弟子规全文及解释诵读

新弟⼦规全⽂及解释

《弟⼦规》已流传了三百年的时间，它列举了为⼈⼦弟在家、外出、求学和待⼈接物应有的礼仪和

规范，曾经是启蒙养正，教育⼦弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风地传统读物。当今，诵读《弟⼦

规》，并落实在⽣活当中，可以帮助⼈们建⽴正确的价值观、养成良好的⽣活习惯、培养敦厚善良的⼼

性，它对家庭的和谐、社会风⽓的净化，也有莫⼤益处。可以说，《弟⼦规》仍然具有强⼤的时代意

义。以下内容是及解释，欢迎阅读。

⼀、原⽂：

弟⼦规

总叙

弟⼦规圣⼈训⾸孝弟次谨信

泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂

⼊则孝

⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒

⽗母教须敬听⽗母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必⾯居有常业⽆变

事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏

物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤

亲所好⼒为具亲所恶谨为去

⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤

亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声

谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒⾁绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣

出则弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何⽣⾔语忍忿⾃泯

或饮⾷或坐⾛长者先幼者后

新弟⼦规全⽂及解释

长呼⼈即代叫⼈不在⼰即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长⽆⾔退恭⽴

骑下马乘下车过犹待百步余

长者⽴幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却⾮宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸⽗如事⽗事诸兄如事兄

谨

朝起早夜眠迟⽼易⾄惜此时

晨必盥兼漱⼝便溺回辄净⼿

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

⾐贵洁不贵华上循分下称家

对饮⾷勿拣择⾷适可勿过则

年⽅少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容⽴端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈⼊虚室如有⼈

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

⽃闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将⼊门问孰存将上堂声必扬

⼈问谁对以名吾与我不分明

⽤⼈物须明求倘不问即为偷

借⼈物及时还后有急借不难

信

凡出⾔信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井⽓切戒之

见未真勿轻⾔知未的勿轻传

事⾮宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关⼰莫闲管

见⼈善即思齐纵去远以渐跻

见⼈恶即内省有则改⽆加警

唯德学唯才艺不如⼈当⾃砺

若⾐服若饮⾷不如⼈勿⽣戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅⼠渐相亲

⽆⼼⾮名为错有⼼⾮名为恶

过能改归于⽆倘掩饰增⼀辜

泛爱众

凡是⼈皆须爱天同覆地同载

⾏⾼者名⾃⾼⼈所重⾮貌⾼

才⼤者望⾃⼤⼈所服⾮⾔⼤

⼰有能勿⾃私⼈所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

⼈不闲勿事搅⼈不安勿话扰

⼈有短切莫揭⼈有私切莫说

道⼈善即是善⼈知之愈思勉

扬⼈恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加⼈先问⼰⼰不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆⾝贵端虽贵端慈⽽宽

势服⼈⼼不然理服⼈⽅⽆⾔

亲仁

同是⼈类不齐流俗众仁者希

果仁者⼈多畏⾔不讳⾊不媚

能亲仁⽆限好德⽇进过⽇少

不亲仁⽆限害⼩⼈进百事坏

余⼒学⽂

不⼒⾏但学⽂长浮华成何⼈

但⼒⾏不学⽂任⼰见昧理真

读书法有三到⼼眼⼝信皆要

⽅读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧⽤功⼯夫到滞塞通

⼼有疑随札记就⼈问求确义

房室清墙壁净⼏案洁笔砚正

墨磨偏⼼不端字不敬⼼先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

⾮圣书屏勿视蔽聪明坏⼼志

勿⾃暴勿⾃弃圣与贤可驯致

命⾃我作福⾃我求

⼼好命⼜好富贵直到⽼

命好⼼不好福变为祸兆

⼼好命不好祸转为福报

⼼命俱不好遭殃且贫夭

⼼可挽乎命最要存仁道

命实造於⼼吉凶惟⼈召

信命不修⼼阴阳恐虚矫

修⼼⼀听命天地⾃相保

⼆、译⽂：

⼀、总序

《弟⼦规》，圣⼈训，

⾸孝弟，次谨信，

泛爱众，⽽亲仁，

有余⼒，则学⽂。

【译⽂】

《弟⼦规》这本书的内容，是圣⼈对学⽣的训⽰：⾸先要孝敬⽗母，尊敬兄长，其次要对⼰谨慎约

束，对⼈诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德⾏的⼈。做好了这些如果还有余⼒，就去学习⽂化知

识。

⼆、⼊则孝出则悌

⽗母呼，应勿缓，

⽗母命，⾏勿懒。

【译⽂】

当⽗母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；⽗母让做的事，应当⽴即⾏动起来，不能拖延偷

懒。

⽗母教，须敬听；

⽗母责，须顺承。

【译⽂】

对⽗母的教诲，要恭敬地听明⽩。对⽗母的责备，要顺从地接受。

冬则温，夏则清；

晨则省，昏则定。

【译⽂】

冬天寒冷的时候要照料⽗母，使其温暖，夏天炎热的时候则让⽗母清爽凉快。早晨要向⽗母请安，

晚上要侍候⽗母安眠。

出必告，反必⾯；

居有常，业⽆变。

【译⽂】

外出办事时，必须禀告⽗母，回来后也要⾯告⽗母，以免⽗母挂念。居处要安在固定的地⽅，职业

要稳定不能轻易变化。

事虽⼩，勿擅为；

苟擅为，⼦道亏。

【译⽂】

不要因为事情⼩就⾃作主张，假如⾃作主张的去做事，就不符合做⼉⼦的礼仪。

物虽⼩，勿私藏；

苟私藏，亲⼼伤。

【译⽂】

即使是⼀些微不⾜道的东西，也不要私⾃把它们藏起来。假如你把东西藏起来，⼀经发现，⽗母⼀

定会⾮常伤⼼⽣⽓。

亲所好，⼒为具；

亲所恶，谨为去。

【译⽂】

凡是⽗母所喜欢的东西，⼀定要尽⼒准备齐全。凡是⽗母所厌恶的东西，⼀定要⼩⼼谨慎的处理

掉。

⾝有伤，贻亲忧；

德有伤，贻亲羞。

【译⽂】

如果⾝体受了伤，就会给⽗母带来忧愁。如果品⾏上有什么缺失，就会使⽗母蒙受羞耻。

亲爱我，孝何难；

亲恶我，孝⽅贤。

【译⽂】

⽗母关爱我，我孝敬⽗母⼜有什么困难呢。⽗母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝

道。

亲有过，谏使更；

怡吾⾊，柔吾声。

【译⽂】

⽗母如果有过错，作⼦⼥的应该善意规劝使其改正，规劝时态度⼀定要和颜悦⾊，说话时声⾳⼀定

要轻柔。

谏不⼊，悦复谏；

号泣随，挞⽆怨。

【译⽂】

如果⽗母不听⼦⼥规劝，⼜不改正错误，等⽗母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如

果⽗母⽣⽓打⼦⼥，⼦⼥也⽢愿接受绝⽆怨⾔。

亲有疾，药先尝；

昼夜侍，不离床。

【译⽂】

⽗母⽣病的时候，煎好的汤药，做⼦⼥的都要先尝⼀尝。照料⽣病的⽗母要⽇夜服侍在床前，不能

随意离开。

丧三年，常悲咽；

居处变，酒⾁绝。

【译⽂】

⽗母去世后要守丧三年，经常伤⼼痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃⾁饮酒。

丧尽礼，祭尽诚；

事死者，如事⽣。

【译⽂】

为⽗母守丧要完全按照礼法办事，举⾏祭礼时要表达出极⼤的诚恳，对待已经去世的⽗母，要像⽗

母在世时⼀样克尽孝⼼。

兄道友，弟道恭；

兄弟睦，孝在中。

【译⽂】

作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对⽗母的孝⼼就包含其中了。

财物轻，怨何⽣；

⾔语忍，忿⾃泯。

【译⽂】

彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产⽣。说话时做到互相忍让，忿恨就⾃然消失了。

或饮⾷，或坐⾛；

长者先，幼者后。

【译⽂】

在吃饭的时候，应当让年长者先⽤；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在⾛路的时

候，让年长者⾛在前⾯，年幼的跟在后⾯。

长呼⼈，即代叫；

⼈不在，⼰即到。

【译⽂】

如果听见年长者叫唤⼈，就应⽴即帮他去叫喊。如果要叫喊的⼈不在，⾃⼰就⽴即到年长者那⾥去

看看有什么事。

称尊长，勿呼名；

对尊长，勿见能。

【译⽂】

称呼长者，不可以直呼其名。在尊长⾯前要表现得谦虚恭敬，不要⾃我表现才能。

路遇长，疾趋揖；

长⽆⾔，退恭⽴。

【译⽂】

⾛在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去⾏礼问候。如果尊长不说话，要退在⼀旁恭恭敬敬地站

⽴。

骑下马，乘下车；

过犹待，百步余。

【译⽂】

如果骑着马⾏路时遇见长者要下马，坐着车⾏路时遇到长者要下车。长辈⾛后，⾃⼰还要在原地呆

会⼉，等长辈⾛到百步以外，⾃⼰才能上马或上车。

长者⽴，幼勿坐。

长者坐，命乃坐。

【译⽂】

如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。

尊长前，声要低；

低不闻，却⾮宜。

【译⽂】

在长辈⾯前说话，声⾳要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。

进必趋，退必迟；

问起对，视勿移。

【译⽂】

在见尊长的时候，⾛路要快些，见过尊长告退的时候，动作⼀定要缓慢。长辈问话时要站起来回

答，双⽬望着长辈，不能左顾右盼。

事诸⽗，如事⽗；

事诸兄，如事兄。

【译⽂】

服侍叔伯等⽗辈，要像对待⾃⼰的⽗亲⼀样恭敬。对待堂表兄，要像对待⾃⼰的胞兄⼀样恭敬。

三、谨⽽信

朝起早，夜眠迟，

⽼易⾄，惜此时。

【译⽂】

清晨要早起，晚上要迟睡。⼀个⼈很容易从少年就到了⽼年，所以每个⼈都要珍惜此时此刻的宝贵

时光。

晨必盥，兼漱⼝；

便溺回，辄净⼿。

【译⽂】

早晨起床后⼀定要洗脸洗⼿，在洗脸洗⼿的时候还要刷⽛漱⼝。每次⼤⼩便完毕，都要把⼿洗⼲

净。

冠必正，纽必结。

袜与履，惧紧切。

【译⽂】

帽⼦⼀定要戴端正，穿⾐服时要把纽扣扣好。袜⼦和鞋⼦要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位，

勿乱顿，致污秽。

【译⽂】

脱下来的帽⼦和⾐服，应当放置在⼀个固定的`地⽅，不能随便乱扔，以免把⾐帽弄脏。

⾐贵洁，不贵华；

上循分，下称家。

【译⽂】

⾐服的穿着贵在整洁⼲净，⽽不在于华贵漂亮。见长辈时穿的⾐服要符合⾃⼰的⾝份，平时在家时

穿的⾐服要和⾃⼰的家境状况相称。

对饮⾷，勿拣择；

⾷适可，勿过则。

【译⽂】

对于饮⾷不要挑挑拣拣。吃饭时要适可⽽⽌，不能超过平常的饭量。

年⽅少，勿饮酒；

饮酒醉，最为丑。

【译⽂】

⾎⽓⽅刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为⼀旦喝醉了，就会丑态百出⽽丢脸。

步从容，⽴端正；

揖深圆，拜恭敬。

【译⽂】

⾛路时要不紧不慢从容⼤⽅，站⽴时要端庄直⽴。作揖⾏礼时要把⾝⼦⼸下去，⾏叩拜礼时要表现

得恭恭敬敬。

勿践阈，勿跛倚；

勿箕踞，勿摇髀。

【译⽂】

在家门⼝站⽴时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着，落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。

缓揭帘，勿有声；

宽转弯，勿触棱。

【译⽂】

进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。⾛路拐弯时⾓度⼤些，以免碰到东西或⼈。

执虚器，如执盈；

⼊虚室，如有⼈。

【译⽂】

⼿⾥拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具⼀样⼩⼼。⾛进没⼈的房间，就像⾛进有⼈

在的房间⼀样谨慎。

事勿忙，忙多错；

勿畏难，勿轻略。

【译⽂】

做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发⽣差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的

事。

⽃闹场，绝勿近；

邪僻事，绝勿问。

【译⽂】

凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉⾜。

将⼊门，问谁存；

将上堂，声必扬。

【译⽂】

准备进⼊别⼈的家门时，⾸先要问⼀声：有⼈在家吗？准备上堂屋时，声⾳要平和⼤声。

⼈问谁，对以名，

吾与我，不分明。

【译⽂】

当别⼈问是谁时，就要将⾃⼰的姓名告诉对⽅，如果只回答“是我”、“是吾”，对⽅就弄不清楚究竟

是谁。

⽤⼈物，须明求。

傥不问，即为偷。

【译⽂】

使⽤别⼈的东西，必须明确当⾯提请求，以征得别⼈同意。假如不问⼀声就拿去⽤，这就是偷窃。

借⼈物，及时还；

⼈借物，有勿悭。

【译⽂】

借了别⼈的东西，要在约定的时间⾥归还。别⼈向你借东西，只要⾃⼰有的话就应当答应，不要⼩

⽓不借。

凡出⾔，信为先；

诈与妄，奚可焉。

【译⽂】

凡是说话，⾸先要讲求信⽤。欺骗蒙混，胡⾔乱语，这怎么可以呢？

说话多，不如少；

惟其是，勿佞巧。

【译⽂】

说话多，不如少说，因为⾔多必失，说的话只要切题恰当，切忌花⾔巧语。

刻薄语，秽污词；

市井⽓，切戒之。

【译⽂】

尖酸刻薄的话，下流不⼲净的话，千万不能说。粗俗的市侩习⽓，要彻底戒除。

见未真，勿轻⾔；

知未的，勿轻传。

【译⽂】

对于⾃⼰没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于⾃⼰没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

事⾮宜，勿轻诺；

苟轻诺，进退错。

【译⽂】

对于不妥当的事情，不能随便答应别⼈，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境

地。

凡道字，重且舒；

勿急疾，勿模糊。

【译⽂】

凡是说话的时候，吐字要清楚⽽且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

彼说长，此说短，

不关⼰，莫闲管。

【译⽂】

那个说东家长，这个说东家短，如果别⼈说的这些事情与⼰⽆关，就不要去多管闲事。

见⼈善，即思齐；

纵去远，以渐跻。

【译⽂】

看到别⼈的善⾏，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要⾃⼰努⼒去做，也会渐渐赶上他。

见⼈恶，即内省；

有则改，⽆则警。

【译⽂】

看见别⼈做了坏事，就要⾃我反省。如果发现⾃⼰有错就要加以改正，如果⾃⼰没有做错事也要⾃

我警惕。

惟徳学，惟才艺，

不如⼈，当⾃励。

【译⽂】

只有品德、学问、才能、技艺不如别⼈的时候，才应当⾃我勉励，发愤赶上别⼈。

若⾐服，若饮⾷，

不如⼈，勿⽣戚。

【译⽂】

如果⾃⼰的穿着不如别⼈漂亮，如果⾃⼰的饮⾷不如别⼈的美味可⼝，⽤不着⼼⾥难过悲伤。

闻过怒，闻誉乐；

损友来，益友却。

【译⽂】

听到别⼈说⾃⼰的缺点就⽣⽓，听到别⼈恭维⾃⼰就⾼兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，

有益的朋友就会与你断交。

闻誉恐，闻过欣；

直谅⼠，渐相亲。

【译⽂】

听见别⼈恭维⾃⼰就感到惶恐不安，听到别⼈指出⾃⼰的过错就欣然接受，如果这样，

那些正直诚实的⼈，就会逐渐与你亲近起来。

⽆⼼⾮，名为错；

有⼼⾮，名为恶。

【译⽂】

如果⽆意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为⾮作⽍，这就叫“恶”。

过能改，归于⽆，

傥掩饰，增⼀辜。

【译⽂】

犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事⼀样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加

错。

四、泛爱众⽽亲仁

凡是⼈，皆须爱，

天同覆，地同载。

【译⽂】

⽆论什么⼈都必须互相关⼼和爱护，因为我们⽣活在同⼀⽚蓝天下，⽣活在同⼀个地球上。

⾏⾼者，名⾃⾼。

⼈所重，⾮貌⾼。

【译⽂】

⼀个⾏为⾼尚的⼈，他的名望⾃然会⾼，⼈们所重视的，并不是相貌的漂亮。

才⼤者，望⾃⼤；

⼈所服，⾮⾔⼤。

【译⽂】

⼀个才学丰富的⼈，他的名声⾃然会⼤。⼈们所佩服的是有真才实学的⼈⽽不是⾃吹⾃擂的⼈。

⼰有能，勿⾃私，

⼈有能，勿轻訾。

【译⽂】

⾃⼰有才能，不能⾃私⾃利只为⾃⼰谋利。别⼈有才能，不能轻易地诋毁别⼈。

勿谄富，勿骄贫，

勿厌故，勿喜新。

【译⽂】

不要曲意巴结有钱⼈，不要对穷⼈骄横⽆礼，不要厌弃故交⽼友，不要只喜欢新交的朋友。

⼈不闲，勿事搅；

⼈不安，勿话扰。

【译⽂】

当别⼈很忙碌的时候，不要⼀有事就去打搅。当别⼈⼼情不安的时候，不要找他说话⽽打扰他。

⼈有短，切莫揭；

⼈有私，切莫说。

【译⽂】

发现了别⼈的短处，千万不要揭发出来，发现了别⼈的隐私，绝对不要说出去。

道⼈善，即是善，

⼈知之，愈思勉。

【译⽂】

称道别⼈的善⾏，就等于做了⼀件好事。因为别⼈知道你在宣扬他的善⾏，就会更加勉励⾃⼰。

扬⼈恶，即是恶；

疾之甚，祸且作。

【译⽂】

宣扬别⼈的短处就是⼀种罪恶。宣扬别⼈的短处会招致别⼈的痛恨引来祸患。

善相劝，德皆建；

过不规，道两亏。

【译⽂】

看到别⼈的长处要给予⿎励，这对双⽅在品德上都有益处。看到别⼈的过失不加规劝，这对双⽅在

道义上都是⼀种亏损。

凡取与，贵分晓；

与宜多，取宜少。

【译⽂】

⽆论是从别⼈⼿⾥得到东西，还是把东西给予别⼈，都要分得清清楚楚。给予别⼈的应该多些，获

取别⼈的应该少些。

将加⼈，先问⼰；

⼰不欲，即速已。

【译⽂】

准备要求别⼈去做的事，⾸先要问⼀句⾃⼰愿不愿意去做。如果⾃⼰都不愿意做的事，就应当⽴即

停⽌。

恩欲报，怨欲忘；

报怨短，报恩长。

【译⽂】

对别⼈的恩惠要思报答，对别⼈的怨恨要忘记。对别⼈的怨恨越短越好，对别⼈报恩要越长越好。

待婢仆，⾝贵端；

虽贵端，慈⽽宽。

【译⽂】

对待家⾥的婢⼥仆⼈，最重要的是⾃⾝品⾏端正。品⾏端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。

势服⼈，⼼不然；

理服⼈，⽅⽆⾔。

【译⽂】

⽤势⼒去压服别⼈，别⼈的内⼼却不服。⽤道理去说服别⼈，别⼈才会⼝服⼼服⽆话可说。

同是⼈，类不齐，

流俗众，仁者稀。

【译⽂】

同样是⼈，但类别不同。普通的俗⼈很多，⽽品德⾼尚的⼈很少。

果仁者，⼈多畏。

⾔不讳，⾊不媚。

【译⽂】

真正的仁者，⼈们对他都⼼怀敬畏，说话时直⾔不讳，脸⾊也不谄媚。

能亲仁，⽆限好；

德⽇进，过⽇少。

【译⽂】

如果能与品⾏⾼尚的仁者亲近，会得到⽆限的益处。与仁者亲近，个⼈的品德就会⽇渐地进步，⽽

过失就会⽇渐减少。

不亲仁，⽆限害，

⼩⼈进，百事坏。

【译⽂】

不接近品德⾼尚的仁者，会有⽆限的害处。这样⼀来⼩⼈就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出

来。

五、⾏有余⼒，则以学⽂

不⼒⾏，但学⽂，

长浮华，成何⼈？

【译⽂】

如果不努⼒实践礼义仁爱，只是学习经典⽂献，就会滋长浮华作风，将来会成为⼀个什么样的⼈？

但⼒⾏，不学⽂；

任⼰见，昧理真。

【译⽂】

如果只努⼒实践仁义，不学习经典⽂献，就会只凭⾃⼰的见解去为⼈处事，就不会明⽩道理的真假

与否。

读书法，有三到，

⼼眼⼝，信皆要。

【译⽂】

读书的⽅法有三到，即⼼到、眼到、⼝到。⼼要记，眼要看，⼝要读，这三者确实都很重要。

⽅读此，勿幕彼，

此未终，彼勿起。

【译⽂】

在读这本书的时候，不要⼼⾥⼜想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。

宽为限，紧⽤功，

⼯夫到，滞塞通。

【译⽂】

不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间⽤功。学习只要功夫到家，不懂的地⽅就会⾃然

弄通。

⼼有疑，随札记；

就⼈问，求确义。

【译⽂】

如果⼼中有疑问，要随时做好记录，虚⼼向别⼈请教，求得准确的意义。

房屋清，墙壁净，

⼏案洁，笔砚正。

【译⽂】

书房⾥要收拾得清爽，墙壁要保持⼲净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。

墨磨偏，⼼不正；

字不敬，⼼先病。

【译⽂】

如果把墨磨偏了，说明⼼不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。

列典籍，有定处，

读看毕，还原处。

【译⽂】

存列典籍要有固定的地⽅，读完⼀本书，⼀定要归还到原来的地⽅。

虽有急，卷束齐，

有缺损，就补之。

【译⽂】

即使有急事不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当修补完整。

⾮圣书，屏勿视；

蔽聪明，坏⼼志。

【译⽂】

不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽⼈的思想，破坏⼈的⼼志。

勿⾃暴，勿⾃弃，

圣与贤，可驯致。

【译⽂】

⼀个⼈不能⾃⽢堕落，也不能⾃⼰瞧不起⾃⼰。圣⼈和贤⼈的境界，都是可能通过⾃⾝努⼒逐渐达

到的。