论语译注读后感

遇见美丽

——杨伯峻《论语译注》读后感

浅浅的月光在书页上跃动，素纸流转青栀的淡墨色，目光交纵与

寂夜唱和。梦里的春秋，因为有孔子而成就经典；而今天的《论语》，

因为有杨伯峻先生而重焕生机。翻开扉页，《论语译注》之美，惊世的

磅礴，永生的难忘。

邂逅《论语译注》，我遇见了传统孝道之美。

子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有

余力，则以学文。"连被李苦禅大师赞为至圣无域泽天下，盛德有范垂

人间的先哲孔子都以孝道为立人之根本，可我们呢？空巢老人，虐待

老人已成为中国养老问题的代名词，甚至被提至立法议程。试想，当

一个民族的道德都须法律来维护时，它离灭亡还会远吗？《论语译注》

有云"父母在，不远游，游必有方。"纵然当今社会年轻人的压力大，

外出打工，下海打拼的比比皆是，但我们需时刻谨记："孝"是稍纵即

逝的眷念，"孝"是无法重现的幸福，"孝"是生命与生命交接处的链条，

一旦断裂，永无连接。不求丁兰刻木事亲的惊天动地，也不求王裒闻

雷泣墓的感动人心，但求始终心怀父母，常回家看看，无愧于心。

邂逅《论语译注》，我遇见了平和心境之美。

子曰："人不知而不愠，不亦君子乎？"这是一种平和的心态。让

你遇到不顺心的事情，看到比你富有的人，不会失去平衡。两千年前

的孔子以前也遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学

生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于

贫穷，而小人则会因穷而作乱。这份安贫乐道的心境至为难得。因为

有了平和的心境，所以孔子能"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中

矣。";因为有了平和的心境，所以颜回能"一箪食，一瓢饮，在陋巷，

人不堪其忧，回也不改其乐。";因为有了平和的心境，所以刘禹锡能

发出"斯是陋室，惟吾德馨"的感慨。

邂逅《论语译注》，我遇见了勤奋学习之美。

子曰："学而时习之，不亦说乎？"告诉我们，对于知识，"学"只

是一个认识过程，"习"是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须"

学"与"习"统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价

值的人。子曰："由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

"告诉我们要实事求是，在探求学问或了解事物时，应采取诚实的态度，

千万不能不懂装懂。子曰"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"

告诉我们，求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，只有以

学为乐者，方能勤奋学习，奋发有为。

遇见美丽，无论时光蹁跹，沧海桑田；无论月色几度谢，桃花年

年开；无论青山化作墨迹，江流舞作丝衣。书中的美已经镌刻在历史

的年轮上去，更深刻地影响了一代又一代人。作为一名南师的大一新

生，我有幸在暑假之际邂逅了《论语译注》，并被书中的美所折服，更

铭记于心，深有所感。

大学，我们第一次走出母亲殷殷的目光，举起包袱，独踏异乡之

旅。或许，我们的思家之情会在繁忙的学业中消失殆尽，但我不会忘

记在家中等待自己学成归来的父母，我会经常打电话回家报平安，唠

家常……让书中的传统孝道之美在现实生活中熠熠生辉。

大学，我们会遇到形形色色的人，他们或许比我们聪明，比我们

有钱，比我们起点高，甚至会有富二代，官二代在面前炫耀。但我会

时刻保持一份平和的心境：不比聪明比努力；不比阔气比志气；不比

起点比终点。既不妄自菲薄，也不怨天尤人，而是做好自己。让书中

的平和心境之美在现实生活中绽放溢彩。

大学，不像高中那么苦，那么累，没有老师督促，也没有家长监

管。我们会有数不清的业余活动，我们会有打不完的电脑游戏，但我

会牢记自己的初心，学习自修之道，基础知识，实践贯通，兴趣培养，

积极主动，掌握时间，不负自我，勤奋学习，努力上进！让书中的勤

奋学习之美在现实生活中落地生根。

书页或是倦了，被风吹合着进入沉眠。抬起头，才发现如水的月

光像霜落在木隙一样，精致得似乎可拿捏在手中把玩。

看着手边的《论语译注》–原来美一直就在身边。一景一物一书

一画，哪怕是最枯燥乏味，晦涩难懂的《论语译注》也能有如此触动

人心的美丽，那是一种流传千年的世间大美，一种能让你受益终生的

美。

不是不曾遇见，而是不曾用心去感触。

03180203王燕