刮痧观后感

电影《刮痧》观后感

电影《刮痧》观后感（精选5篇）

当观看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，需要回过头来

写一写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理

的电影《刮痧》观后感（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

电影《刮痧》观后感1

随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤

为重要，对电影《刮痧》中文化差异的认识。观看了《刮痧》后也真

正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。下面从几个方

面来说一下电影中体现的文化差异。

文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特

质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加

注重做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注重做事，注重个人主

义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育，采

用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美

国人所接受的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人

则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同

的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死

他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因

素。

还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐

之心；而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之

以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而

偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理

解朋友的这种做法。

其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民

族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬；而美国人则追求

平等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大

同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，

而美国警方则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。

再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中

国人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别；而在美

国则是更主张自由平等，上级与下级之间也没有强烈的等级意识。电

影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在

中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现

了中美的不同。

这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异，同时也让我知

道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充实自己，

更加充分的认识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。

电影《刮痧》观后感2

《刮痧》是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋

雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华

人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳

与爱心使困境最终被冲破的故事。

中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己

的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，

由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有

在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中

许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不

断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。

另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗

术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，

别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理

解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？

按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西

方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来

的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，

在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方

从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲

景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。

其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由

于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的

今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界

上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！

可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很

多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。

电影《刮痧》观后感3

每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化

间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至

情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理

性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯

战。

影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文

化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为

不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿

子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而

强制留在福利院。

丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道

后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来

一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以

许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该

做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种

体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长

并不能为孩子决定一切。

在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出

生时，因为早产使得母亲与孩子非常危险。她得知许大同坚决保住妻

子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：

野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大

人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。

听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，

孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴

天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳

动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道

德的化身。

昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同

却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却

很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会

越紧密，为朋友承担的义务也将越多。

许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延

续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而

在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定

他是属于谁的。

这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要

原因。这部电影不仅展示了不同文化所带来的`矛盾，同时也让我们看

到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。

电影《刮痧》观后感4

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，

有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这

分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程

度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生

的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到

美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法

给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，

闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个

原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。

对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成

了一件要打官司的麻烦事了呢？刮痧在中国经历了几百年甚至是几千

年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢？这些

问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同

一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，

与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由

于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异

对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为

许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区

不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横

祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学

文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就

没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇

怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的

证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人

们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，

也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部

影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了

解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子

扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从

而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差

异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？

我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中

西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违

法证据进行正确认识与核实所致。

另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场

官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思

议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同

有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。

这难道是中西文化的差异的错？不，在我看来，这更多的是没有对指

控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师

还能把它作为赢取官司胜利的手段吗？我想这也是不可能的事情。一

言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进

行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的

急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对

将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法

的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，

他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快

中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。

影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明

刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。

这就是父亲对孩子的爱啊！

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底

是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背

道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背

后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决

的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进

行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容

易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正

的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只不过是

一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，

艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不

缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决

的案例。

看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，

真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时间呢？记

得曾经我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。

但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是因为

法律的本身是恶法，而是因为司法的不公正从而导致法律不能代表正

义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会因为司法的不公正而与

正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识

与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的

代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：

“是的，我相信法律”。

《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，

有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。当然，事情最后得到圆满

解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，

更多的是由于相互之间的沟通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的

名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果说这部电影是

一个寓言，其寓意也正在与此。

《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出

来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好理解中美文

化差异，更好在全球化的今天走向世界。但是我们还需要更多好得作

品来开拓我们的视野。

电影《刮痧》观后感5

《刮痧》这部电影是以刮痧所产生的一系列的矛盾为主线，呈现

了许大同一家在经历过大风大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自

己所拥有的，并且对中美文化的态度也发生转变。

许大同是一个在美国奋斗了八年，最后取得不小成就的中国人。

在行业的年度颁奖大会上，许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在

场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：我爱美国，我

的美国梦终于实现！在这里，我们能看出来，大同是一个在美国的追

梦人，为了自己的梦想，不断拼搏，不断努力让自己可以更加靠向美

国这个国度。倒不是说大同不爱自己的国家，而是表现出大同是一个

懂得感恩的人，具有中华民族的优良品质。并且从他接自己的老父亲

来美国居住可以看出，大同是一个孝子。而这一切仅是刚刚开始而已，

大同以后的生活并没有因此一帆风顺，反而美好的家庭变得愁云惨雾，

妻离子散。

一切变化都源于大同的老父亲给生病了的孙子丹尼斯刮痧。刮痧

本是中国传统的疗法，是中国几千年来传承下来的文化，而在美国却

什么都不是，没有人能懂，甚至儿童福利局将这个归为虐待，只因刮

痧后留下来的刮痕太触目惊心。我在观看这一部分的时候实在无法理

解，学了马克思主义基本理论概论后，似乎这些从哲学的角度可以理

解。事物都是有联系的，联系具有客观性，事物的联系是本身所固有

的，不是主观臆想的。就像大同的父亲因看不懂英文就没有给孙子喂

药而是选择了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去

警察局，简宁加班工作，这几件事都存在着客观且普遍的联系。任何

事物都是统一联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联

系的普遍性。

影片中有两个点让我印象最为深刻，一个是亲情的自然流露，一

个是中美文化的碰撞。中国自古以孝为先，更有“百善孝为先”的说

法，孝是中国传统的优良美德。而《刮痧》中的许大同就是一个严格

意义上的孝子。大同事业有成之后接年迈的老父亲来同住，丹尼斯不

能回来也特地瞒了父亲，因为老霍的意外离世已经让父亲非常伤心了，

不想让父亲担心丹尼斯。在法官追问是谁替丹尼斯刮痧的时候，大同

为了不影响父亲的绿卡办理，把责任拦在了自己身上，以及后面的父

亲的离开，打通不顾一切去把丹尼斯“偷”了出来，见父亲最后一面。

这都是真情流露，感人肺腑。而老父亲对大同的爱也是溢于言表的。

察觉到大同夫妻间的不对劲一直追问都没问出个所以然来，只好自己

一个人孤独的抽着烟。

最终，这位老父亲为了知道事情的原委，洒下热泪对媳妇简宁说

出了心里话“我在中国还算个知识分子，到这却成了聋子、哑巴啦”

短短一句话，道出了老人家来美国后的辛酸。不仅是语言的不畅通，

环境的变化，文化的差异都已经压得这位老人喘不过气来，无法在美

国快乐的生活下去了。在机场那一幕更是一个感情的小高潮，老父亲

摸着儿子的脸，哽咽着说道“这把年纪了，不想忘了你长什么样”。

其实他们两个都知道，这一别不知道何时才能见面，而父亲也已年迈，

生活中的变数太多。

于是大同终于忍不住，去带来丹尼斯来见爷爷最后一面，算是圆

了最后的遗憾。大同带着丹尼斯离开机场开始了“逃亡”，看似紧张

却又温馨的一幕，他们享受父子在一起的时光，似乎不是在逃跑，警

察也在追赶中与丹尼斯开起了玩笑。警车越来越多，丹尼斯玩累了也

睡着了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了儿童福利局。这让儿童福利

局的负责人有些许惊讶，开始动摇自己是否做错了。在这过程中，大

同和简宁的感情关系似乎也非常微妙。他们吵过，一起哭过，最后不

得以做出了沉痛的选择。在官司打输后，简宁不得以撒谎说自己的老

公做错了，这一切都只是为了接回他们深爱的儿子丹尼斯。

在这场儿童福利局与大同夫妇的博弈中，可以看出中美文化的差

异，甚至会给观众一种误解，似乎儿童福利局不可理喻，毫无人情可

言。而理智的分析来看，儿童福利局的做法也有他们的道理，他们也

是为孩子着想才会对大同提起诉讼，赢得照顾孩子的权利。一切的根

源在于文化的差异，以及美国人多中国文化的了解甚少。当那位男律

师在法庭上扭曲了孙悟空，就为了赢官司的手段被女负责人发现后，

她动情的说了一句“没人赢了这场官司，我们都输了，尤其是孩子”，

可见她从内心深处是为孩子考虑的，是希望孩子有一个安全的生活环

境。当然，美国文化也有它的优异之处，当大同的老板自己亲身经历

过刮痧之后，去向法官说明真相的时候，法官最终决定这次的诉讼不

成立，可见美国的法律还是比较人性化的，体现的是人文主义关怀。

中美文化的差异体现了矛盾无处不在，无时不有，但是不同事物的矛

盾又是具体的、特殊的。对待矛盾，我们要具体问题具体分析。

影片到最后并没有简单结束，而是又让观众的心揪了一把。，盼

子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现

并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高

的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己

家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊

奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而

坚定地向上攀爬，另一边大同的老板带着好消息往大同家里赶。相信

看着这一幕的观众都会和我一样，祈祷大同能顺利回到家，和家人一

起迎接这好消息。果然，影片最后以一个喜剧的方式结尾，大同夫妇

也喜极而泣。

我们不难理解，一个原本完整的家庭在经历巨变后重新聚在一起，

这是多么温馨而又激动人心的画面。同时影片也让我感受到了，国籍

不同，但是不同国家的国民是可以相互理解，成为好朋友的。尽管文

化不同，但是人性是相通的。

善良的人们最后在共同的努力下，共克难关，收获幸福！