与诸子登

孟浩然《与诸子登岘山》原文|译文|简析

《与诸子登岘山》此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临

岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉

分外悲伤，泪湿衣襟。下面我们一起来看看吧!

《与诸子登岘山》原文

唐代：孟浩然

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

译文及注释

译文

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释

岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个

朋友。

代谢：交替变化。

往来：旧的去，新的来。

复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。

鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与

友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

简析

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊

古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝

代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是

在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，

长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去

的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一

年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两

句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含

着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”

是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作

者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊

祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人

民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕

泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了

自己的默默无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景

象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序

为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼

梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾

与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”

指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷

气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、

北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪

湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是

用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，

用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生

几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的

慨叹。

尾联将题目中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”

字，十分有力，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋

初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事

的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。

与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜为国效力，

也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己仍为“布

衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相

对比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，因之就不免

“读罢泪沾襟”了。

纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平

淡中见深远。该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括

羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去

了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却

轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含

了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”

正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下

泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短

促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以

平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而

味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。