兰亭集序原文

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《兰亭集序》课文原文及翻译

《兰亭集序》原文及翻译

原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）

事也。群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流

激湍，映带摆布，引觉得流觞（shāng）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，

一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰不美观宇宙之年夜，俯察品类之盛，所?a

href='/wenxue/zawen/'target='_blank'>杂文

砍一常阋约犹椋趴衫忠病?/p>夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀

抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其

欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感

伤系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，

终期于尽！前人云：“死生亦年夜矣”，岂不痛哉！

每览前人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有

感于斯文。

翻译

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做

禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所有高

峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，（如同青罗带一般）

环抱在亭子的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁边，虽然没有

吹奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的激情了。这一天，

天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩荡，俯看不雅察看年

夜地上万物的繁多，用来伸展视力眼光，坦荡襟怀胸襟，足够来极尽视听的欢娱，

其实很欢愉。

人与人的交往，很快就渡过了生平，有的人在室内长谈自己的理想襟怀胸襟；

有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无羁地糊

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口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触的事物感

应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，（竟然）不知道衰宿将要到来。等

到对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤随之发生。

曩昔所喜欢的工具，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激发心中的感应，

况且寿命长短，听年夜造化，最终必然都要消亡！前人说：“死生事实下场是件

年夜事啊。”怎么能不让人哀思呢？

每当看到前人所发感伤的原因，其启事像一张符契那样相和，总难免要在读

前人文章时感喟哀伤，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的说法是不真实的，

把长寿和短折等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，

可悲呀。所以一个一个记下那时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，

工作分歧了，但触发人们情怀的原因，他们的思惟情趣是一样的。后世的读者，

也将对此次会议的诗文有所感伤。

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