余华《第七天》读后感(精选7篇)
余华《第七天》读后感(精选7篇)
当品读完一部作品后,相信你心中会有不少感想,写一份,记
录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是的余华
《第七天》读后感(精选7篇),仅供参考,希望能够帮助到大
家。
有些话一旦说出口就会被认定为愤青,没多少人愿意去听,可
余华把他装饰成亡灵的交谈,俗套中别具魅力。
其实这本书最打动我的不是人间辛酸,而是死人也有一个世
界。活着对我们来说很好,辛酸也好,痛苦也罢,都有一份独特的
味觉,和值得我们珍惜并拥有的幸福。可死人的世界到底是怎么样
的,我们身边逝去的亲人他们在冥界过着怎样的日子,这不得而
知。当第七天到来,杨飞终于无话可说,他的见闻到此完毕,最终
向命运屈服。这预示着,即使死后,也不一定就是生命的解脱,没
有哪个算命先生真的看过猪跑。
作品从亲近到疏远,从模糊到清晰的描述,环环相扣,详略搭
配,在这个让你想丢下书本又好奇后面开展的故事里,时刻都用快
要来临掩盖不会来临的真相,形成了弃之可惜的独特风味。写这本
书就跟周星驰喜剧一样,给人铤而走险的感觉,但俗套中却将要表
达的哲理淋漓尽致的展现了出来,正是作者笔力的最好表达。当雕
刻的世界凋零,死无葬身之地还是愤青的归宿,坚持原那么的人似
乎就该被潜规那么破坏,而他们的子子孙孙似乎又随着坟墓,迎来
正义的谴责。尽管作品只有乌云,却预示着一场暴风雨。
看完第四天,我就知道后面余华会讲什么,可我还是去看。因
为他叙事和蓄势都很好,新奇带着些沉重的幽默,静悄悄的世界总
为酝酿轰动埋下伏笔,看完第七天我才发现该来的总会来,该走的
迟早会走。至于我为何要深夜尝试写读后感,我想大概是怕明天会
忘记。
作为一个不谙世故却整天梦想连篇的都市写手,我认为我写玄
幻更好,在架空的世界总能有更悬念和入心的情节,如果我想告诉
世人些悲剧不妨给他们讲个笑话,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿
水浒传。人内心都是内敛的,委婉的,说话做事都一样。因为每个
人都有残酷一面。不要说你开放我直接,开放和直接迟早有底线,
而羞涩和避讳将会在那里对侵犯者体无完肤的否决。为了更好的做
个问心无愧,而又始终如一的人,尽量不得罪大多数人,我们就要
学会讲寓言故事,说另有深意的话,也要学会听寓言故事和深意的
话。否那么,行走世间不是踽踽独立就是臭名远扬。
真的非常佩服余华的才华,用七天的故事叙写了一本书。语言
也是像往常的风格一样,平素但又有力量。读余华的书真的能够了
解很多以前从未接触过的人情事故,懂很多的痛苦和体会生活的酸
甜苦辣。
《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有
墓地等问题重游故地,回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死
亡的消息,所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻,父亲,邻
居,亲生父母亲等等一切与他相关的人事。
读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了,在现实生活中不
能相遇的人,在死后的日子里能够相遇,当然不是所有人都能够那
么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲,死后通过种种人的介绍,
寻找,最终找到自己的父亲;杨飞死前没有见到李青,死后在寻找
回忆的路上,来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事
情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。
我想我能够明白余华写这本书的寓意,从这些死的人看出社会
的动乱不安,人们的死亡都很委屈,但是这是无法改变的命运。金
钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有
钱死后可以有更好的归宿,不怕尸体被腐烂,不怕灵魂没有归宿。
虽然没有钱死后生活的条件也没有很差,但是随时间的流逝,尸体
日月腐烂,最终消失在茫茫人海中,找不到最终的归宿。
一切的一切都是缘分,希望能够好好珍惜眼前的一切,享受生
活,享受身边的爱,但同时不要怕给予别人你的爱。
当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵
魂只能写出浅薄的文字,当世界享誉的作家也只敢触碰文革的题材
点到即止时,余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的
力量的抨击,这种批判的声音或许更有意义。
很显然,余华专心的搜集了起码7年左右的社会的黑暗面的新
闻,比方强拆,比方移民,比方刑讯逼供,比方媒体的不公报道,
比方官方的不作为和很不作为,比方上访……等等,近些年发生过
的能在网络上掀起批判的新闻根本在书里都能找到影子。魔法现实
主义的手法让读者轻易的代入了角色,重新回忆了过去的'社会进
展,然后扪心自问,此时此刻,当下,社会进步了吗?
如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会,那么《第七天》
便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》,《第七天》以
死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界,这个活着时无论是爱情还
是亲情连幸福都显得可悲的世界,却在死后,有墓地的灵魂可以安
息,没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园,看完不得不感慨
这真是绝佳的挖苦。
但是,真正震撼的恐怖是,我们这些读者,我们都还活在和书
中描述绝无出入的社会里,想到这,不禁让人颤栗。
如果可以,我会很快乐庆祝这个社会的头七,也很希望,创世
纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。
尽管,余华还仅仅是点到即止,但是,很明显,能让人感觉到
他尽力了,一个作家的尽力,这种尽力,是一种歇斯底里的,迫切
的,要求社会进步的呐喊。
这是一个比《活着》更困难的故事,一个比《兄弟》更绝望的
故事。
一开始得悉余华新书的名字叫《第七天》的时候,我想到的是
圣经里面的创世七天,看完整本书后,才发现这个名字企图在吻合
中国传统的“头七”,虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句
子。书的内容看似很荒唐:写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻
和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事,温馨又揪心的爱情,分等级
的殡仪馆,养父子感人至深的亲情,刘梅等鼠族的辛酸,冤假错
案。杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界,我们周围最常见的
人或事,还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生
活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世
界,批判审视着现实,给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感
受。《活着》是八十年代父辈们的生活,那《第七天》就是这个年
代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面
孔,与世无争随遇而安,兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着
平凡人的生活。
小说文风很紧凑,快速有力,不点缀不渲染,有一种死亡般的
寒冷和压抑,把人逼到角落里,堵着喘不出气。活着的世界里充满
了艰辛,死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里,沙发坐的贵宾区穿的
都是工艺极致的蚕丝寿衣,每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶
紫檀,每个都在六万元以上,刻着华美堂皇的图案。而塑料椅子的
普通区,却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而
唉声叹气。当然,还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化装的
人。
然而作者意图并不在这里,余华喜欢在绝望中给人留着希望,
这本书也是。死去的世界里,有这样一个地方:水在流淌,青草遍
地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,
它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人,很多只剩下骨骼的
人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去。这就是死无葬生之
地,在这里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。
这里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有
很。这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢,于残酷现实里流露真实的人
性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托
邦,用荒唐的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
我与大部分读者的观点不太相同,我不认为这是一本非常优秀
的书,只是一部符合主流价值观的书。
事实上,是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在
光怪陆离的死后世界,一如余华往日的荒唐,只是这次的荒唐,实
在是让人提不起来探究的兴趣,根本上是社会负面新闻的缩影杂
糅,叙事也平淡无奇,尤其是第五日的内容,索然无味,几乎是硬
着头皮读下去,但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙,这是
值得称赞的地方。
余华本就属于大师,而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲
观,经常也有读者跳出来捂着胸口,我好悲,我好悲。然而,我觉
得是一种无病呻吟,强行赋愁,对于很多悲剧,也没有给出合理的
应对方法。
先锋文学的最大特点就是用表达话语本身言说叙事本身,但本
篇作品多处表达重复多余,多处雪雾的象征性描写也刻意重复,倒
是显得做作。
文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂:杨飞与杨金彪的父子
情,杨飞与李青的爱情,张李二人整日吵闹的友情,鼠妹与伍超的
爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公,但是我们依旧要相信,
这些爱情亲情友情还是可以信任,还是需要穷其一生去追寻。
正是站在死者以后的视角去写作品,才更能让我们珍惜活着的
每一天,珍惜相遇的每一个人,认真对待每一个选择;也正是那些
喜悦,哭泣,悲伤,无奈,痛苦,懊悔,才真正构成我们鲜活的人
生。
怀着好奇的心理,我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。
在阅读的过程中,我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了,故事
内容的荒唐和绝望是我没有预料到的,这些故事又都似曾相识,很
多于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻,只是作者通过以这样虚幻
的手法集中编排出来,还是让我一下子感觉透不过气来。
《第七天》故事取材于一些当今荒唐的社会新闻,很多人在各
种悲剧中受伤或死亡,而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想
法?余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的,从鬼魂的角
度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较,从故
事的取材上来说,《活着》写的是历史,《第七天》写的是现在,
人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人
都还有个地方安息,而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。
看过这本书的人不会不熟悉,这些悲剧时时刻刻发生在网上和
周围,人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。
悲剧有的是纯突发自社会:被强拆致死的郑氏夫妇,车祸身亡的李
月珍,有的是因为个人与社会之间的关联:李青因为杨飞的出走但
陷入骗局自杀,鼠妹的为情自杀,伍超为鼠妹的墓地筹钱而死,张
李二人的凶杀以及张刚父母的挟儿子以令警察局等等。死后的世界
同样是分等级的。在殡仪馆里,有钱有权者享受vip待遇,普通人
只能耐心等待,让领导先烧。没有墓地的亡灵们只能去往“死无葬
身之地“。来到“死无葬身之地“的亡灵们都带着悔恨或是遗憾,
但在这里却抛开了这些,获得了真正的平和安宁,就连生前针锋相
对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。这个地方让这部小说有
了一些温暖的色彩。虽然是一部描写死亡的小说,我却觉得它是余
华作品中最温暖的一部。作者似乎想借“死无葬身之地“告慰枉死
者们的灵魂,
但如果只是讲这些,那就是社会新闻杂集了,咋能成著作呢?
是的,余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双
手,杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点:虽然杨飞是捡来
的,但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情,也
因为一个是“永远爱“,一个是“仍然爱“,而被隔绝在美好的未
来想象之外,当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候,再好的男人也
挡不住。即便如此,两人之间还是有爱有挂念,这也许就足够了。
鼠妹的感情虽然幼稚,但余华还是给予了很大的怜悯和同情,让她
在死后了解到真相,净身并第一个离开了“死无葬身之地“,也可
以说是一个祝福。
“只要一家人在一起,在哪里都一样。“这是谭家鑫对女儿的
宽慰,还有张李二人的吵闹作伴,以及鼠妹与婴儿们的歌唱。通过
这些,作者想要表述的可能就是,在这个残酷的世界里,去信任亲
情、友情与美好,是我们生命仍然存在的依靠。
“他问那是什么地方,我说死无葬身之地。”这是余华在《第
七天》一书中的最后收尾,字里行间透露出了嘲讽与悲哀。《第七
天》是一篇比《活着》更困难的文章,是一个比《兄弟》更绝望的
故事,它的每一个字,每一个标点符号都像是在挑衅社会的底线,
余华用他最锐利的武器——笔,再加上毫不掩饰的嘲讽,划开了当
下那些看似光鲜实那么腐烂的皮囊。
《第七天》是余华最新的长篇小说,他用荒唐的笔触和意象讲
述了一个普通人死后的七日见闻:暴力拆迁,灾祸后瞒报死亡人数,
医院将死婴做垃圾处理,冤假错案,刑讯逼供等等,讲述了现实的
真实与荒唐,讲述了生命的幸福与苦难,讲述了眼泪的丰富与宽
广,讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。
读这本书的时候,我浑身发冷,也许是被作者冷峻的笔触所感
染,以至于合上书时,还是久久不能自己。我不知道余华在写这本
书时是不是也怀着这种情感。大都人都说《第七天》太过黑暗,把
社会剖析的太过透彻,但这正是小说的意义啊,用最简单的文字写
出最深刻的文章。有人说余华给这本书取名为《第七天》参照的是
死后的头七,他的这本书和其它的几部经典长篇小说相比,缺乏之
处显而易见,但我却认为,这本书里说发生的故事却最贴近我们的
现实生活,大部分事件我们甚至见怪不怪。
生不所致,死所长思。这本书连接了生前和死后的世界,我们
用生前的视角去写死后的世界,死后的世界里依然有金钱权力的划
分,但从中也有喜悦的分享,为寻见亲人永聚而喜,为死后世界清
明和蔼不再污浊而喜,为得知真相不再误解懵懂而喜。也许社会有
种种不公,种种不如意,但生活中总会有阳光温暖我们。
文章用杨飞在人间最后七天的经历向我们讲述了一个个参加了
太多太多有政治暗喻的事件,但如果余华只是写这些事件就完毕,
那余华便不是余华了,除了这些事件以外,他还写出了这本书得到
的提升的关键——人性。而这本书最出彩的地方,便是它让我们看
到了这个荒唐不经,冷酷残忍世界里存在的希望——爱。“我”是
父亲在铁路上捡到的弃婴,却让父亲为了“我”而抛弃婚姻和自己
的后半辈子去扶养“我”长大,“我”的妻子在现实世界里弃
“我”而去,却在死后只成认“我”是她的唯一的丈夫,洗发妹并
不是真的想要跳楼,她的男友为了给她一个好的墓地而去卖了自己
的肾,小餐馆的老板听说了“我”父亲的故事而每次点餐时都多送
一个果盘。这一个个的故事,都写出了我们的良心,所以这社会并
不是只有黑暗,还有温暖和爱。
《第七天》展示了一个弱肉强食不公平的七天,也写出了乌托
邦式的向往生活的七天,余华用大半本书构造了一个人道和平欢乐
美满的世界。书很容易看完,合上书,我们开始向往另一个世界,
那里人人死而平等——那是死无葬身之地。
本文发布于:2023-01-19 20:30:30,感谢您对本站的认可!
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