务实求理

用求真务实的态度实现人生理想

作者：白祥志曾倩云

来源：《语文教学与研究(综合天地)》2020年第07期

《游褒禅山记》是王安石一生唯一一篇记游文章，另一篇题目虽为游记，但其实是他视

察工作的记录。

《游褒禅山记》这篇文章，王安石借一次并不尽兴的游山，表达了作者用求真务实的态

度实现人生理想的主张，阐述了他游山后感悟的“五步成功法”，这是王安石以其智慧留给后人

的重要教诲。

这篇游记与其它游记截然不同。全文六百余字，具体写游记本身仅仅38字，记游的文字

极其减省，可谓惜墨如金。其余文字主要有两部分，一部分为叙事及考据，一部分为心得悟

处。这种安排确实体现了作者独到的匠心。

一、识山者游山，借山显人格——求真务实

从王安石这篇游记可以看出，游山者要识山，懂山，才有意义，如果只是随人入山，不

知所游之山的由来兴废，只能算作玩。游褒禅山，他并不急于写游山本身，而是先从这座山的

命名，来历写起。“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰

‘褒禅’。”有理有据，徐徐道来。既写了“慧空禅院”的来历，又写“院东五里”的“华山洞”，并写

华山洞的命名：“以其乃华山之阳名之也。”甚至连华山洞百步之外倒在路旁的石碑也要写出

来，更引用碑上模糊的“花山”二字，来说明“花山”与“华山”的关系，强调“今言‘华’如‘华实’之

‘华’者，盖音谬也”。充分显示了王安石做人、做学问求真务实的态度。

结尾两段，也同样显示了作者求真务实的态度。先写对于倒在路边石碑的心得，认为古

今书中常常因为一次谬误而导致以讹传讹的情形比比皆是，告诫世间做学问的人一定要深思慎

取。最后，写与作者一起游山的四人名讳代称。很多人理解这是游记的一般写法，如果理解为

作者求真务实态度的体现，也许更能体现王安石教诲后人的智慧。

可见，即使游一座普通的山，王安石也要搞清楚这是怎样一座山。命名、来历，引用求

证，不苟同，不随意，重视求真，要有求真务实的态度。面对一块破旧的石碑，也能悟到做学

问的精妙;甚至文中记述同游者的名姓，无一不体现王安石的做人原则：求其真，务其实。这

就是王安石的人格所在。也是我们学习这篇文章得到的启示：用求真务实的态度对待生活中的

任何一件事。

二、随波逐流者，人生必有悔

一个人想做成任何一件事，都要有定力，有主见，不随波逐流。然而，很多人败就败在

随波逐流上，等到时过境迁，留下的只有悔恨。

王安石以一次平淡无奇的游山经历，写出自己随人进退，不能坚持自我，导致没有完成

这次游山的经历。他用三句话记述了这次半途而废的游历：“余与四人拥火以入，入之愈深，

其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”游山的过程笔

墨简略极致。对于游览途中所见，也只用“其见愈奇”四个字加以概括，到底奇在何处？并没有

说明，仅仅用一句“随怠而欲出者与之俱出”就结句了。这样简略写游山的经过，当然是作者有

意安排的结果，因为作者的本义并非要按一般的游记去写。而是借这次游山表达自己对包括游

山在内的世间万物的感慨。在他看来，世间这么美好奇妙的景色，竟然因为同游者当中有一个

坚持不住而心生退却的人，导致大家都没有尽兴。所以，作者在“余亦悔其随之而不得极夫游

之乐”一句中，表达了自己因随波逐流错过领略世间奇景的悔恨。

的确如此，王安石的“悔”代表了所有曾经随波逐流、半途而废的人的心声。他用自己的

“悔”，告诫我们不要继续走他的老路，避免更多的人生活在“悔”中。太多的人就是不肯吸取前

人覆辙的惨痛教训，偏偏要等到自己翻車才知道可怕。作者在随波逐流中照见自己，其实也是

让我们照见自己。

三、游山的体悟——实现理想五步法

在文章中，作者以自己的感悟，提出了实现理想的五个步骤，这就是“有目标、有志气、

有恒心、有能力、有外物帮助”，这些是人生事业通向成功的必由之路。

（一）远大的目标是人生前进的方向

理想与目标是人前进的方向，没有理想目标的人，好比无头苍蝇，到处乱飞，虽然辛

苦，却一事无成，关键就在于不知自己究竟要做什么。所以，人不论在那个阶层，都要知道自

己努力的目标，只有这样才能使自己的生命品质得以更好的提升。

王安石认为：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”世界上令人

向往的美好事物，常常都在危险遥远、人迹罕至的地方。这是作者对世间万事万物所做的比

喻，象征着某种远大的理想与目标。王安石的一生，正是时刻准备着为国家、为社会献出自己

毕生的精力，因此，不论他在地方为官，还是在朝中任职，都能为国尽忠，为民尽力。《游褒

禅山记》中“世之奇伟、瑰怪、非常之观”正是人生高远理想，宏伟目标的形象写照。这是希望

每个人都应该在内心深处有属于自己的高远目标，并以此引领自己走向人生更美好的未来。

激励世人要有高远目标，这在文中前边写前后洞时作者就埋下了伏笔。在文章第二段开

头，作者写道：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴

窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。”前洞地势平坦，游人众多，后

洞山路崎岖，阴森可怖，深不可测，游人很少。这些描述，为后文作者提出做人要有高远理想

做伏笔。所不同之处在于，此处是形象的记叙方式，后文则是作者直接的议论。两者互相映

照，更能体现作者的用意。

（二）志气是实现目标的动力

古人说：“有志者，事竟成”，只有志向坚定，才能成事。这正如越王勾践卑事夫差，十年

生聚，十年教训，靠的全是内心强烈的志向和不屈的意志，才实现了一雪前耻，灭吴的目标。

王安石以一次普通的游山，感悟到一个人有远大的目标固然很重要，但是如何保证目标的实

现，非常重要。他认为“非有志者不能至也”。如果没有强烈的志气、决心与勇气是无法达到目

标的。

（三）恒心毅力是实现目标的关键因素

在王安石看来，一个人不但要有志向，有志气，还要能“不随以至，”也就是不随波逐流，

放弃对目标的进取追求。换句话说，一个人在实现目标的过程中，一定要有恒心，有毅力，没

有恒心毅力做保证，想实现目标只能是一句空谈。为了说明恒心毅力的重要性，作者两次强调

不随波逐流，要有定力，能守得住寂寞，坐得住冷板凳。

（四）能力是实现目标的匹配器

王安石也看到了，目标能否实现，与一个人的能力大小，有密切关系。所以他说：“有志

矣，不随以至，然力不足者，亦不能至也。”一个人所定的目标，要符合自己的实际情况，目

标过高，就会无法实现，我们不能期望一只绵羊完成狮子才能完成的任务。只有能力和目标相

匹配，才能有成功的可能性。

（五）外界的助力是实现目标的有力条件

要想顺利完成一件事，必须主客观条件都要具备，任何环节出现问题，都可能导致功亏

一篑。以上所说的四个方面，都是实现目标的主观因素，从客观的因素来说，还需要外界的助

力。

这里所说的外界的助力，包括的因素较多，从大的方面说，如社会的政治因素，经济因

素，风俗习惯等等，从小的方面说，有当时当地的具体环境，人际关系，需要的基本条件，甚

至包括机遇，运气等等。这些都会对目标的达成具有重要的影响。

以上五个方面，是王安石对于实现理想的基本观点，这五个方面基本涵盖了实现理想的

所有要素。一个人在实现理想的过程中，只要我们用求真务实的态度，能把这五个方面尽量做

好，那么，实现理想将会指日可待。

白祥志，曾倩云，甘肃省榆中县恩玲中学教师。