愚者既出

愚者和智者在说话上，最大的不同是什么？

会说话的人，总是显得那么与众不同，总有机会脱颖而出，特别是善于在公众

面前说话的人，往往能成为别人关注的人，至少在那一时刻是这样的。

说话，人人都会，说简单特别简单，说复杂也有很深的道理藏在其中，有的人

说话索然无味，没有新意和质量，别人只会觉得厌烦，而他自己还浑然不知，

滔滔不绝，一发而不可收。有的人说话，言之有物，有理有趣，说得自然大方，

娓娓道来，听的人也乐于接受，受益匪浅，即便是聊闲话拉家常，也能听出说

话者不同的水平和涵养。

说话的艺术，很多人都在研究，都会思考，其实早在2000多年前，著名的哲学

家柏拉图，通过观察，已经总结出来一句充满哲理的名言，把说话的奥秘，讲

得透彻，谈得深刻：

智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图

由此我又想到另一句名言，大意是说，当你感觉说不出什么好听的或者言之有

物的话时，最好什么也不要说。当然这是指公开或者略显正式的场合，若是家

人朋友之间，我们不妨略微灵活一些，不用这么拘泥。

一，“有话要说”跟“为说而说”，差别大了

“有话要说”，是“要说的话”为某件事的进展服务，非用语言沟通，体现了

一种必要性，举个例子，上课的铃声如果看成一种语言，时刻到了，就得响铃，

这便是有话要说。“想说”则是有人无聊之时，随便在铃铛上敲敲打打，这时

候的铃声，无疑成了一种无用的噪声，甚至会引来别人的反感和愤怒。

上面的例子未必完全契合，但表达的意思基本如此。“要说的话”说出来，都

是不多不少，恰如其分，不管从话语的数量上，还是从内容上，都达到一种适

度、恰当的程度。“想说”则显得有点随心所欲，既没有充分的思考，又没有

适度的节制，一说起来，话头要么不适宜，内容要么冗长啰嗦跑题。

二，每个人的都有知识局限性，说太多等于“露自己的馅”

言多必失的箴言，听得太熟了，我们都会不以为然，然而这是无数人无数次生

活经验乃至教训的总结和写照，这就是事实。

言多必失还不仅仅指你的知识局限，即便在自己熟知的领域，说得多了，难免

收不住而说的不恰当，不得体。人是情绪化的生物，并非可以完全以理性视之，

不管自身，还是别人，话说说的过于高兴，就会“酒后失言”，酒是沉醉人的

东西，然而情绪本身，也有某种惯性和沉醉作用，所以，话太多，再加上情绪

的某种作用，即便没有酒，也会言多必失。

说话精炼、适度的人，别人无法捕捉你的虚实，且言语谨慎，也能给人稳重之

感，较少使得别人反感你，也能得到别人的尊重。当然也不能故意装深沉，扮

神秘，自然、大方、真诚地说话，就可以了，相信别人是能够感觉和体会出你

的为人的。

三，即便熟人之间，说话也要讲分寸

熟人之间，可以开玩笑吗？当然可以，但是也应该有分寸，且玩笑不宜过多。

偶尔一个玩笑，可以活跃气氛，调节氛围，但多则无益。玩笑开不好的话，最

容易引起误会，有时别人表面给你面子，也跟着笑笑，应付一下气氛，实则内

心里特别介意，甚至会暗暗埋怨于心，耿耿于怀，不是太熟的人之间，开玩笑

就更应该谨慎。

有一种人，出于给别人带来快乐的性格动机，喜欢开玩笑，可以说这是很善良

的一类人，但是这类人受的气也挺多，本意为了逗乐别人，其实何时得罪了人，

他自己都不知道。玩笑多也会显得不够庄重，有轻佻随意的感觉。

说与不说，怎么说，都不要走入一种思维的极端，说得有必要，说得真诚，有

事情必须沟通，就说，闲话、可说可不说的话，可以少说甚至不说，一切都讲

求随实际情况的需要而变，平衡、中庸一些，或许才是最恰当的。