打捞铁牛翻译

初中课外文言文阅读阅读及翻译

一、楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，

所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃

四顾胆落，坠桨失柁⑤。【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：

用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、

慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得

心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击

鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）

舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

11．解释下列句中加点的词语。（2分）（1）其始折旋疾徐（）（2）乃

四顾胆落（）

12．用现代汉语解释文中画线的句子。（4分）

（1）遂以为尽操舟之术。___________

（2）椎鼓径进„„____________

13．本文告诉人们的道理是：_________________。

参考答案：11．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。12．（4分，各2

分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径

直向前驶去。13．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，

或学习、工作应该不断进取）

二、鲁人徙越

读下列这则文言文，回答14～16题（6分）

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁

人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被

发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说

林上》）

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作

动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织

缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”

（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走

路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）

的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”

14．解释句中加点字的含义。（2分）

（1）或谓之曰（2）以子之长

15．翻译划线句（2分）

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）

参考答案：

14、（1）有人（2）凭15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚

走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。

16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、打捞铁牛

宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，

没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩

牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4

真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。

翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，

铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的

巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将

铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和

尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

1、解释下列加点字的含义。

一牛且数万斤。募能出之者。徐去其土。真定僧怀丙以二

大舟实土。

2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。。

3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？

四、勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭

就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭

几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思

无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的

意思。

1、解释下面加点的字。

可办粗饭几日何必图好吃好着

莫待无时思有时

2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

。

3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？。

4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高

了，还有必要提倡节俭吗？

答案：1、①用来做成②衣著，衣服③不要

2、生活不挨饿不受冻就滿足了，何必贪图吃得好穿得好呢？

3、节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丟弃，返回困难。所以要培养

要坚持。

4、在今天，我们仍要发扬节俭的传统美德，因为一有利于美德的培养。

二节约物质资源，利国利已。

五、景公令出裘发粟与饥寒

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。

公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："

婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。"

公曰："善。寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：

听到辞命。闻，听；命，辞命。

翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大

衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，

下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：

“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻

着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！”景公说：

“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。

[解题过程]上面提供了该文段的译文，请在这个基础上，自己完成作业。

1、解释句中加点的词语。

（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（）

（2）立有间（）

（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（）

2、翻译

婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

3、景公为什么听了晏子的一番话，"乃令出裘发粟以与饥寒者"？

六、农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索

“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付

之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝

尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1．下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是（D）

A尝有农夫以驴负柴至城卖B今以柴与汝

尝与人佣耕甚矣，汝之不惠

C不取直而归D我有死而已

系向牛头充炭直尔来二十有一年矣

2．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的

一项是A

A．以刀劈狼首B意将隧入以攻其后也

C．不以物喜，不以己悲D以俟夫观人风者得焉

3．将“我有父母、妻子，待此然后食”翻译成现代汉语。译文：我有父母

亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。

4．文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？

卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。

答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋

起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

六、农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又

就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付

之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。

今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，

给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭

了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。”

农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，

不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫

殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。

然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）

1.解释文中加点词：(4分)

(1)才与绢数尺(2)农夫涕泣

(3)不取直而归(4)遂殴宦官

2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一

项是：()(2分)

A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之

C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入

3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)

我有父母妻子，待此然后食。

4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？

1.(1)给(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就

2.A3.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。4.揭露了“宫

市”对劳动人民的剥削、迫害。

（七）敝帚自珍

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书

曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一

体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”

斯不自见之患也。

翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分

高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章

当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自

己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人

总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，

也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。班固之弟，东

汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自，表现自己的长处。

⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

1.解释下列句中的加点字：(4分)

(1)自古而然()(2)而固小之()

(3)鲜能备善()(4)斯不自见之患也()

2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：

()(2分)

A、武仲以能属文B、威天下不以兵革之利

C、盖亦以精力自致者D、策之不以其道

3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？（1分）

4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、

“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？(3分)

答案：1.(1)这样(2)轻视(3)少(4)害处2.B

3.夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语

曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

4.比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。

八、樊重树木

樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，

咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫

如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他

的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他

的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚

说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！

（做事应从长远考虑）

1.解释句中的加点词：(4分)

(1)向之笑者(2)咸来求假焉(3)然积以岁月

2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：()(2分)

A、怅恨久之B、何陋之有

C、亲戚畔之D、汝心之固，固不可彻

3.用现代汉语翻译句子。(2分)

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？

道理：启示：

答案：1.(1)从前(2)都、借(3)但是2.C

3.作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。

4.道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。启示：学习也是如

此

九、齐人有好猎者

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其

所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何

为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾

耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事

也尽然。

翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。

一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想

来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗，家里又十分

贫困，买不起。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕

起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，

他那打猎的收获，经常超过了别人。认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，

不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊!

1.解释下列各句中的带点词。(4分)

(1)入则羞对其家室()(2)其所以不得之故()

(3)君宜致力于耕作()(4)于是退而疾耕()

2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：A、于是退而疾耕

B、环而攻之而不胜

C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)

得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？

4.读了这则故事，你受到了什么启发？(2分)

答案：1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地

2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。

4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情

不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

十、张良受书

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后

五日早会。”

五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复

早来！”

五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读

此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。”

遂去。无他言。不复见。

旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习读诵之。

翻译：五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常

生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”

（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。”五天之后鸡叫的时候，张良

就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人

还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后再早点来

相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）

很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读

了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年

后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说

别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就

感到很惊奇，常常反复地诵读它。

1.解释下面句中加点的词。(4分)

(1)遂去，无他言(2)与老人期

(3)喜曰：“当如是”(4)良因异之

2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：

()(2分)

A、孤之有孔明B、寡助之至

C、公将鼓之D、公将驰之

3.用现代汉语翻译下面的句子：

良因异之，常习诵读之。(2分)

4.本段文字表现了张良的优秀品质。(2分)

1.(1)离开(2)约会(3)这样(4)对„感到奇怪2.D

3.张良对这件事感到奇怪，(从此)，经常诵读研究这卷兵书。4.恪守诺言，

虚心求救。

十一、（一五六）赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦

尽。其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在

鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。吾将

饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何④而去夫

猫也？

注释：①中山：地名②盍：何不③垣墉：墙壁④若之何：为什么

翻译：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这

猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿

子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?他父亲说："这就是你不知道的

了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿

我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，

只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"

1.解释下列加点字；

(1)吾之患在鼠()(2)告其父曰：“盍去诸？”()

(3)是非若所知也()(4)不病于无鸡乎？()

2.联系上下文，将文中划横线的句子翻译成现代汉语。译：

3.对上面这则寓言分析有误的一项是：()

A、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什

么。只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。

B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不

想付出，到头来只能是一事无成。

C、这则寓言告诉我们：评价任何事物，应着他的主要方面是好是坏，不能

吹毛求疵。D、“有失才会有得”是本文的主旨。

答案：1.(1)忧虑(2)赶走(3)这件事(4)担忧

2.(如果)没有鸡，不吃鸡罢了，离饥寒还远着呢。3.C