦穆公，开门见山地道出“郑既知亡”和秦国所面临的危险境地。但在动荡的年代，国家民族的利益不容存有个人良心。弱肉强食，没有任何一个国家甘心损害本国利益为他国谋利。烛之武的理论可谓一针见血，扎得秦穆公拍手叫好。也许挑拨离间在现在看来，乃是小人所为，而为君子所不齿，但这样做的前提，如果是为了国家的利益，恐怕没有人会说“不”。这其实是一种谋略，一种智慧。

烛之武做到了，用最直接的游说，层层深入，每一句，每一点，都堪称精练。分析利弊时，不忘适时地开出郑国答应秦国的好处，破坏秦晋结好的同时，为本国赢得了生存空间。

在强者面前，犹能进退自如，烛之武的外交谋略便是如此。干脆利落，用谋略者占优势的口和脑，凭一己之力，扭转一个国家的命运，令人叫绝。

文中还有一位让我注意的人，就是晋文公。“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”让人怎么感觉都是美丽的套话。既然已无法在这场斗争中取利，那么，不如韬光养晦，等待下一次的机会。字字都让人感到晋文公身为王者的智慧。在实力雄厚时，奋起，将天下掌控；在明知不胜时，潇洒地转身，给自己，亦给国家，留一条后路。

说到底，“进退自如”四字，是我在《烛之武退秦师》一文所洞察到的一种外交谋略之美。使用得当，这种美便是一种让人赏心悦目的艺术。

读《烛之武退秦师》有感 篇7

秦、晋围郑发生在公元前630年（鲁僖公三十年）。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。

但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。 晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。

两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤兵，从而解除了郑国的危机。烛之武临危受命，不畏艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。

读《烛之武退秦师》有感 篇8

宴席上,楚王为了羞辱晏子,指着身段魁梧的大臣说:“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄,怎样你的国君派你来了,岂非齐国没有人了吗?”晏子抿了一口酒,“大王谈笑了,齐国人才济济。只是我国有个不成文的规定,有才之人出访强国,无才之人出访弱国,恕我能干只能到这儿来了。”楚王语塞,挥挥手宣内侍押监犯上殿。“这个偷盗犯是齐国人,晏医生你如何解释?” “听说南边的柑橘又香又甜,移植北方却苦涩难咽。齐人在齐国安居乐业,到楚国却以偷盗为生。您说这是为什么呢?”楚王立刻哑口无言。

烛之武在这一点上,与晏子算得不谋而和。

惋惜他没有晏子那么荣幸,烛之武这匹千里马直到暮年才被伯乐保举,可谓大器晚成。

或许,烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机会。假使没有晋文公的欲加之罪,使得郑文公断港绝潢。烛之武就注定被隐藏!

烛之武何许人矣?“烛”姓至今有后吗?不得而知,但《烛之武退秦师》足以使其英名永标史册。

秦晋团结围攻郑国,临战之际,郑国公顾不得体面,向一个没有什么身份的烛之武检验,至此之前没有赶早发明烛之武的才气,认可“寡人之过”,阐明古代诸侯对谋士的倚重和宽厚大度,不似今人,“说你行你就行,不可也行”,“说你不可你就不可,行也不可”。此篇没有听烛之武论战,但烛先生见了秦穆公时讲的一番话是审时度势切中要害的。大敌当前,烛之武义无返顾,顾不得自己大哥体迈,大胆地救国救难于水火。

小小如郑国,不消说秦晋联手打击,纵然其一,郑国也未必是其敌手。郑国如何退秦师,烛之武锦囊奇策是不费一兵一卒,而以外交斡旋,使秦国认识到,灭郑现实上壮大了晋,而晋强于秦不利,从而借别人之兵退了秦师。

来自官方的、群众的智慧是不可小瞧的,“不战而降人之兵”,秦穆公如何没有认识到,“晋强而秦不利”这样的原理呢?秦国岂非没有这样有眼光的谋士吗?烛之武相对不会危言耸听,秦穆公也不是临时糊涂,情势所然,烛之武阐发的是一语中的。

读《烛之武退秦师》有感 篇9

学习了《烛之武退秦师》这篇文章之后，其中的主人公烛之武给我留下了非常深刻的印象。

在第一次读这篇文章的时候，我一直很好奇烛之武的经历。为什么佚之狐给郑伯不推荐别人，反而推荐了“不如人”的烛之武呢？于是我就去找到了烛之武的经历：

烛之武年轻的时候能言善辩、声名远播，但是机不逢时，他在郑文公手里始终不受重用，导致一生就只是一个养马的圉正。而到了秦国围郑之时，才被举荐。郑文公救国心切，客客气气的向烛之武承认了自己的错误。这才有了烛之武以三寸不烂之舌劝退秦师的著名典故。

那么，面见了秦穆公后，烛之武又是怎样说服已经围郑的秦国退兵呢？主要分为三点。

首先，先向秦国示弱。“郑既知亡也”我们郑国已经知道要灭亡了，也没有反抗的意思了。这个不轻不重的马屁拍上去，让秦穆公有耐性听下去，也为后面能让自己顺利地陈述利害关系铺垫了。如果烛之武一见到秦穆公第一句就是：“你们快退兵吧，攻打郑国对你们没有好处。”那秦穆公肯定想也不想就把烛之武赶回郑国。

其次，烛之武所有的说辞都像是站在秦国的立场上陈述的。“越国以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之薄也”将所有的害处都从秦国立场出发想秦穆公陈述，让秦穆公能更清楚地看到灭亡郑国的害处。从郑国角度来劝说秦穆公，只会让他觉得：烛之武你只是郑国来的说客而已，我不攻打郑国对我有什么好处呢？这也体现出了烛之武巧妙的思维。

而第三点，也是最重要的一点，经过前面两点的铺垫，烛之武放出大招，离间秦晋两国关系。因为有了对于秦国害处的阐述，让秦穆公对晋国产生了怀疑。之后烛之武就举出晋惠公“朝济而夕设版焉”的历史，戳中了秦穆公的痛处。再抛出“夫晋，何厌之有？”晋国哪有满足的时候呢？使秦穆公更加相信烛之武的话语，而此时，烛之武也拿定了晋文公不会在秦国撤兵时趁机攻打郑国。更是让秦穆公以为晋文公是心虚而不敢攻击，一箭双雕，不但使秦国退兵，晋国毫无办法，同时也成功地离间了秦晋大国之间的关系，让郑国这个处在大国之间的小国得以喘息的机会。正所谓“但凭三寸不烂舌，说退秦师留美名。”

烛之武用自己的巧思善辩，为郑国争取到了继续生存的机会。而他凭自己一人劝退秦国大军的故事，也得以流传至今。

读《烛之武退秦师》有感 篇10

人的身上最有力量的是什么呢?不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。

《论语》中说："出使四方，不辱使命。"我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。

春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵；战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强，不辱使命；三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟；汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。

有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。

在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗?不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。

这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。

古人常说；"祸从口出"，其实"福也从口出"，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。

口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要"修心"。推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。

烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢?如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢?

"用舌"，即是"用心"。各位同学，让我们在人生的根本上下功夫吧！