埃及王子观后感

动画片埃及王子观后感范文600字5篇

电影，是一个个的故事，感人、悲伤、欢乐、愤怒，都浓缩在

短短的两个小时中。下是给大家的关于动画片埃及王子观后感600

字，希望可以帮到大家

《埃及王子》对《圣经·旧约·出埃及记》中摩西的故事给了

一个动画的版本的诠释，同时给它贴上了歌舞剧、家庭、宗教的标

签。显然在娱乐的角度上讲，《埃及王子》有着宗教的血统，而从

宗教的角度讲，它又太娱乐了。这个混合体在褪去宗教外衣之后的

表现平平。片头的说明中所提及的“坚持故事原有的精神、价值与

尊严。”单纯从电影的视听效果来讲，《埃及王子》是一部表达美

国自由的爆米花电影，也还算是有些看点。

影片讲述了埃及国王法老是一个残暴的人，有人说以色列人中

会出现他们的救世主。为此他公布了一项新的法律，杀掉所有以色

列新生儿。有一名幸运儿被公主就了并收养了他，取名摩西，之后

成为埃及王子。上帝将灵光注入摩西的心灵之中，摩西决定爱以色

列人走出埃及，摩西带着所有的以色列人越过红海，到海的另一方

去过自由生活了。《圣经·旧约·出埃及记》中提及的是：摩西长

大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指挥他的子

民，却失败，于是牧羊人，在放羊时经过何烈山，在荆棘中看到神

的显现，并理解神的指示，做犹太人的王，回去后向法老请求解放

犹太人，可是法老回绝，于是神向埃及投下十大灾难。最终，法老

之子因为十大灾难而死，法老低下高昂的头，同意摩西以牧羊人身

份，带着犹太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者——摩西仅

仅凭借一根魔杖就了整个希伯来名族。

值得一看的是它那令人瞠目的恢宏画面，从建造金字塔，到大

漠风光，很多镜头和角度都具视觉冲击力。

开场一个固定镜头展示了灰黄的天空，乌云渐开也没有看到蔚

蓝色的天空，与此交相辉映的匹配镜头是黄沙漫天的沙漠中衬托出

仰视视角中，浩瀚雄伟的埃及法老像。远景切至特写镜头，掷地有

声的男声合唱响起——“泥、沙、水”很多的多角度特写、速度变

化的推轨，仰视的人与物和俯视视角的奴隶镜头，具视觉冲击力的

强调了作为奴隶的低位;同时这些镜头配合劳作时的人的动态，使我

想到《宝莲灯》里部落头人之女嘎妹的仪式化的舞蹈片段;由长镜头

到较为快速的剪辑相对来说显得比拟庄严，很贴合歌舞片的节奏，

让人想起库布里克的《xx太空漫游》中开头在荒漠中那个仪式化的

神圣长镜头。之后由几个摇镜展现出气势恢弘的劳作场景，身为奴

隶的希伯来人在严酷法老统治下，被咄咄逼人的监工抽打，被迫卖

命而机械的抗沙土和水泥。

由赤裸半身的奴隶组成成群结队的搬运队伍，脸上挂着麻木的

表情步履瞒珊的行进在灰黄的沙地中，他们千人一面，透露着作为

被统治的人无可奈何的低头任命;而令一边作为监工只是挂着凶狠的

面容，抽打着精疲力竭的奴隶，自认为高人一等，其实只可是也是

埃及壁画中那些拿着武器的一个模子刻出来的侧面画像。埃及进入

奴隶制社会后，国王(即法老王)成为了奴隶主阶级至高无上的首

领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的

王，死了以后仍是阴间的统治者。于是众人的单调机械与埃及法老

的形象应当具有强烈的反差。

几个大场景叠化后接士兵侧面的阴影，镜头拉到在石头后躲避

着的拖家带口受惊的母亲。音乐再次响起，好似在强调“这是一部

歌舞片!”希伯来母亲抱着嗷嗷待哺的儿子四处躲避士兵的追捕，镜

头剪辑节奏和母亲的运动一致，时而奔跑时而在角落静观。母亲的

这局部镜头相对平缓。接下来一个升镜头从建筑狮身人面像的建造

工地，升到整个气势磅礴的宫殿。

在片头8分钟的音乐之后，呈现出的是美国西部电影追逐的场

面——摩西和其兄弟拉美西斯一齐驾马车狂奔的过程，整个画面包

含很多中景、特写、运动的推轨镜头、由动作划变剪切衔接而成，

虽然视角的切换和快速的剪辑带来了一些振奋人心的视觉效果，可

是比起2年后的《哈利波特与魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐赛

的镜头语言，就显得没什么新意了。

值得一提的是摩西在得知自我身世的时候，闭上眼睛做了一个

梦，梦的开端是画面中摩西睁开双眼，这个梦有点像一个独立的篇

章，是由埃及艺术中墙上的壁画组成的。埃及画家画人物的方法很

像我们的儿童画法，所有的东西都必须从它的最有特色的角度表现

出来。比方画人的头部，面孔画成侧面像，眼睛却画成完全正面

形，人体的上半身画成正面的，而从腹部向下的两腿却画成侧面，

直到双脚都是侧面形。由于那些人物都没有透视感，很多人都是一

个模子刻出来的。

这个梦境画面感十足，用壁画做载体的创新的表现的方式无疑

是整片中的“神来之笔”。一幅幅静态的画面接连起来，静默的由

摩西的身世开始表达——当埃及法老将希伯来人视为奴隶下令夺走

他们的孩子，西伯拉人悲惨的命运接踵而至，摩西的母亲抱着摩西

东躲，无奈下将其寄托在一叶扁舟中，期望神能够这个出生卑贱的

希伯来男孩，而摩西那么以“存在的隐形人”身份观看着自我的身

世过程。从画面中墙壁的二维平面中，原本平面化的静止的图像在

面与面上运动，镜头跟着这些精致的移动壁画以不一样的视角，不

断地穿梭在墙壁、天花板上，如同在高空飞行，呈现出的空间运动

感造成了绮丽的视觉效果，配合节奏紧凑的背景音乐，在营造了视

与听的完美结合的效果的同时，打造了“套层构造”的故事历史背

景。在西班牙电影《睁开你的双眼》中，男主角不断的睁开双眼，

却回到越来越不真实的世界。《埃及王子》的这局部很好的运用了

动画电影的画面优势，展示出一曲同工的梦幻和艺术性。

这个梦境画面感十足，用壁画做载体的创新的表现的方式无疑

是整片中的“神来之笔”。一幅幅静态的画面接连起来，静默的由

摩西的身世开始表达——当埃及法老将希伯来人视为奴隶下令夺走

他们的孩子，西伯拉人悲惨的命运接踵而至，摩西的母亲抱着摩西

东躲，无奈下将其寄托在一叶扁舟中，期望神能够这个出生卑贱的

希伯来男孩，而摩西那么以“存在的隐形人”身份观看着自我的身

世过程。从画面中墙壁的二维平面中，原本平面化的静止的图像在

面与面上运动，镜头跟着这些精致的移动壁画以不一样的视角，不

断地穿梭在墙壁、天花板上，如同在高空飞行，呈现出的空间运动

感造成了绮丽的视觉效果，配合节奏紧凑的背景音乐，在营造了视

与听的完美结合的效果的同时，打造了“套层构造”的故事历史背

景。在西班牙电影《睁开你的双眼》中，男主角不断的睁开双眼，

却回到越来越不真实的世界。《埃及王子》的这局部很好的运用了

动画电影的画面优势，展示出一曲同工的梦幻和艺术性。

影片中有两个极具符号的场景——第一场戏，法老批评了长子

拉美西斯的所作所为，指责其不负职责，幼稚无知。在法老的后侧

远景中，法老的师身人面像和法老的侧脸交叠在一齐，中景中空荡

的宫殿和庄严清瘦形象的法老，仪式化的象征了奴隶制度下，法老

至高无上的权利，也为拉美西斯想要继承父亲的权利的使命感做了

铺垫;无独有偶，第二场戏中在同一个景别，左边坐在王位上的拉美

西斯，身后的远景是其父亲和他自我的庄严侧面像，由此看到这时

的拉美西斯已经彻头彻尾的继承了其父的愿望，并为了保卫自认为

神圣的身份，对本来爱的人反目成仇，不择手段的赶进杀绝。两个

象征权力的侧面像对于奴隶制制度的符号性意义非凡，这个符号对

拉美西斯的人生价值观的嬗变——继承父亲的权力，起到了完美的

过渡诠释。

人物塑造上，影片的开始摩西是一个自由欢乐的男青年和哥哥

拉美西斯一齐为所欲为，显然其中展现的原型是美国当代男青年的

方式。但从他成心放走“异域女孩”的片段中能够看出他本是内心

善良的。当之后摩西明白了自我的身份，良心发现似的不满于统治

者着对自我同胞的种种发指蹂躏行为，而却已经冲动过失杀了人，

这种矛盾冲突让他选择了流放自我。当人过中年受到神的指派的摩

西回到埃及，这个时候的摩西那么是一脸憋屈隐忍的回避着自我的

哥哥，并实行着神指派的任务。摩西的表情能够说在影片后半段就

没有变化过，而较之拉美西斯情绪的大起大落那么统统展此刻丰富

的动作表情上。可是拉美西斯由爱转到恨的过程有点过于戏剧化，

可能这也是拉美西斯这个任务塑造的相对饱满的原因。

影片中一胖一瘦的巫师的塑造，两个人物的造型都比拟有特

点，并且他们出场的场景从剧情到画面都极具异域特色，但败笔在

于两个人物的话语和表情都没什么特色，印象中导演也没给他们什

么特写镜头。除此之外整体的人物形象都比拟贴合记忆中古埃及的

人物特色，但影片整个的灰黄色调不如真人电影《埃及艳后》中的

惊艳，也和《花木兰》中的高颧骨主角如出一辙。从迪士尼的《猫

和老鼠》开始我已经习惯于看动作夸张，表情丰富的形象做出非人

类能完成的特技效果，其造成喜剧效果也是动画电影司空见惯的表

达手段;对于《魔术师》、《疯狂美丽都》、《人性》、《玛丽与马

克思》(能够举出很多这种艺术动画的电影)这样的会讲故事，人物

造型突出、有着独特气质的动画总是有能够触动人心的效果。而

《埃及王子》却很为难的被困在中间，一方面要忠实《圣经》中的

故事，防止被虔诚的基督徒骂，细心翼翼做到“坚持故事原有的精

神、价值与尊严”;一方面又想有所突破，参加了歌舞片的成分;结

果又要研究受众(一般看动画片的一般都是以家庭为单位的受众)于

是成片很商业化，动用了很多好莱坞明星为片中主角配音。各种调

料加到一盘菜里，结果是——它既不宗教也不十分娱乐，不太艺术

还有点商业恶俗。影片的音乐方面，虽说是一部歌舞片，但大局部

的曲目只能说表现平淡。但惠特妮·休斯顿和玛丽亚·凯莉两大歌

后破天荒的合作使该片增加了《狮子王》以来最风行的卡通片主题

歌《whenyoubelieve》;以及在紧接之后想起的童声合唱曲目也为影

片添了彩。

看了一部新电影《埃及王子》十分喜欢，这部影片取材十分宏

大，但其制作又十分细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重。神

奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，随着情节的开展，我也越来

越被它所吸引。

在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。一片黄沙的

暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不

到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。奴隶人口激增，法老

(国王)为了稳固自我的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将

所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子

装在箱中并将其放入河中，送出我的期望。上天怜爱，河水将箱子

送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩

子与他的兄长兰姆西斯欢乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃

及王子——摩西。

一个偶然的时机，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受

真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生

活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日

子更加困难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他希伯来

人到应许之地!

摩西从不相信自我是希伯来人到自我族人这段时光，他挣扎

过、逃避过，可是看着自我的族人受苦时，他站起来了，舍弃了过

去的一切的荣耀，昔日的摩西王子不见了，取而代之的是神的使者

摩西!它带来的是无穷无尽的灾难，而目的仅有一个：

letmypeoplego!蝗灾、火灾、血河、满天陨石的灾难降临了。可法

老根本不为所动，他太迷恋于权力了，也太不了解犹太人生存的苦

难了。最终，神发动了最终一次灾难：大屠杀。一夜之间，死伤无

数。望着自我的儿子的尸体，法老不得不妥协了。

电影到最终，是我最喜欢看的地方，摩西带着着二三百万以色

列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战

车来阻止以色列人。这样，神迹又一次显现。动画生动的复原了当

时的场景，以至于每次看都个性震撼。

影片在温馨愉快的音乐中完毕，意境悠远深长

影片中摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对他们的剥

削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。这不能怨可怜的希伯来

人。他们的命运一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥

浆为伴直至终老。在无望中，乍现的期望转瞬便化作更深的绝望。

在如此状况下，摩西克服自我的不自信，向希伯来人说“法老的权

利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你

们的儿女，法老能够夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，

你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的

斗志。他这样的坚决的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点期望，

当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的

身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚决的信仰，最

终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，

一个流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就会有奇迹出现，期

望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇

迹。”

尽管不能对作者创造的那种意境感同身受，但我还是被本片所

表达出的那种对自由对信仰的执着追求所感动!期望虽然渺茫，但生

命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”在那样一个充满

了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是

他们活着的期望。这就是作者想要告诉我们的，并把它奉为自我的

行为准那么。我总是被信仰的力量所感动。

《埃及王子》是根据《圣经》旧约的《出埃及记》历史为背景

制作而成的.电影主要描述摩西遵上帝的旨意带着以色列人出埃及的

历史，被称作世界上有史以来最伟大的故事

开头的引言是这样说：本片将其资料搬上银幕，虽然情节经艺

术加工，但精神理念那么忠于原貌。所以电影和圣经有些许不一

样，就比方冒出一个一齐长大的埃及法老的长子，也是他的哥哥，

之后做了法老，拦阻摩西带着以色列人出埃及。原文没有提过这个

哥哥，只是说埃及王法老，可是确实没太影响其他资料，根本一

致。

先谈一下电影没有多涉及的资料，摩西成长为埃及王子之前的

故事。

摩西本是希伯来人，是幸存下来的人。(说下希伯来和以色列的

区别。“希伯来”意思就是“渡河而来的人”是民族的称谓，广义

言之，凡由亚伯拉罕而生的子孙都包括在内，狭义言之，仅有以色

列十二支派子孙才被称为希伯来民族的人。指亚伯拉罕从伯拉大河

此岸渡河到迦南地而言。“以色列”乃指雅各十二支派子孙而言。

以后他们成立一个国家，所以以色列便成为一个国家的名字。)

这是由于埃及人看“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强

盛，满了那地。(出埃及记1：7)”像所有国家一样，埃及法老会担

忧被推翻政权，就大大欺压以色列人，派督工苦害辖制他们，为埃

及法老建造城市并田间各样的工，并在一切的工上都严待他们。并

且他们找来了希伯来的两个接生婆。暗中命令她们“你们为希伯来

妇女收生，看她们临盆的时候，假设是男孩，就把他杀了;假设是女

孩，就留她存活。”殊不知这两个接生婆是敬畏神的，可是谁听到

这样的命令，都必须是恐惧震惊的，她们不住的求告神，最终顺服

了神的旨意。“不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。”埃及

王明白这事质问收生婆，“你们为什么作这事，存留男孩的性命?”

答：“因为希伯来妇人与埃及妇人不一样;希伯来妇人本是强健的，

收生婆还没有到，她们就已经生产了。”于是，神厚待收生婆。因

为她们在不在乎自我性命，持守了神的话语。于是法老吩咐他的臣

民把以色列所生的男孩全部丢在河里。

《埃及王子》的序幕从此拉开了，摩西出生后，她的母亲不忍

心丢弃，就藏了三个月，之后因为藏不住，就用一个蒲草箱，抹上

石漆和石油，把他放放在里头，搁在河边，河水将他带到法老女儿

洗澡的地方，法老女儿就养了她，给他起名叫摩西，一个希伯来人

就这样长成为一个埃及王子，也是日后神赐予摩西力量让其带着苦

难的以色列人的领袖。

鼠标把电影拖到最终，是我最喜欢看的地方，摩西带着着二三

百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领

特选的战车来阻止以色列人。

这样，神迹又一次显现。动画生动的复原了当时的场景，以至

于每次看都异常震撼。

从《圣经》上看过几遍《出埃及记》最吸引我的地方就是过红

海，还有神在埃及施行的种种神迹。然而最让我不解的却是以色列

人经常看到神在他们中间施行大能，他们只要遇到一点困难就萎靡

退缩，怨声四起，质疑摩西，质疑神为他们所作的一切。

可是那里让我认识到人原先都是软弱的，实际上以色列人就是

镜子中的你我，我们总是口上称谢敬畏神，心里却经常悖逆神。神

将那“流奶与蜜的迦南地”赐给我们，当有暂时的利益在眼前的时

候，我们就好似不认识他一样，顺着自我的意思做。就如以色列人

看到埃及法老又追来时，前面是红海，后面是追兵，他们对摩西

说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来旷野吗?你为什么这样待

我们，将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过，不要烦

扰我们，容我们伺候埃及人比旷野还好。”

是的，如果以色列人回去，照样干他们的苦工，一辈子充当奴

隶在埃及王法老的统治下，有吃有穿有住，没有尊严的活着。就是

对现实妥协，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是亏缺了神

的荣耀，可是神从不忘记他与以色列人的祖先所立的约，因为他是

信实的神。耶稣，不管我们对他如何漫骂唾弃，他却一向不停的用

爱来感动我们，一向不放手，就像神带着以色列人出埃及一样，不

管他们如何埋怨，如何悖逆，神都没有放手。

在刚开始播放《埃及王子》这部动画时，我对它并没有异常的

印象，也没有过多的兴趣，可能是因为我对埃及的历史了解得不深

吧。对于埃及，我仅仅明白有一个十分有名的法老王――拉美西斯

二世。

但在之后，《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐

渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛

汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时，所唱的那一首优

美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的期

望与祝福。

当然，《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情

节。在沙漠中，骆驼把摩西的头发当做食草，结果把被埋在沙里的

摩西拖了出来;红海分开时，在两侧构成了两堵高高的水墙，透过一

侧的水墙，观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至

今仍然记忆犹新。

影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美，却很逼

真，人物的性格也十分鲜明。

埃及王子――摩西，在开始爱恶作剧，并没有太多的职责感。

在他了解到自我的身世后，一步一步地成长起来，奉了神的旨意，

最终带着希伯来人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，兰姆西斯(拉美西斯二世)却有着身为储君应有的

职责，每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时，每当兰姆西斯烦恼时，摩

西会帮兰姆西斯解围。所以，兰姆西斯和摩西的关系十分要好。但

两个人却都有着自我的职责，于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩

的感情破裂时，我也为他们而感到惋惜。