大隐隐于乐满分作文

历年高考满分作文精选：大隐隐于乐

普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日－10日实施。下面是精心整理的历年高考满分作文精选：大隐隐于乐，欢迎大家分享。

【2012辽宁卷文题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

台后一帘幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话，耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到了人生的诸多方面……

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

篇一：大隐隐于乐

古时隐士看破红尘隐居于山林，这看似形式上的“隐”，却能排除世俗的繁扰嘈杂，凡事淡然处之，真正达到物我两忘的境界，是心灵上的真正升华。所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”便是这种精神状态的写照。而如今，繁华都市，物欲横流，人们的追求也逐渐在变质，我们应该像这位具有古人风度的音乐家一样“大隐隐于乐”，去掉浮华的外表，追求音乐的自身魅力，追求人生的纯美信念与价值。

在现代快速的生活节奏里，我们随处可感受到浮躁的人心，人们过多地追求外表的华丽，人们开始在物质上反反复复进行攀比，那些最纯真的信念，最美好的理想，往往在和人们背道而驰。人们爱上了繁华艳丽的虚荣，爱上了浓装艳抹的快感，殊不知清新淡雅才是最美，简单朴素才是最好。

当然，现实生活中也不乏那些坚持自己信念，坚持自己理想的人。他们在自己的岗位上默默坚守，为的只是完成心里那小小的纯美心愿，为的只是守牢心里那小小的信念。

看那最可爱的人——我们的解放军战士。他们离开心爱的亲人，独自一人到远方，不管严寒酷暑，他们咬紧牙关，默默地守在祖国的边疆，没有怨言，没有牢骚，心甘情愿，为的只是保卫边防，为的只是保卫国家，为的只是让人们过上安居乐业的生活。这都是出自他们心中那坚定的信念，是那信念让他们有了超出常人的坚忍力量，他们的人生内容是丰富的，意义是非凡的。

再看那一个个白衣天使，宛若天仙下凡，那样的白衣天使是温婉善良的。他们不怕脏，不怕累，他们为每一个病患送去温暖，送去关怀。他们把每一个病患都当作亲人一样悉心照料，他们的心愿很小很纯，只为了让病患者能快一点解除病痛给他们带来的哲磨，只为了看到那一张张无忧无虑、轻松快乐的笑脸。他们所追求的就是这样一种简单平凡的生活，他们才是真正活出自己生命价值的可爱善良的人。

浮华背后才是真，要揭开掩盖的那层面纱，努力寻求事物的真相。坚定心中的信念，实现人生的真正价值。人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。思想的差异造就了世界上形形色色的人们。只有坚定心中的信念，才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的'隐忍之志，才能有“不以物喜，不以己悲”的淡定之志，才能有不被物役的超然之志。

去掉浮华，接受平凡;去掉伪装，接受本质;去掉艳丽，接受素雅。让心中那坚定的信念化作一泓清泉，照亮人生的彷徨;让心中那坚定的信念化作一团熊熊烈火，燃起人生的希望;让人生那坚定的信念，化作一道绚丽的彩虹，绽放人生的光彩。

篇二：大隐隐于乐

古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。

篇三：大隐隐于乐

周人尚礼乐，古有周天子“礼乐征伐自天子出”，战国“礼乐征伐自大夫出”。《周礼保氏》曾记：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭（同“御”），五曰六书，六曰九数。借儒家之言，即“礼乐射御书数”六艺。且闻孔夫子从三师，“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴与诗襄。”思及于此，不禁自问：“乐，何能居高？”

古人有云：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。我以为，人隐于野，便将与世隔绝，怡然自得却自是无处大为；而隐于朝，便称“入世”。借范仲淹之言，便是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。人若隐于市，介乎二者间，即出世亦入世，不能不说是另一种高境界。闻人自述，大隐隐于“乐”。隐于“市”、“乐”虽形式不同，但究其本质却大有异曲同工之妙。人隐于乐，亦能寄情于己，且言意于他。因之古往今来，为“乐”痴狂人数不胜数。

古有“高山流水遇知音”，俞伯牙用一曲琴会钟子期，得一知己。一个是晋国士大夫，喜乐善琴，技艺高超，但却郁郁寡欢，苦无知音；一个是山间樵夫，悠然自得，行走于深山野林间。因一曲琴，两人相遇相知；因一曲琴，伯牙摔琴，以谢知音。为何？只因伯牙将此生所思所想，壮志雄心和满腔抱负皆寄于琴音，而子期恰是那知音人，能一解其中意味。香山居士白居易作《琵琶行》，闻舟中夜弹琵琶者，一曲终了，顿觉此曲似是自诉衷肠，不禁对那弹琵琶的女子生出同病相怜之感。倡人始出，好一个“便未成曲调先有情”！一曲琵琶，江州司马青衫湿，听出“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”。思及于此，平生不得志之人又何止妇人琵琶者？正所谓“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”除此之外，左迁九江郡司马，但诗人只叹“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，无山歌和村笛作伴，即便“呕哑嘲哳”皆难为听。

多少墨客骚人，曾在曲水流觞，觥筹交错间歌而咏之，以抒其志；多少寻常人家，曾争相传唱关关雎***的美丽。一部《诗经》享誉千年、几段“乐府民歌”流传百世。多少年前，曾有姜小白喜“号钟”，熊侣爱“绕梁”，司马相如珍“绿绮”，蔡邕惜“焦尾”，因之而出“四大名琴”。不难看出，上至朝廷，下至江湖，人们对“乐”都有着或多或少的偏爱。大隐隐于“乐”，并不意味着只有懂乐者才为世外高人，真隐士。其实“乐”是人们情感寄托的一个载体，有人以“乐”抒发自己内心的感受，或喜或悲，不仅让听者了解这些情感，更重要的一点便是隐于“乐”者通常自身便能从“乐”里寻到宽慰和快乐，达到一种自我解脱的目的。

其实古人如此，今人亦如此，甚至会比古人表现得更加明显。在这个日新月异的时代，随着科技的迅猛发展，人与人之间的交流变得越来越频繁，随之各种思想的碰撞也日趋激烈，人们大有“择其善者而从之”的趋势。而当代乐坛的发展可堪称为典型。毋庸置疑，在现代人们生活中，音乐早已经成为了其中不可或缺的一部分。无论是在大街小巷，还是城市乡村，随时随地你都能偶然间觉察到音乐的存在。一直以来，音乐大家们都说过这样一句话：“音乐无国界。”的确，在某个大的背景下，音乐凭借其旋律可以充当交流的媒介，在这一点上，有时更能胜过语言。任何音乐，都能传递出特定的思想。然而，将其置于小的环境下，你便会看到各类型和流派的音乐因风格迥异，会擦出碰撞的火花。近来身边有很多朋友喜欢网络歌手，如徐良、许嵩等。最初这些歌手了解不深，但自从慢慢接受这些人的音乐后，我才恍然大悟。以许嵩为代表的这批网络歌手他们自身酷爱音乐，把音乐当做一种自我表达的方式，并且他们的歌大多能反映社会现实，在某种程度上宣泄着他们对于现实的一些不满。相似的音乐人还有罗大佑，郑智化，周杰伦等。以说唱出身的周杰伦，其音乐影响力在90后一代人中印象颇深，最初周董便是以其敢唱狂傲不羁征服了一批歌迷的心。在年轻人中，受他影响的大有人在。

今年五一期间，我去外地游玩的时候，在一个广场上碰到了两个弹吉他的中年男子。那天正是下午，北方的天有些阴沉。但即便如此，广场上还是人来人往。在我印象之中那两把吉他，一个麦克风，一台音响让当天的广场显得非常特别。和朋友逛街时经过广场，便突然听到了一个沧桑的声音响起，挤进人群之中一看，之间两个男子在广场之中边弹着吉他边唱着歌。尽管有很多人对他们视而不见，匆匆走过，但是他们却一直不停的唱。其中有个长发的中年男子唱了一首《妈妈》，似乎是他们自己作的曲子。阴沉的天，悲伤的词，嘶哑的嗓音，那天让我大受震撼。他们不在乎别人异样的目光，在人来人往里唱出了自己的心声，在我看来，实在让人敬佩。那天在有点凉的广场，我和朋友从一开始听了近乎两个小时的歌之后才不舍的离开。当时，我和朋友心情一直久久无法平静。回来的路上，记得朋友神色凝重地对我说了一句：我很佩服他们，他们对梦想的执着令我感动。尽管与他们仅是一面之缘，可是那场露天音乐会他们却给我留下了深刻的印象。

大隐隐于“乐”，既是一种快乐的智慧，也是一种独特的生活方式。隐于“乐”者首先要自得其乐，只有这样，隐于乐才有意义。其次，隐于“乐”者 还能通过乐来影响和感染其他人。只有这样，才能做到游走于“出世”和“入世”间。不单“乐”如此，只要是你真心热爱的事物，你都能通过其做到“大隐”的境界。人说，大隐隐于乐；我说，大隐隐于万物。