余秋雨山居笔记

山居笔记阅读笔记最新

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨

思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方

式将它用笔记录下来。下面是小编为大家整理的关于山居笔记阅读笔

记，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

山居笔记阅读笔记1

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结

束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他

去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动

告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居

笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨

先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个

个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，

每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利

精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心

灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。

举例来说，在「一个王朝的背影」这个章节，中其中有一段是在

说清朝的避暑山庄。一开始，作者用本身亲自游览的经验，详尽地写

出了该处美丽的风景，读完后闭上眼彷佛就可想象出当地的美景，一

花一草，一样不漏。接着又藉由该地原本避暑游玩的作用之后，却是

用来躲避敌军的追杀来暗讽当年强大的帝国，在晚年衰亡的惨况，清

代后期皇帝的失落感也可想而知。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只

是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受

到了一次心灵上的洗礼吧。一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又

不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们

讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。不得

不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。或许从中我们可以让自己

的心灵找到一丝的宁静。

现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但批评他的人也不少。我

想，作为高中生的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他，我们也

没有“知识的水平”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明他们

的纠“实”，我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化苦旅》

《山居笔记》……

山居笔记阅读笔记2

《山居笔记》一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、

奇、柔”三个字来表达我的感想

首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公经常说的一

句话就是“余秋雨写的句子真的很美很美”，而当时我也只是听听而

已，根本就不知道其中的“很美很美”的真实含义，而今，看了《山

居笔记》之后，终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种

明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再需要对别人察

言观色的从容......”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句

还很多很多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子，

这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。

其次，余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常的

语句却是很“奇崛”的，像“领略这样逝去以久的人生风采”等等句

子。还有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的

那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时马

跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中

很平凡普通的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平

凡不普通，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。

“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有

这样的特点，细细品味会感到有“柔”意。

现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但批评他的人也不少。我

想，作为普通读者的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他，我们

也没有“知识的水平”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明他

们的纠“实”，我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化苦

旅》《山居笔记》……

《山居笔记》中有这么一句：“大艺术家即便错，也会错出魅力

来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余

秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好

句子了!

山居笔记阅读笔记3

《山居笔记》这本书有点深奥，具有挑战性，但让我了解了许多

历史知识，认识了古代的文人和现代作家，如苏东坡，冰心，李斌父

子等等，非常精彩。

《山居笔记》的作者是余秋雨。他本是余姚人，后来被划分到慈

溪，10岁因父亲工作原因全家搬到了上海。他为了写《山居笔记》，

辞去了学校的行政职务，隐藏在山里，进行了实地考察和查找资料，

共花了两年时间。

其中我最感兴趣的话题就是古代的一种惩罚形式--流放。流放者

们被带到一些荒芜人烟的地方生存。让我震惊的是，只要一个人被流

放，就会把亲朋好友都连带，或者说是牵连九族。他们在那里生活地

十分艰难，有些甚至在路上就倒下了，并且流放完毕后还要给公家当

奴仆，十分辛苦。他们同甘共苦，共度难关。我欣赏他们坚强的意志，

让我惊叹。

余秋雨在书中批评了一些昏君，由于以前不允许大家说“小人”，

“围啄”等词，但余秋雨说：“既然一切都来自于苦难，你还有什么

好害怕的呢?”

《山居笔记》的内容很广泛。书里写了清王朝的衰败，苏东坡的

事迹和科举等，增加了我的知识，开阔了我的眼界，我非常喜欢。

山居笔记阅读笔记4

跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历

代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事

故变迁呢?苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历

代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，

其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了

一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬

佩他们的种.种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎

根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随

着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他

们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他

们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即

便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山

西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然

又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支

撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远

的眼光。

余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，

是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能

回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，

回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢

了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里

那柔软的痛，越是思恋。

让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在

比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾

经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙

策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有

委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。

我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮

籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是

通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能

企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范

的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。

想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构

成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这

是大师给予的忠告。

山居笔记阅读笔记5

这个暑假，我虽然没有读很多书籍，但有了挺多的心得与体会。

对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。

余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清新自然，

文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想

联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是

文章，都是我们应该认真学习的典范。

在《山居笔记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背

影》和《历史的暗角》。

先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康

熙的“长城”——避暑山庄为线索，开始了与清朝的谈话。文章的开

头以康熙的人生与能力入笔，写到了“康熙希望能筑起一座无形的长

城”。所以他在避暑山庄外设立“木兰围场”，每年去那里打猎，也

算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的伟大之处，无

形胜有形，便可以不再去修长城。他不但精通中国文化，而且熟知国

外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他“将生命从深宫里释放

出来”，使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里，这一切的

一切都发生了改变，康熙的“长城”突然变成了康熙炫耀自己功名与

荣誉的地方，“乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不

详的气氛”。紧接着，排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸，从

而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功

德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步

步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后，著名的学者王国维在颐和园

投水自尽;余秋雨先生在文末的一段话，让我很有感触：“我轻轻地叹

息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，

而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

在《历史的暗角》这篇文章中，余先生列举了中国历史上一个又

一个臭名昭著的小人，并且详细的分类为：恶奴型、乞丐型、流氓型、

文痞型。小人在中国人的心中，自古就有一种范畴，卑鄙的、邪恶的、

损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒

与自我利益的膨胀，往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无

言以对，或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话，令我的

理解更加深刻：“小人的势力往往在暗角中滋生，牵绊着中华民族的

文明，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、

无可奈何。”在这一方面，小人的手段耍的极其阴险。“小人用卑微

的生命粘贴在一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得

侮辱，然而高贵的生命不享受侮辱就得付出生命的代价。”这就是一

个二个文化名人被逼上绝路的原因所在。虽然如此，但小人往往不会

落得好下场。因为——小人终究是小人。