部编版二年级上册语文《古诗二首》课件【三
篇】
【夜宿山寺】
教学目标:
1.训练学生行行朗读,字字思索,推敲诗文的意思;启发学生到处
想象,揣摩诗的意境,体会诗人的感受。
2.指导朗读,要求在朗读中传达出对诗意的理解,对诗境的感悟。
3.激发学生学习古诗的兴趣。
一、讨论题意,自读自学
1.出示课题。启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情,
并推想人物。教师随学生答复,在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、
寺庙;此时,只简画一座寺庙,没有楼;为了显示高度,在山腰上端横一
笔云。同时出示“宿”“寺”卡片,正音、释义。
【画简笔画的目的是引导学生进入诗的意境,教给学生据文想象的方
法,为理解诗意奠定根底。为了充分运用课文插图,板画构图力求与插图
相仿。】
2.让学生观看板画,再欣赏插图,然后要求他们用一个词来表达自
己的感觉。教师在学生提出的词中选取“高”,并板书。告知学生:这首
诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受;全诗四行诗句,都是围围
着“高”来写的。
3.教师:根据教师下面告知大家的方法,自学这首诗。
(1)反复朗读全诗每行诗句(行行朗读);
(2)仔细想想每个字的意思(字字思索);
(3)然后依据诗句的内容,想象出一幅图画(到处想象)。
【这是个反复朗读、步步深入的过程。教师要有目的地进展个别指导。
初读,思索字义,理解内容;再读,边读边想,前后联系,渐入意境,为
进一步训练表清朗读打下根底。切实抓住这一训练,能提高学生的自学力
量。】
二、沟通切磋,诵读求悟
1.教师:让我们逐行讨论,看诗句中哪些字表达“高”,哪些景象说
明“高”。先看第一行。
学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高,但不是实
数。
教师:(出示“危楼”卡片)危楼是什么样的楼?“危”字怎么解释?
学生查《新华字典》,危:①险;②损害;③高。从三个义项中找出
一个适宜的解释。
教师:诗人站在高山上寺庙里的高楼中(教师给黑板画的庙加层楼),
远眺窗外,会有什么样的感觉?
学生:(想象后)高极了,
真高啊,
似乎站到了天涯一样……
师:第一行先写楼高,这样写--
学生齐读:“危楼高百尺”。
教师:要读出楼的高。
学生提高嗓音朗读。
教师:一味提高嗓音,只能听见声音,不能听出意思。只要把“高”
字读得高些响些。教师示范,再试一试。
学生反复练习朗读。
教师:大家读出了心里对这个“高”字的感觉。
【引导学生在诵读中找感觉,就是引导他们绽开想象,进入意境。】
2.教师:(出示“星辰”卡片)“辰”字典里说是“日、月、星的总
群”,这里指什么?
生:指星,由于夜里无“日”,而“月”不适用“摘”。
教师:请同学们用手势表示“手可摘星辰”。
【让学生做动作,想象诗人站立处离天已近,体会诗人想象力很丰富,
构思的奇妙。】
学生据诗意抬手摘星。
教师:想象一下,摘星辰时手臂的动作,身体的姿势应当是怎样的?
学生:应当推窗伸臂,斜势向天,这样才能摘星辰。
教师:这是一种不行能实现的梦想,但是它却能形象地表现出高,大
家朗读这句诗,想象诗人此时离天多近?
学生朗读。
教师:摘星辰本是难事,但诗人此时觉得很简单,从诗句中的哪一个
字表达出来?
学生:从“可”字表达出来的。
师:朗读时要读好这个“可”字。
学生朗读强调“可”字。
教师:这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星,更加说明楼的
“高”。
3.指导第三、四行诗句。
学生:齐读第三、四行诗句:不敢高声语,恐惊天上人。
教师:这两行诗句联系严密。现在你感到天上人和诗人之间距离多远?
学生:相距咫尺。
教师:这也是诗人的梦想,但生动地表现了“高”;由此也可见诗人
丰富奇怪的想象。一齐来读好这两行诗句。体会一下该怎样朗读。
学生读得很洪亮。
教师:好,你读得清晰,读出了“高”的气概。
学生:昂扬地读。
教师:你也读出了“高”的气概。再尝试用消沉的语气,(出示“恐”
字卡片)要把“唯恐惊动他人”的心情读出来。
学生尝试用消沉的语气朗读。进一步体会诗句表达的含义。
教师:好,读得有感情,读出了诗人的心情。现在同学们用上述两种
读法各自练习朗读,要读出两种不同的语气,然后说说自己喜爱哪一种读
法,为什么。
学生尝试用两种方法朗读。
【这里,用比拟的方法指导朗读,意在使学生懂得表清朗读是在理解
诗句的根底上,代说话,要读出内心的感情。】
4.在表情朗读的根底上,背诵、默写全诗。
5.教师:行行朗读、字字思索、到处想象是学习古诗的一般方法。
要在今后学习古诗时连续使用,进一步把握这种方法。
【古诗二首】
一、教材分析
部编本教科书二年级上册第七单元围绕“想象”这个主题编排了《古
诗两首》《雾在哪里》《雪孩子》3篇课文。这是继一年级上册第六单元后
又一个以“想象”为主题的单元,本单元课文侧重于表达想象之美,教学
重点是“绽开想象,获得初步的体验”。教学中要循序渐进,表达指导的
层次性。《古诗两首》可以利用文中的插图,引导学生想象诗中描写的画
面,感受山寺的高耸入云、环境清幽和草原的苍茫、高远宽阔。教学中宜
结合学生生活阅历与音像资料绽开想象,以诵读为主要方式,进展理解积
存。
《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作,诗人用极度夸大的笔调形象、生
动地勾画出山上的寺院楼特别高。前两行“危楼高百尺,手可摘星辰。”
是从视觉感受上写出楼高,后两行“不敢高声语,恐惊天上人。”从听觉
上进一步衬托出楼高。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的
一首民歌,歌咏了北国草原壮美富裕的风光,抒写敕勒人喜爱家乡喜爱生
活的豪情。开头两行交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景
衬托得非常宏伟。接着两句用“穹庐”作比方,说天空如蒙古包,盖住了
草原的四周八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。最
终两行描绘了一幅水草丰富、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动,有形象,
有颜色。全诗风格明朗豪爽,境地开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术
概括力极强,始终受到历代文论家和文学史论着的全都好评。
《语文课程标准(2022版)》指出第一学段古诗教学要引导学生“绽
开想象,获得初步的情感体验,感受语言的美丽。”温儒敏教师谈到古诗
的教学,的方法就是反复诵读,熟读成诵。要注意引导学生感受诗词
音韵之美,不必在主题思想、意义价值、艺术手法等方面讲太多。二年级
的学生对诗歌语言的感受力有限,因此教学时力求做到:谈化诗意,精析
诵读,多元教学,渲染意境。重视朗读的指导,通过朗读,培育学生的语
感。每一次朗读要到达什么目的,教师要心中有数。朗读的形式要多样,
以充分调动学生的的兴趣。遇到不简单读好的句子,教师要发挥示范作用。
二、教学目标
《语文课程标准》在第一学段阶段目标中指出:“诵读儿歌、儿童诗
和浅近的古诗,绽开想象,获得初步的情感体验,感受语言的美丽。”基
于教材内容、《语文课程标准(2022版)》的要求和学生的实际状况,本
节课的教学目标制定如下:
1.熟悉“宿、寺”等12个生字,会写“危、敢”等8个字,理解“苍
苍、茫茫”等词语的意思。
2.朗读古诗,背诵古诗。
3.通过图文对比、想象画面等,大致理解诗句的意思,感受山寺的高
耸入云和草原的高远宽阔。
教学重难点:朗读和背诵古诗,大致理解诗句的意思。三、教学预备
生词卡片、多媒体课件、古筝曲有关草原的视频及歌曲。四、教学过
程
第一课时
一、沟通,读懂课题。1.全班沟通,知道李白的哪些诗?2.创设情境,
理解诗题。
李白爱到名山大川去巡游。有一天,李白来到一座风景秀丽的大山。
这座山太高了,等他到了山顶,天已经黑了。(板书:山)来不及下
山了。可这么晚了住在哪呢?正在犯难,他发觉眼前有一座寺庙。(板书:
寺,学生识记“寺”字)他就住在了这山顶的寺庙里。(板书:夜宿,理
解“宿”的意思——住。)李白特别快乐,他站在寺庙的院子里,望着满
天的星斗,吟出一首诗,诗题就是《夜宿山寺》。请你说说:“夜宿山寺”
的意思。
【设计意图:关注学生的年龄特点,以故事为切入点,创设情境激发
学生学习诗歌的兴趣和倾听的意识。诗歌的题目平、翘舌音结合,读起来
有些拗口,在教学“宿、寺”两个生字时,读准字音与理解字义并举,使
学生读准诗题,理解题目意思。】
二、初读古诗,感知诗意。
1.出示古诗,学生自由练读古诗,要求:读准字音,读通诗句。2.
同桌互读,相互正音。比一比谁读得正确、流利。3.师生合作,读出这首
五言诗的独特节奏。
夜宿//山寺
危楼//高/百尺,手可//摘/星辰。不敢//高声/语,恐惊//天/上/人。
4.闭目轻声读古诗,想象画面。三、学习古诗,体会诗境。(一)学
习第一、二行。1.随文溯源学习“危”
字,知道“危”的本义是表示人在山巅
或高崖,站在高处而恐惊。引申为恐惊,又引申为高。从而理解诗中
“危”的意思是“高”,“危楼”即“高楼”。
2.体会“楼高”。
(1)同桌合作学习,沟通诗中哪些词语写了楼之高。
①高百尺。这是夸大的写法,形容楼很高。结合李白其他诗句“白发
三千丈”“飞流直下三千尺”等理解并指导朗读,将“高”字读得洪亮,
突出“楼很高”的感觉。
②摘星辰。想象说话。
③指导朗读。想象摘星辰的动作,加动作读诗句。
④小结:一伸手就能摘到天上的星星,形象地表现出楼之高。这是多
么奇妙的想象啊!有感情朗读诗句。
(二)学习第三、四行。
1.教师引导:站在这么奇妙的地方,李白原来应当高声吟诵一番,可
是他却??出示三、四行,学习“惊、恐”,读准后鼻音,理解字意后用自
己的话说说诗句的意思。
2.指导朗读。李白诗歌很浪漫的诗人,他信任九天之上就是天宫,里
面住着许多神仙,所以他“不敢高声语,恐惊天上人。”怎么读才不会惊
扰到他们呢?
“高声语”“天上人”读得轻一些、慢一些。
(三)采纳多形式指导朗读、背诵。1.师生问答读。
师:看这寺庙里的高楼,多高啊!生:危楼高百尺。师:甚至高到什
么程度?生:手可摘星辰。
师:宁静的夜晚,繁星满天,站在这样的高楼上,诗人有什么感受?
生:不敢高声语。
师:为什么?生:恐惊天上人。
2.师生承接读。
师:危楼——生:高百尺,师:手可——生:摘星辰。
师:不敢——生:高声语,师:恐惊——生:天上人。3.师生合作,
诗意与诗句对读。
4.学生加动作表演读,学生评价,师相机点评。5.看课文插图背诵。
6.播放古筝曲,入情入境想象画面背诵。
【设计意图:师生这样合作读虽简洁,但始终在变换形式,激发学生
诵读的乐观性,保持了诗的整体性,又帮忙学生在诵读中进一步理解了诗
意,同时引导学生感受诗本身蕴含的音韵之美。】
四、小结。
在《夜宿山寺》这首诗中,李白通过眼中所见,大胆想象,把一座百
尺高的雄伟建筑呈现在我们面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、不敢语、
惊天人(板书)这些奇异的想法让这首诗与众不同,情趣盎然。
五、指导书写生字。
1.出示“危、惊、敢”整体观看。
2.出示“危”,看清构造(半包围),强调其次笔是横钩,第五笔是横
折钩。教师范写后,学生观看并书空。
3.出示“惊、敢”,通过比拟,指导如何写好“敢”字,教师范写,
学生观看并书空。
4.运用规律,独立练习写字。看清位置,找准重点——名学笔顺,练
习临写——对比品评,二次临写。
5.反应评价:展现优秀书写,出示问题字例,订正;学生再次连写。
【设计意图:师生写字教学的设计从整体到个体,县引导学生学会观看,
讲清留意点,抓住关键笔画,从而更好地指导学生把字写端正美观。】
六、拓展延长。
诵读王安石写的《登飞来峰》:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在层。
作业:1.背诵《夜宿山寺》,想象画面,用自己的话说一说“危楼高
百尺,恐惊天上人”的意思。
2.诵读《登飞来峰》,一边读一边想象描写的画面。
板书设计:夜宿山寺
百尺,摘星辰。楼高不敢语,惊天人。
其次课时
一、创设情境,走近草原。
1.播放视频《漂亮的草原我的家》,学生谈感受。
2.我们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝时期在敕勒川生活的
是游牧民族刺勒族,《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之
一。简洁的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们
来读读古诗《敕勒歌》吧!
【设计意图:利用课件播放大草原的风景,引导学生在图中了解诗句
的意思,让学生的耳、脑、口、眼协调活动,从中感受到诗中所描写大草
原的漂亮和宽阔无边以及牧民富足的生活,从而进入诗歌的意境。】
二、初读古诗,读准字音,读出节奏。
1.出示古诗,学生自由练读,要求:读准字音,读通诗句。
读准平舌音“似、苍”,特别读音“见”,指导“见”是消失、显露的
意思。
2.同桌互读,相互正音。比一比谁读得正确、流利。3.教师示范读带
读;师生合作读。4.闭目轻声读古诗,想象画面。三、想象画面,诵读诗
句。
1.观看课文插图,结合诗句,说一说你看到了什么?诗中写了哪些景
物?
一望无际的大草原,茂密的牧草,宽阔的天空,有许多圆顶的蒙古包。
诗中哪几行是描写图中的内容?
出示:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。学生自由地读读这四
行诗,想想自己有什么不懂的地方?
结合课件了解“敕勒川,阴山”的位置,体会“穹庐、笼盖”的意思。
川指平地,敕勒川是这个敕勒族人居住的大草原,它位于高耸云霄的阴山
脚下。天空就像圆顶大帐篷,盖住了草原的四周八方。
朗读时,让学生用手势磨坊穹庐笼盖四野的情景,体会大草原的宽阔。
2.诗人还看到了什么呢?(课件出示:风吹来了,草丛里露出很多的羊群。)
自由读后两行诗。
(1)出示相关图片,联系生活实际体会“苍苍、茫茫”,诵读体会。
天苍苍:天空蓝蓝的;白发苍苍:头发拜拜的;松柏苍苍:松柏绿绿
的。
野茫茫:原野没有边际;大海茫茫:大海无边无际;云海茫茫:云雾
深厚看不清。
(2)反复诵读。
(3)出示:风吹草低见牛羊,学生闭目想象,用自己的话说说看到
的画面,感受草原壮美富裕的风光,体会牧民的骄傲之情。
3.采纳多形式指导朗读、背诵。(1)师生承接读。
(2)师生合作,诗意与诗句对读。
师:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。生:敕勒川,阴山下,
师:敕勒川的天空啊,它的四周与大地相连,生:天似穹庐,笼盖四
野。看起来似乎牧民们居住的毡帐一般。
师:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,生:天苍苍,野茫茫,
师:那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。生:风吹草低见牛
羊。
(3)看课文插图背诵。
(4)播放马头琴曲,入情入境想象画面背诵。
【设计意图:古诗有“只可意会,不行言传”之意境美,这种意境美
的表现方式,是通过激发学生的想象力,使诗情画意尽在学生脑海中。如
何去呈现,诵读是的方式。只有富有感情地诵读,才能体会出诗的真味。
课件的展现,师生诵读时配以乐曲创设情境,通过多种方法、媒体才能使
学生跨越时空,陶冶情操,触摸到古诗那悠远、空灵的意境。】
四、延长阅读老舍写的《草原》片段。
【设计意图:诗中有画,画中有情。诗歌是艺术创作的结晶,它追求
情景交融的奇妙意境,要让学生领会到这妙不行言的意境美,是古诗教学
的难点。采纳多样化的教学方式还不够,将名家老舍对草原的描写链接诵
读,使《敕勒歌》的内涵丰厚起来。】
五、指导书写“阴、似、野、苍、忙、茫。
作业:
1.背诵《敕勒歌》,想象画面,用自己的话说一说“天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。”的意思。
2.把自己对诗的理解画成一幅简笔画,并把古诗抄写在上面。
登飞来峰[宋]王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在
层。
(诗意:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以观察旭日升
起。不怕层层
浮云遮住我那远眺的视野,只由于我站在飞来峰顶。)
草原(节选)
【老舍】
这次,我看到了草原。那里的天比别外的天更得意,空气是那么清鲜,
天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的开心。在天底下,一
碧千里,而并不茫茫。四周都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群
一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色
的大花。那些小丘的线条是那么优美,就像只用绿色渲染,不用墨线钩勒
的中国画那样,处处翠*流,轻轻流入云际。
敕勒歌
一、歌曲导入:
播放腾格尔《天堂》,课件展现草原图片。
师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的喜爱,令人心潮澎湃,一
首《敕勒歌》写尽了北国草原壮美富裕的风光,让人为之沉醉。今日我们
共同来学习《敕勒歌》。(课件中出示标题)
二、作家作品常识:
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、
回鹘,是今日维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭
茂倩编着的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌
谣,共一百卷。***名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五参军
征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导:
1、播放示范朗读动画(听一遍)
2、指导朗读:朗读时应留意什么?(课件出示问题,生答,然后归纳,
利用课件出示答案)音调的凹凸、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,留意朗读要求仿照示
范朗读把诗歌读通、读懂。(两分钟)
4、跟读:放示范朗读学生小声跟读两遍,体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读:找3人单独朗读,准时指导评价。
四、重点分析:
1、请快速把诗朗读一遍,然后争论一下你在诗中都看到了什么?在
哪里看到的?从诗中看到了什么?(草地、天空、蒙古包、牛羊等)
师:我们观察了天空,是什么样子的呢?(生:苍苍准时板书)
师:还能看到草地,又是什么样子的啊?(生:茫茫准时板书)
师:这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?
生:很大、望不到边等顺势总结板书:宽阔无边
还能看到什么?牛羊风吹过来草低下头观察了很多牛羊
草怎么样?茂密牛羊怎么样?肥壮板书:茂密肥壮
回头再看一看,天空、草地是什么状态的景物描写?静态描写
草低、见牛羊呢?动态描写动静结合的写法
诗中有静有动,形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气,今后同
学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法,这样我们的作文会写得更
好。
板书设计:
敕勒歌
苍苍茫茫静
(宽阔无边)
草低见牛羊动
(茂密肥壮)
2、“敕勒川,阴山下”一句有何作用?
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得非常宏伟。
3、“天似穹庐,笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧
民的什么情感?天高地阔宽阔无边喜爱家乡的情感
诗中将天空大地,用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比方,
表现出草原牧民们对自己家园的喜爱,对草原的赞美,他们讴歌草原、讴
歌牛羊,就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人?是否无人?
并非无人,“见牛羊”句示意了人的存在
不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下,“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
生气感、喜悦感、怡然拘束感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了,现在给大家三分钟时间背诵诗歌,同时请专心
去感受诗中美丽的风光。学生自行背诵三分钟,然后分男、*检查两遍
六、作业:
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
(基于原诗、合抱负象、留意抒情)歌曲观赏中完毕本课。
本文发布于:2023-01-19 22:10:30,感谢您对本站的认可!
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