鲁迅的好句子(热门728句)

1. 因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是^v^允执厥中^v^，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

2. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

3. 总有无价的东西，在我们没有到过永远不会去不会遇到的人那里，这是创作者不断探索不断写作的理由。或许，一辈子也到不了；或许，一生也遇不到；但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。

4. 鹤鸣于九皋，而声闻于野。

5. 世界上最常见的是名和利，最难得的是良辰美景。

6. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

7. 吾未见好德者如好色者也。—— 论语

8. 你并不老，比我好得多，我除去青春，什么也没有。——亦舒

9. 子不思我，岂无他人？出处：诗经

10. 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——裴松之注引《魏略》

11. 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

12. 任何事物都无法抗拒吞噬一切的时间。——迪斯雷里

13. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。作者：卡尔马克思

14. 但我是个人，一个女人。你不可以这么快买下一个不是*的女人。最后我或许会把自己卖出来，但不是这么快。这是人与东西之别。——亦舒《喜宝》

15. 在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了

16. 天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，唯有读书高。

17. 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

18. 活着，真是一件痛苦和辛酸的事。世界被诅咒，人也被诅咒。不过我想活下去。——宫崎骏《幽灵公主》

19. 我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

20. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

21. 带上信仰，去寻找属于你自己的国吧！哪怕倾尽一生。——宫崎骏《风之谷》

22. 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。《诗经》

23. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

24. 读书能净化人类的心灵。

25. 有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……

26. 诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

27. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》

28. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是l浪费时间。

29. 洵有情兮，而无望兮。

30. 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

31. 读书也像开矿一样^v^沙里淘金^v^ 作者：赵树理

32. 那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。

33. 只有把握住今天，才能开创明天。 ——佚名

34. 君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语

35. 人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。

36. 有人中伤，本亦意中事，但近来作文，避忌已甚，有时如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免为人所憎。后当更加婉约其辞，惟文章势必至流于荏弱，而干犯豪贵，虑亦仍所不免。

37. 我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。

38. 身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

39. 礼仪既备，钟鼓既戒，孝孙徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。

40. 当大人像小孩的时候，小孩只得迅速长大。——亦舒

41. 最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了^v^革命的^v^创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

42. 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

1. 念书对付伶俐，也象体操对付身体一样。——爱迪生

2. 所有家庭主妇都是政治高手，上有公婆下有子女，还要巴结伴侣，都得软硬兼施，才摆得*，对时间及金钱运用，均有心得，否则不能应付日常生活。——亦舒《这样的爱拖一天是错一天》

3. 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

4. 我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。

5. 每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

6. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

7. 读好书，好读书，好好读书。

8. 我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

9. 麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

10. 生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

11. 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

12. 人心如良苗，得养才生长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。世界读书日，把读书作为一项生命里的长久工程，坚持读书。

13. 人老了脉脉烟雨愁吟或牢骚多折损诗的活泼。

14. 均匀的一片静，罩下象张软垂的幔帐。疑问不见了，四角里模糊，是梦在窥探？夜象在祈祷，无声的在期望幽郁的虔诚在无声里布漫。

15. 子曰：^v^其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。^v^——出自《论语·子路》

16. 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。

17. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

18. 有匪君子，终不可谖兮。《诗经》

19. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

20. 我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

21. 缘分。一切不明不白，不清不楚的事情都归类于缘分与爱情，人类知识的贫乏无以复加。

22. 古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是*的聪明人。

23. 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的.了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

24. 说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。

25. 要论*人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

26. 七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。

27. 害怕失去才是痛苦的根源。

28. 你又学叶叶的书篇随风吹展， 揭示你的每一个深思；每一角心境， 你的眼睛望着我，不断的在说话： 我却仍然没有回答，一片的沉静 永远守住我的魂灵。 ——林徽因 《仍然》

29. 焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

30. 凡事以理想为因，实行为果。

31. 倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。

32. 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语

33. 忘记一个人需要的不只是时间，还有你到底想不想。

34. 子曰：^v^吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

35. 我是把别人喝咖啡的时刻用来工作的。

36. 多年后，再回想这样的迷茫或许连执着的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。

37. 一杯香茗，一卷书，偷得半日闲散；一抹斜阳，一壶酒，愿求半世逍遥。

38. 能够爱人与被爱真是太幸福。

39. 说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

40. 学而时习之，不亦说乎？作者：孔丘 出处：《论语学而》

41. 渴望占有愈多而愈脆弱。

42. 学习前人是随从，超越前人是突破。

43. 我以为如果外国人来灭*，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读*书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。

44. 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

45. 将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。

46. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

47. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

1. 敢怒不敢言还不可以，非得挂个笑脸不可。

2. 他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。

3. 时刻一分，贵如千金。

4. 有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

5. 倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

6. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？出处：《论语》

7. 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——林徽因

8. 人往往憎和尚，憎尼姑，憎*徒，憎耶^v^，而不憎道士。懂得此理者，懂得*大半。

9. 即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。

10. 闲暇是一袭漂亮的衣服，但不能长时间穿着。—— 佚名

11. 英美的作品我少看，也不大喜欢。

12. 随着时间改变的不只是容颜。

13. *生贮书腹，中有文武胆。——葛洪

14. 这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。

15. 论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

16. 每一朵乌云都镶有金边。

17. 抛弃时刻的人，时刻也抛弃他。

18. 我愤激的话多，有时几乎说：^v^宁我负人，毋人负我^v^。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

19. 选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

20. 记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了，就有两次的.美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

21. 魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

22. 但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔；——林徽因《情愿》

23. 她喜欢他，无关爱情。他幸福了，所以，她也就幸福了。

24. 你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？

25. 特别相知的朋友往往远在天际。

26. 我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

27. 做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

28. 时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。（柬埔寨）

29. 不能^v^只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了^v^。

30. 人老了脉脉烟雨愁吟或牢骚多折损诗的活泼。 ——林徽因 《珠丝和梅花》

31. 仍是不适意——徘徊了一会了，窗外雨声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

32. 咱们很发奋的活，只是，你们不知道而已。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

33. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

34. ^v^举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。^v^出处：论语

35. 昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

36. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

37. 人生苦痛的事太多了，尤其是在*。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。

38. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

39. 时间是公正的，它把自己全部的爱给了一生追求真理。珍爱生命的人，让这些人去不断进取，创造世界的万物，创造社会的财富，造福人类，造福子孙，完成一生的心愿。

40. 金子做了骨髓，也还是站不直。

41. 思索，就是跟本身争论。

42. 真要说到观众为什么喜欢，我想这可能和人的成长都有关系，我们总是一边在抛弃某些东西而成熟起来，这些东西却往往有着很宝贵的回忆。

43. 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

44. 一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿过生活的起源。——宫崎骏《岁月的童话》

45. 叶公问政。子曰：^v^近者说，远者来。^v^

46. 阴天，晴天，雨天，你最钟爱那种天气？——《岁月的童话》

47. 赵元熙听了几乎感觉心痛，他背靠着墙，仰起头，没想到身经百战的一颗老心居然还会敏感若此，原来它还没有生出老茧来，他觉得诧异，滑稽，荒谬，他笑了，笑的是自己，笑着笑着落下泪来。——亦舒《阿修罗》

48. 希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的.工作。

49. 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

50. 与其找糊涂导师，倒不如自己走。

51. *人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

52. 如果有人针对你的表白或暗示说不想谈恋爱，其实可能是不想和你谈恋爱。—— 林徽因

53. 豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

54. 境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对

55. 陟彼岵兮，瞻望父兮。

56. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

57. 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

58. *原是^v^把人不当人^v^的地方，即使无端诬人为投降或转变，*或^v^，社会上也并不以为奇怪。

59. 也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。——林徽因

60. 使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

61. 学习必须要善于思考，光读书不善于思考是不行哟。每一个问题放在我们面我们要查看许多书籍，这是起码的工作。但仅仅的是查看许多书，显然是不够光读书不思考，结果会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真正的知识。所以治学问题，既要善于读书，也要善于思考。——姚雪垠

62. 安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广更澄明的所在。

63. 我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？

64. 世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是^v^客观现实^v^，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会^v^丰收成灾^v^。

65. 所有的痴恋都一样，当事人觉得伟大，旁观者只认为傻气。

66. 至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧陽修

67. 由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。

68. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

69. 历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对^v^论敌^v^之要害，仅以一击给与致命的重伤者。

70. 美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

71. 力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。

72. 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

73. 名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

74. 被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以^v^犯而勿校^v^或^v^勿念旧恶^v^的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

75. 玲珑煦暖的阳光照人面前，那美的感人力量就不减于花。

76. 子曰：^v^人而无信，不知其可也。^v^——《论语·为政》

77. 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

78. 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。——《野草》中的《雪》

1. 世界不景气吗？ 不用担心，女人很不错。

2. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

3. 人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

4. 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

5. 静言思之，不能奋飞。

6. 大地是人们保留的根本，人是无法分开大地而糊口的。

7. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

8. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》

9. 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

10. 真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

11. 言忠者，行笃敬。——论语

12. 人生是一辆来往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人会自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。可悲的是，很多人连最后的告别，都没给到对方基本的尊重。

13. 第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。

14. 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

15. 一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

16. 就那样接受了事实，没有过激反应，也没有多大失望，像是一件衣服洗褪色，烂在一边算数，反正消费得起，又何必拿到店里去争论。

17. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。

18. 昔风不起，唯有努力生存。

19. 男人的通病是翻脸不认人，所以长情的男人特别可爱。

20. 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

21. 人世间真是难处的地方，说一个人^v^不通世故^v^，固然不是好话，但说他^v^深于世故^v^也不是好话。

22. 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

23. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

24. 史家之绝唱，无韵之离骚。

25. 生活太安逸了，工作就被生活所累。

26. 在春天的时候，临溪而立，特别能感觉到生命是一道溪流，不知从何流来，不知流向何处。

27. 关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

28. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》

29. 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。——《诗经·周南·卷耳》

30. 不过我同你有大不同处：凡是在横溢奔放的情感中时，我便觉到抓住一种生活的意义，即使这横溢奔放的情感所发生的行为上纠纷是快乐与苦辣对渗的性质，我也不难过不在乎。我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活，以下我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，埋在悲痛，纠纷，失望，无望，寂寞中挨过若干时候，好像等自己的血来在创伤上结痂一样！一切我都在无声中忍受，默默地等天来布置我，没有一句话说！《你是那人间的四月天》

31. 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

32. 看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

33. 读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 作者：《对联集锦》

34. 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

35. 硕鼠硕鼠，无食我黍！

36. 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

37. 苛政猛于虎 。《论语》

38. 愈学习，愈发现自己的无知。——［法］笛卡尔

39. 你现在跟我联络做什么，你都做了些什么？圆满的结局是吗？你这背叛者。真是只见异思迁的狗。

40. 口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。

41. *人不但^v^不为戎首^v^，^v^不为祸始^v^，甚至于^v^不为福先^v^。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

42. 阳光照亮世界，知识照亮人生。——佚名

43. 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有分劳动就有分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

44. 古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

45. 无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。

46. 子曰：^v^君子坦荡荡，小人长戚戚。^v^——《述而》

47. 我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

48. 缘是随愿而生的。

49. 夜莺叹道：^v^真情人竟在这里。以前我虽不曾认识，我却夜夜的歌唱他：我夜夜将他的一桩桩事告诉星辰，如今我见着他了。他的头发黑如风信子花，嘴唇红比他所切盼的玫瑰，但是挚情已使他脸色憔悴，烦恼已在他眉端引着痕迹。^v^

50. 盖*艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着^v^天才^v^，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。

51. 比较是医治受骗的好方子。

52. 凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

53. 吃苦是生活的第一步，不迈开这一步，什么地方都不用去。

54. *人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫^v^^v^然则^v^。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

55. 是的，这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……在每一寸的时光中都有欢喜，在每个地方都有禅悦。

56. 经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

57. 我记得^v^拳乱^v^时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

58. 言之无文，行而不远。

59. 我并不觉得我^v^名^v^，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的`名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的^v^信仰^v^，倒是^v^欺读者^v^，而于我是苦痛的。

60. 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》

61. 是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮！

62. 很多时候，过去，总是显得美好的原因是，我们追加了太多华丽的片段进去。

63. 生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？

64. 结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情完全是另外一回事。

65. 要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

66. 生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。

67. 世上所有婚姻其实均是盲婚，知人口面不知心，在一起走三两年又有何了解。

68. 打算在人世间行走，就不要奢求那许多。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一篇记忆都是曾经。

69. 将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

70. 温故而知新，可以为师矣。

71. 感悟：万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐！想要快乐人生，心就先快乐！

72. 我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。 ——宫崎骏

73. 要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。作者：列文虎克

74. 对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

75. 知道时间不能停留，就没必要伤春悲秋；知道孤独总是如影随形，就没必要难以自制；知道遗忘总是必然，就没必要为回忆伤感；知道感情不可能刻意强求，就没必要寻死觅活；知道过去总是始终存在，就没有必要遮掩或炫耀；知道美好总是会在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一个精彩瞬间。

76. 起风了，唯有努力生存。

77. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

78. 时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

79. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

80. 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

81. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

82. 节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等於延长了人的生命。

83. “今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”

84. 不愧于人，不畏于天。

85. 趁年轻，努力一番，不枉读书一场。

86. 一瞬间的宁静，时间的凝住，仿佛只属于那因成熟而掉下的无名浆果一样。

87. 其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

88. 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

89. 我认为我们这写诗的动机既如前面所说那么简单愚诚，因在某一时，或某一刻敏锐地接触到生活上的锋芒，或偶然地触遇到立项峰巅上云彩星霞，不由得不在我们所习惯的语言中，编缀出一两串近于音乐的句子来，慰藉自己，*自己，去追求超实际的真美。——《你是人间的四月天》

90. 然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。

91. 内心强大，才能道歉，但必须更强大，才能原谅。——《幽灵公主》

92. 有则改之，无则加勉。作者：朱熹 出处：四书论语集注

93. 本来现实本身就是一串不一定能连续而连续起来的荒诞。——林徽因

94. 一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

95. 前曾言*根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

96. 老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是^v^匪今斯今振古如兹^v^。

97. 甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。——佚名

98. 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。

99. 从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

100. 纵我不往，子宁不来？

101. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

102. 倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。

103. 男人总喜欢女人留长头发，一种原始，毫无意识的喜爱，因为长发牵绊，不利于女人，使女人看上去柔弱，他们高兴了。

104. 中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是^v^在朝^v^和^v^下野^v^。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而^v^心存魏阙^v^。

105. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

106. 知我如此，不如无生。

107. 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的隐蔽？——《荷叶·母亲》

108. 不愧于天，不畏于人。出处：《诗经》

109. 要用眼睛去读社会这部书。

110. 无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

111. 子曰：^v^饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。

112. 你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去！我会来见你！骑着铃角马而来！——宫崎骏《幽灵公主》

113. *文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是^v^在朝^v^和^v^下野^v^。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而^v^心存魏阙^v^。

114. 要学习水，我们要做能推动别人的常探求自己方向的以百倍力量通过障碍的有容清纳浊度量的永不失本性的人。

115. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。作者：黄庭坚

116. 保重，他日再相逢，千寻。

117. ^v^这个问题我只问一遍，再也不提。为什么你选择的人是我？^v^，^v^这个问题我要用一生来回答，准备好听我回答了吗？^v^。——林徽因

118. 我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。

119. 书籍是人生的快乐；知识，是生活中的一股清泉。

120. 时间是我的财产，我的田亩是时间。

121. 养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

122. 当明天变成了今天，今天成为了作天，我们突然发现，自己在不知不觉中被时间推着向前走。这不是在静止的火车里，于相邻的列车交错时，彷佛自己在前进的错觉。我们真实地在成长，早已成了另一个自己。

123. 文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。

124. 时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

125. 求学将以致用，读书先在虚心。

1. 愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。—— 林徽因

2. 为乐趣而读书。——毛姆

3. 我想以没有仇恨的眼睛看世界。

4. 凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

5. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

6. 我空闲的时候，常常是我最忙的时间。

7. 倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

8. 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

9. 钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具，制造虽精，世间有几人能够享呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常小曲。虽然音色不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》—般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。

10. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

11. 半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓郁的天，我觉着有些烦闷。从窗内往外看时，()那一朵白莲已经凋谢了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留下小小的莲蒂，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

12. 能够忘记，真是天下至大福气。

13. 人固然应该办^v^公^v^，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不^v^公^v^了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

14. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

15. ^v^官修^v^而加以^v^钦定^v^的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆^v^史架子^v^；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

16. 萧萧马鸣，悠悠旆旌。

17. 有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

18. 因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

19. 性急就容易发脾气，最好要酌减^v^急^v^的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。

20. 黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军……

21. 贻误时机或张惶失措，就等于丧失一切。——列宁

22. 看书的目的，在把书变成我所有。——谢觉哉

23. 没有人能束缚我们，除了我们自己。

24. 官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为*的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说*人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

25. 伤心及妒忌的女人往往似一只疯狗，再也不能以常理推测她们的所作所为，但愿我们永远不会沦人这种万劫不复的地步。

26. 谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

27. 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

28. 唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些^v^金^v^^v^玉^v^^v^锦^v^^v^绮^v^字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：^v^笙歌归院落，灯火下楼台^v^，全不用那些字。

29. 创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

30. 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

31. 内省不疚，未何忧何惧！

32. 朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作^v^朋友^v^的。

33. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

34. 动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

35. 不管你的条件有多差，总会有个人在爱你；不管你的条件有多好，也总有个人不爱你，在对的时间遇到对的人，这是一种缘分。

36. 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

37. 平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。

38. 做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于*古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为^v^通^v^，那是因为他连^v^通^v^^v^不通^v^都不了然的缘故。

39. 我为天才老把锄，汝穷亦复坐迂疏。夜灯咏史虫吟草，朝几陈书獭祭鱼。走至若饥依马磨，不妨相守卧蜗庐。业成自有能知赏，家世从来典石渠。——陆游

40. 学问不都是在书本上得来的，在事实上得的`经验，也就是学问。 —— *安

41. 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

42. 一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐

43. 在不合适的时间不合适的地点，发生了一段不合适的感情，子怡叫他爱情游戏，那是高手中的对弈，我永远望尘莫及。

44. 各种蠢事，在每天阅读书的影响下，彷佛在火上一样，渐渐溶化。

45. 对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。出处：哈尔的移动城堡

46. 在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。

47. 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

48. 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

49. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

50. 岂曰无衣？与子同袍！

1. 独有靠了一两本^v^西方^v^的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着*固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有^v^嗜痴之癖^v^，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。

2. 低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。——亦舒《我的前半生》

3. 我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。

4. 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

5. 宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。

6. 文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。

7. 我们走过生命的原野时，要像狮子一样，步步雄健，一步留下一个脚印。

8. 我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。

9. 闪电风暴过后，一定是那充满蓝天白云，充满碧草繁花的世界。

10. 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

11. 像作家那样读书——有效阅读，看一本如何能够帮助你提高写作的书。

12. 雨势并不减退，红莲也不摇动了。雨声不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转不力的水珠。

13. 我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。

14. 透视看客的灵魂实质，解读鲁迅批判民族劣根性的苦心和特色

15. 真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。

16. 所说的《现代版画》的内容小资产阶级的气分太重，固然不错，但这是意识如此，所以有此气分，并非因此而有^v^意识堕落之危险^v^，不过非革命的而已。但要消除此气分，必先改变这意识，这须由经验，观察、思索而来，非空言所能转变，如果硬装前进，其实比直抒他所固有的情绪还要坏。因为前者我们还可以看见社会中一部分人的心情的反映，后者便成为虚伪了。

17. 四月还是四月，温暖的阳光犹在，可叹的是我们都不再是赤子了。

18. 各人有各人的伤心史。不打仗也似劫后余生。

19. 任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。

20. 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。—— 林徽因

21. 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

22. 幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

23. 一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

24. 会有人在风雨里等你，他会不顾一切来拥抱你， 他会带你去晒晒太阳把岁月晾干，从此你就记得他一个人，而在那之前，请你努力变好。

25. 自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论^v^破锣^v^破鼓，都会抓住的，他决没有所谓^v^洁癖^v^。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。

26. 奇怪，千疮百孔的我，却希冀有十全人格的朋友，幼稚。

27. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

28. 让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走来或者自身边擦过吧！我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌

29. 我并不想解决世界的.问题，只想要传达：即使也世界上有憎恶、杀戮、暴行，但还是存在美好事物。

30. 将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，*人却还耍着这样的旧戏法。

31. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》

32. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

33. 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

34. 如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。

35. 每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。

36. 凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

37. 中国青年之至死不屈者，亦常有之。

38. 郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

39. 凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

40. 强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

41. 删夷枝叶的人，决定得不到花果。

42. 所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，^v^奔波一世，而*还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。

43. 饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》

44. 我们读书的时候，总是开始一二十分钟以内效率最高，记忆力最强。往后连续阅读的时间愈长，记忆力就愈弱，效果也愈不好。因此，我们读书的时候，必须采取定时间歇的办法，即在记熟了一些内容以后，应当经过适当的休息，再继续往下记。——曹方

45. 威仪棣棣（dài），不可选也。

46. 涵养功夫到了顶层便是诚心诚意地大讲假话。

47. 叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

48. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

49. 我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。

50. 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么^v^汉族发祥时代^v^^v^汉族发达时代^v^^v^汉族中兴时代^v^的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

51. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。――朱熹

52. 当然旧诗里伤愁太多；一首诗竟像一张美的证券，可以照着市价去兑现！所以庭花，乱红，黄昏，寂寞太滥，诗常失却诚实。——《蛛丝和梅花》

53. 在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

54. 实施和连续。实施时间计划，使之连续不断，是每天进行有效时间管理的必要的基础。

55. 宁可提早三小时，也不延迟一分钟。

56. 记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

57. 世界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤寂，而又不安于孤寂。

58. 我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。

59. 身边有个小小声音：以后呢，以后又怎样？周富恼怒，对那声音说：滚开，谁知道明天怎样，明天也许整个宇宙炸为齑粉。——亦舒《世界换你微笑》

60. 没有；中破一切传统思想和手法的`闯将，*是不会有真的新文艺的。

61. 只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

62. 在世界上咱们只活一次，因此就应爱惜光阴。务必过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫

63. 我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

64. 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。

65. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。

66. 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

67. 这个世界上最珍贵的的礼物，不是钻石，不是钱买得到的东西，而是有一个愿意为你浪费他的时间，即使花钱买下全世界，也比不上他愿意为你浪费的一分钟。

68. 一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

69. 人生得知已足矣，斯世当以同怀视之。

70. 港岛妹妹，我们曾拥有的甜蜜的爱情，疯狂的撕裂了我，天空之城在哭泣。

71. 在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。

72. 我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

73. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

74. 士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

75. 许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。

76. 多读书能开拓视野，读好书能进步向上。——作者：叶宇瀚

1. 在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。

2. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

3. 所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其^v^汲汲乎殆哉^v^的。

4. 人间烟火，最够亲切实际。——亦舒《她的二三事》

5. 冥冥中感觉，此时定会有厚厚的阴云，在寂寥地飘浮着我的心境。还会有几丝殇情的春雨，在恰当的`时间和地点，淅淅沥沥地淋湿我游荡的情绪。

6. 学如不及，犹恐失之。 出处：《论语秦伯》

7. 时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。

8. 每次我转头，他都一定在那里，无微不至。

9. 确切的说，我是一个动画制作者。我喜欢成为映画公司的管理者而不是执行者。我想我更像一个领头人，比如一队工匠的老板。这就是我的工作精神。

10. 文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

11. 与博览同行，开阔广阔视野。

12. 度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

13. 青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

14. 好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

15. 将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

16. 我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

17. ^v^临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。^v^

18. 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

19. 世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——佚名

20. 不因换季而不想你，不因路远而不念你，不因忙碌而疏远你，更不因时间的冲刷而淡忘你。你永远是我心灵深处的朋友，未能相见的日子里，请照顾好自己！

21. 人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。

22. 我也愿做烧香的铜炉，而不要只做一缕香。

23. 合理安排自己的时间，有效的利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。——赵亚虎

24. 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于提问的人，毕生为愚人。

25. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。出处：论语

26. 念书有三到，谓心到，眼到，口到·心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也·三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。——朱熹《训学斋规》

27. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

28. 我们大笑看看，可怕的东西它就跑掉了。——宫崎骏《龙猫》

29. 有才不肯学干谒，何用年年空读书。——《杂曲歌辞·行路难二首》唐· 高适

30. 做人民大众的^v^牛^v^歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

31. 于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

32. 时间就像流水，流出去了就不会流回来。

33. 感情等到对方离去后才发泄，变得太琐碎，戚戚然活脱脱小人模样。

34. 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧《书怀》

35. 当我注意到你时，我看见了我的未来。你是对的人，我会等到对的时间，将你拥抱在怀。

36. 午后的阳光仍然斜照，庭院阒然，离离疏影，房里窗棂和梅花依然伴和成为图案，两根蛛丝在冬天还可以算为奇迹，你望着它看，真有点像银，也有点像玻璃，偏偏那么斜挂在梅花的枝梢上。

37. 世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。——王九龄《题旅店》

38. 她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。——林徽因

39. 对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？

40. 而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。——《野草》中的《秋夜》

41. 文质因其宜，繁约适其度。—— 论语

42. 我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个^v^不走^v^而已。

43. 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

44. 青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。

45. 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

46. 花的开放，是它自己的力量在因缘里的自然展现，它蓄积了自己的力量，使自己饱满，然后爆破，有如阳光在清晨穿破了乌云。

47. 我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。——宫崎骏《千与千寻》

48. 巧笑倩兮，美目盼兮。出处：诗经国风卫风硕人

49. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

50. 你是我种下的前因，我又是谁的果报。——《你是我的人间四月天》

51. 改造自我，总比禁止别人来的难。

52. 把一页书好好地消化，胜过慌忙地阅读一本书。 ——[德]考尔德

53. 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

54. 想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。

55. 面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

56. 念书是至乐的事。——林语堂

57. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

58. 人生的忧欢都只是客人而已。

59. 希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

60. 那梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的'傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。 ——林徽因 《你是那人间的四月天》

61. 承欢老觉得不说话是最佳社交礼貌，这些太太的言语背后往往又有另一层意思，赞美固然不假，挖苦却亦有诚意。对长辈要客气，宁可他失礼，不可我失态。

62. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

63. 里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的'。

64. 生活到处一样肮脏，卖身与卖脑一般凄惶，所不同的是，前者往往能沽得善价。

65. 如果不钟爱我，就直说。——《虞美人盛开的山坡》

66. 恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。 ——宫崎骏 《侧耳倾听》

67. 大众，是有文学，要文学的。

68. 据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓^v^田园诗人^v^，^v^山林诗人^v^，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。

69. 有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。——宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》

70. 人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

71. 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

72. 爱上某人，不是正因他给了你需要的东西，而是正因他给了你从未有过的感觉。——《哈尔的移动城堡》

1. 把任何一种生活方式视作逃避手段，必然失望——亦舒《寒武纪》

2. 谁谓荼苦，其甘如荠。

3. 什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

4. 坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在*也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。

5. 倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

6. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。作者：陆游

7. 你是风，你是暖，你是窗边燕子的呢喃，你是人间四月天。

8. 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。——俄罗斯作家 索尔仁尼琴

9. 这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。——林徽因

10. 能人所不能者，地方才能稳固。——亦舒《寒武纪》

11. 稍后，丙杰，你会发现，生活中的好朋友越来越多，真爱一个也无。

12. 时间，只是在我们度过了以后才变得神圣起来。——约翰巴勒斯

13. 她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

14. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

15. 起风了，唯有努力生存。——宫崎骏《起风了》

16. 在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

17. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

18. 路是人走出来的，时间是人珍惜来的。

19. 儿童的情形，便是将来的命运。

20. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。——玛格丽特·米切尔

21. 如果没有光，我可以点盏灯，如果没有奇迹，我可以创造出一个奇迹。

22. 在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

23. 官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

24. 衡量生活质量的标准有两个：一个是与家人相处的时间；一个是与自然相处的时间。

25. 我们行经生命的丛林小径，要像灰鹿之王，威严而柔和，雄壮而悲悯，使跟随我们的鹿都能平安温饱。

26. 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。

27. 保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。

28. 你可以在一时蒙骗所有人，也可以在长时间蒙骗一些人，但不可能在长时间蒙骗所有的人。 —— 林肯

29. *老例，一死是常常能够增价的。

30. 我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

31. 我可以把时间比作一个永远转动着的圆圈：那不断下沉的半边好比是过去，不断上升的半边好比是将来：而正上面那不可分割的一点即水*切线和圆周接触之处就好比是无广延的现在。——[德国]叔本华

32. 月出皎兮，佼人僚兮。舒窕纠兮，劳心悄兮《诗经》

33. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

34. 从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

35. 看着你微笑着，无声，在茫茫的雨雾中从山下走来，你撑着的花伞，在每一格石阶一朵一朵开上来，三月道旁的杜鹃与你的伞一样有艳红的颜色。在春雨的绵绵里，我的忧伤，像雨里的乱草缠绵在一起，忧伤的雨就下在我的眼中。

36. 丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……

37. 经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

38. 天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

39. 我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文还不只我一个，因为它^v^言之有物^v^。我还更乐观于杂文的开展，日见其斑斓。第一是使*的著作界热闹，活泼；第二是使不是东西之流缩头；第三是使所谓^v^为艺术而艺术^v^的作品，在相形之下，立刻显出不死不活相。

40. 我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

41. 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

42. 我们要象海绵一样吸收有用的知识。

43. 杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

44. 喜欢一个人，当然不希望他受到折磨，于是，只好不再接近他，宁愿大家一起忍受那小小的痛苦、小小的寂寞、小小的思念……现在虽然不能一起，甚至将来也不会一起，然而，那微小的痛苦，却能滋养生命，让你知道，永远有一个人，远远的、轻轻的爱着你。

45. 社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

46. 桑之未落，其叶沃若。《诗经》

47. 我们只有一条命，要卖给识货的人。

48. 淇则有岸，隰则有泮。——《诗经·卫风·氓》

49. 护身符，保佑你*安归来。

1. 我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。

2. 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

3. 那一天你要看到零乱的的花影，那便是我私闯入当年的边境！

4. 道学先生是躬行^v^仁恕^v^的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。……新月社的作家们是最憎恶骂人的，但遇见骂人的人，就害得他们不能不骂。

5. 成功之士，通常心高而气不傲； 有识之士，则努力摆脱心高气傲； 只有无知之人，才以为心高气傲是什么特殊气质。

6. 至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非^v^珍藏于家^v^，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。

7. 还有二样最能引读者入于迷途的，是^v^摘句^v^。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

8. 孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”

9. 未知生，焉知死？ ——《论语·先进》

10. 拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。——林徽因

11. 上海之所谓^v^文人^v^，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

12. 前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

13. 而你，永远是斜格子里的光影，游走在梦与现实的边缘。—— 林徽因

14. 花开是一种有情，是一种内在生命的完成，这是多么亲切呀！使我想起，我们也应该蓄积饱满开放永远追求自我的完成。

15. 我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿！

16. 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

17. *的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像*的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是^v^礼不下庶人^v^。成为权势者们的圣人，终于变了^v^敲门砖^v^，实在也叫不得冤枉。

18. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的'轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

19. 大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓^v^低落^v^的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

20. *人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有^v^子路止宿处^v^，泰山上有^v^孔子小天下处^v^；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。

21. 我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。——《野草》中的《秋夜》

22. 言忠信，行笃敬。出处：《论语》

23. 只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。

24. 留学最大的好处不是追求学问，对我来说，大可趁这段时间名正言顺养成所有坏习惯。——亦舒《圆舞》

25. 现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制，为未来的文化设想，固然是很好的，但为现在抗争，却也正是为现在和未来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。

26. 聪明者利用时间，愚昧者等待时间，勤奋者珍惜时间，懒惰者丧失时间，有志者赢得时间，无为者荒度时间，求知者抓紧时间，不学者空耗时间！

27. 如果变成蝴蝶要把自己裹起来，我才不要变成丑陋的茧呢。

28. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

29. 最好的对饮是什么都不说。

30. “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

31. 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

32. 茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。

33. 当很多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面往。

34. 年华一去不复返，再难成。 ——白郎宁

35. 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

36. 其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

37. 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

38. 觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。

39. 童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。——《龙猫》

40. 书生的毛病是想得太多，做得太少。有时候也说得太多。——亦舒《两个女人》

41. 猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。——《野草》中的《秋夜》

42. 咱们*人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。

43. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

44. 我们寻常人就爱说了解，能了解的我们便同情，不了解的我们便很落漠乃至于苛刻。—— 林徽因

45. 书籍是全世界的营养品。糊口里没有书籍，就仿佛没有阳光；知慧里没有书籍，就仿佛鸟儿没有翅膀。

46. 唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

47. 读书人偷书，不算偷。

48. 生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象 ——《深夜里听到乐声》

49. 苏菲的头发染上流星的颜色了，真漂亮。哈尔喜欢吗？太好了。

50. 有人居然说，相爱而要分手，最最痛苦；真正相爱，怎会分手？当然是爱得不够，否则，大可死在一起，永不分离。

51. 我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。

52. 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 ——诗经

53. 现在的青年最要紧的是^v^行^v^，不是^v^言^v^。

54. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

55. 最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。 ——《风之谷》

56. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*才真有进步。

57. 抓住要害．^v^以一击制敌人的死命^v^因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。

58. 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

59. 我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。

60. 时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

61. 夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。

62. 爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。

63. 子曰：^v^志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。^v^——《卫灵公》

64. 新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

65. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

66. 愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

67. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的^v^自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人^v^。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

68. 高山仰止，景行行止。出处：诗经小雅车辖

69. 宁肯站着死，决不跪着生 ——切·格瓦拉

70. 待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然

71. 也许一个人在真正无可奈何的.时候，除了微笑，也只好微笑了。

72. 自杀是卑怯的行为。

73. ^v^世故^v^似乎也像^v^革命之不可不革，而亦不可太革^v^一样，不可不通，而亦不可太通的。

74. 我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。

75. 人老的好处就是，已经没有什么可以失去的了。

76. 要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

77. 当然旧诗里伤愁太多；一首诗竟像一张美的证券，可以照着市价去兑现！所以庭花，乱红，黄昏，寂寞太滥，诗常失却诚实。——林徽因

78. 大破骑墙折中战斗一定有倾向。

79. 说过话不算数，是中国人的大毛病。

80. 所有的比较都是一种执着。

81. 时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。—— 佚名

82. 人生就像一座桥，我们从彼处来，往那边去，一边走一边不住叹息，因恨事太多。——亦舒

83. 《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于^v^难懂^v^这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，*尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

84. 若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有实证过这句话，不料这天在这荒村中实证了。

85. 兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

86. 昔我往矣，日月方奥。

87. 当我问他们究竟想创作什么时，我发现他们很困惑。理想和现实之间有一道不可逾越的鸿沟。

88. 文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

89. 透视看客的行为表现，解读鲁迅对民族处境和命运的深沉思考

90. 无谓孤单。因为这世上，肯定有一个人，正在努力地走向你。

91. 嘤其鸣兮，求其友声。

92. 越是试着忘记，越是记得深刻。出处：天空之城

93. 岁寒然后知松柏之后雕 。

94. 时间像寂静的流水，悄无声息，慢慢流向下一个渡口。

95. 快乐活在当下，尽心就是完美。

96. 到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

97. 如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。—— 林徽因

98. 当咱们第一遍读一本好书的时候，咱们仿佛觉得找到了一个兄弟姐妹；当咱们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老兄弟姐妹重逢。——伏尔泰

99. 当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。人们不能够太自大。我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。那正是我们正在尝试做的事情。

100. 读书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。你试着拉长脸到社会去试一试。这是一个卖笑的社会。

101. 于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！

102. 我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：

103. 犹如人生苍凉历尽之后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

104. 革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

105. 但是话不行，要紧的是做。

106. 没有比浪费时间更具危害性的。

107. 人总在记忆中沉沦，为路过我们生命的那些人哭着，笑着。

108. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

109. 时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

110. 读书既须有深湛之思，故不读时之重要与读书时相等。读书时，优游餍饮，得书之益；不读时，体察涵养，尤得书之益也。读书要有心得，往往于无意之中得之。所谓从容默会于幽闲静一之中，超自然自得于书言像意之表。朱子诗云：^v^书册埋头何，不如抛却去寻春。^v^凡人读书至纷颐难通，或思路俱绝处，且放下书册，至空旷处*，有时忽然思致触发，失然有会，有不期然而然者。读书并不专靠用功，休息有方亦是一种收获。朱子以其经验告人，故尤有味。——张其的

111. 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

112. 我并不觉得我^v^名^v^，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的^v^信仰^v^，倒是^v^欺读者^v^，而于我是苦痛的。

113. 叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

114. 秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》

115. 子曰：巧言令色，鲜仁矣。

116. 你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？

117. 可惜时间啊，让深的东西更深，让浅的东西更浅。

118. 我很明白。他不爱她，但他以为她爱他，她会为他憔悴一生，现在她获得新生，他便为自己不值，失去终身奴隶并不是小事情。

119. 阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

120. 在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。——《野草》中的《雪》

121. 愿一日，有女同车，颜如舜华。

122. 读书触类旁通博古通今，实践举一反三立异 标新。

123. 养儿不读书，不如养头猪。——佚名

124. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

125. 难怪她笑永恒是人们造的谎。 —— 林徽因

126. 这么多年来，我同情那些最顽劣最可怜最卑下最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

127. 山中一个夏夜，深得 象没有底一样； 黑影，松林密密的； 周围没有点光亮。 对山闪着只一盏灯——两盏 象夜的眼，夜的眼在看！ ——林徽因 《山中一个夏夜》

128. 人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早 有分晓，之后任你我如何修行，也无法更改初见时的模样。

129. 但人总喜欢把过错推在别人身上，我也不例外。

1. 所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

2. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

3. 不去读书就不真正的教养，同时也不可能有什么辨别力。

4. 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。

5. 孩子的眼神，让我相信这个世界上还有着纯真。——宫崎骏

6. 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

7. 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。

8. 秩秩斯干，幽幽南山。出处：《诗经小雅斯干》

9. 我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。

10. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

11. 我是个魔女！魔女就是要飞的！

12. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

13. 这样的爱拖一天是错一天，爱一遍叫人老了几十年。

14. 生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。――《女人三十》

15. 同一个人在一起，必须全心全意爱护那个人，否则就是出卖了那个人。

16. 一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起。——林徽因

17. 用心念书，是为了避免成为不中用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒

18. 独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

19. 你是我种下的前因，我又是谁的果报。—— 《林徽因诗传》

20. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

21. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

22. ‘’坚强的活着‘’这句话，不正是给狸子说的吗？ ——宫崎骏 《*成狸合战》

23. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

24. 则普天下之人民其欣喜为何如。

25. 举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。

26. 在古董店，我们特别能感受时光的无情，以及生命的短暂，步出古董店时我觉得，即使在早春，也应珍惜正在流转的光阴。

27. 世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……

28. 读书认识世界，实践创造世界，创新改造世界。

29. 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

30. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

31. 从心所欲不逾矩。

32. 或曰：^v^以德报怨^v^。子曰：^v^何以报德？以直报怨，以德报德^v^

33. 做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

34. 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

35. 我们渡过生命河流之际，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流与方向。

36. 抬起头来，我看见案前的檀香炉，香烟袅袅，飘去不可知的远方，香气在室内盘绕不息。这烟气是不是也飘往极乐世界呢？可是如果没有香炉的承受，接受火炼，檀香的烟气也不可能飞到远方。

37. 梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

38. 不以文害辞，不以辞害志。——论语

39. 曾经所以为的天长地久最终也只会被时间变成一段回忆而已，就像那些躺着河床上的鹅卵石，早已被河水冲刷得毫无棱角。

40. 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

41. 你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

42. *人里，杭州人是比较的文弱的人。

43. 我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。——林徽因

44. 最好的表达是沉默，而不是语言。

45. 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

46. 既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。

47. 你有空儿我有空儿他有空儿，遍团结做起朋友来，什么话都可以说，一旦出事，即时各散东西，谁会来接烫山芋，从此成陌路。

48. 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行往流水。

49. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。—— 林徽因

50. 快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。 当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累。——其实这就是友情。

51. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

52. 汤婆婆大骂：^v^你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？^v^千寻：^v^我想在这里工作。^v^钱婆婆问千寻：你知道你还给我的印章，是干什么用的吗？千寻摇头：^v^我只知道它对您很重要，我替白龙向您道歉。^v^

53. 几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

54. 什么时候再能有 那一片静；溶溶在春风中立着， 面对着山，面对着小河流？

55. 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

56. 对屋里的母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜过来，正覆盖在红莲上面？我不宁的心绪散尽了！——《荷叶·母亲》

57. 我们做错了什么，如果是圆舞，为什么到头来，双方经历这许多不同的事与人却没与原先的舞伴离场？

58. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。

59. 老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填*了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填*的深渊上走去。——远了远了。

60. 逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。