论语新解在线阅读

论语新解

在日常学习、工作或生活中，大家都看过论语吧，对论语很是熟悉吧。你写作文时总是无从下笔？以下是帮大家整理的论语新解，仅供参考，希望能够帮助到大家。

论语新解 1

1。子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而随心所欲。”

译文：孔子说，现在的球员年薪三十万的站着踢球；年薪四十万的不 装糊涂，不乱出脚；年薪五十万的知道执行上头的命令，让怎么踢就怎么踢；年薪六十万的把主教练的话当耳边风，虽然一句话都不与你顶撞，但总是左耳进右耳出；年薪七十万的随心所欲，是大牌球星，打架、骂人、吐口水、泡吧、撞车什么都敢干。

2。子曰：“唯女子与小人为难养也。”

译文：孔子说，中国足球只有女足和青少年足球人才难以培养，后继乏人。

3。有子曰：“礼之用，和为贵。”

译文：针对假球，有子说，送礼的作用，以平局为最为重要，实在不行的话，只有到关键时刻才漏它一两个球，到那时生米煮成熟饭，足协也就没法了。

4。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

译文：孔子在四川的时候，正遇到炒教练之风盛行，全兴队也不例外，先是余东风，后是米罗西、迟尚斌、塔瓦雷斯，现在是霍顿，所以老夫子说，教练下课象水流一样，管它白天黑夜，只要俱乐部不满意，统统的炒掉，太频繁了些。

5。子曰：“吾未见好德如好色者也。”

译文：针对泡吧、六君子事件，孔子说，我从未见过一些球员争胜的欲望比好色更为强烈。

论语新解 2

一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”

二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”

四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”

五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可

以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”

七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

八、子以四教：文，行，忠，信。

（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”

（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”

十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”

十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的'衣带上。

十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”

十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”