桃花源记练习题

文言文对比阅读

课题：《桃花源记》课内外对比阅读审核：做题：

班级：姓名：得分：用时：

(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十

步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自《桃花源记》）

【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于

己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。（选

自《礼记·礼运》）

1．解释下面加点的词语。（4分）

⑴屋舍俨然

．．

（）⑴阡陌

．．

交通（）

⑴不独子

．

其子（）⑴货恶

．

其弃于地也（）

2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）

A．有良田美池桑竹之属

．

属

．

予作文以记之

B．男女衣着，悉

．

如外人事元大小，悉

．

以咨之

C．矜、寡、孤、独

．

、废疾者皆有所养此独

．

以跛之故，父子相保

D．大道之

．

行也长跪而谢之

．

3．翻译下面句子。（4分）

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑴选贤与能，讲信修睦。

4．理解文意，用原文语句填空。（2分）

⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的

田园景象与之类似的句子是：

⑴孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：

5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参

照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分）

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱

贼而不作”。

(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十

步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

——选自《桃花源记》

【乙】明日，宿旦子冈⑴。甫⑴行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇

女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵⑴美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌

园，而妇人汲井且浣⑴衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为

此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】⑴旦子冈：在江苏省江宁县附近。⑴甫：刚。⑴洵（xúｎ）：确实。⑴浣：洗衣。

1．解释下列加点的词。（4分）

⑴仿佛

．．

若有光（）⑴悉

．

如外人（）

⑴其丈夫方

．

担粪灌园（）⑴自恨

．

不如远甚也（）

2．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）（3分）

A．屋舍俨然

．

见四野禾苗油油然

．

B．有良田美池桑竹之

．

属余顾而慕之

．

C．具

．

答之老幼男女俱

．

耘于田间

D．不足为

．

外人道也以为

．

此一家之中

3．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）（2分）

⑴其中往来种作⑴其丈夫方担粪灌园

4．翻译下列句子。（6分）

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑴老幼男女俱耘于田间。

5．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2分）

(三)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【内蒙古呼和浩特市】三、阅读下面文言文选段，完成7—11题。（14分）

[一]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论

魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：

“不足为外人道也。”

[二]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[三]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎。噫！微斯人，吾谁与归？

[四]燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。

指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。指垅（坟墓）

曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。

及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

1．下列句中加点词意思相同的一项是（）（2分）

A．率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝

B．晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲

C．微斯人，吾谁与归真见先人之庐冢，悲心更微

D．及至燕，真见燕国之城社多助之至，天下顺之

2．从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。（2分）

3．与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）（2分）

A．停数日，辞去B．菊之爱，陶后鲜有闻

C．此先人之庐D．咨臣以当世之事

4．把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

⑵不以物喜，不以己悲。

⑶指城曰：“此燕国之城。”其人变容。

5．你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。（2分）

(四)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】桃花源记（节选）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

【乙】小国寡民（选自《道德经》）

小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。

使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

1．解释加点的字词。（4分）

⑴豁然

．．

开朗（）⑴阡陌交通

．．

（）

⑴使民重死而不远徙

．

（）⑴虽有甲

．

兵（）

2．翻译文中划线句子。（4分）

⑴林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

⑴邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

3．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】

原文完成下表。（4分）

【甲】⑴设酒杀鸡作食屋舍俨然

黄发垂髫，并怡

然自乐

【乙】美其服⑴⑴⑴

郑梁梅中学初三语文复习练习答案

课题：《桃花源记》课内外对比阅读命题：许礼靖审核：做题：

班级：姓名：得分：用时：

(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十

步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自《桃花源记》）

【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于

己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。（选

自《礼记·礼运》）

1．解释下面加点的词语。（4分）

⑴屋舍俨然

．．

（）⑴阡陌

．．

交通（）

⑴不独子

．

其子（）⑴货恶

．

其弃于地也（）

2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）

A．有良田美池桑竹之属

．

属

．

予作文以记之

B．男女衣着，悉

．

如外人事元大小，悉

．

以咨之

C．矜、寡、孤、独

．

、废疾者皆有所养此独

．

以跛之故，父子相保

D．大道之

．

行也长跪而谢之

．

3．翻译下面句子。（4分）

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑴选贤与能，讲信修睦。

4．理解文意，用原文语句填空。（2分）

⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的

田园景象与之类似的句子是：

⑴孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：

5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参

照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分）

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱

贼而不作”。

1．（4分）（每小题1分）⑴整齐的样子⑴交错相通⑴以……为子⑴憎恶

2．（2分）B

3．（4分）（每小题2分）⑴老人和孩子们个个都安闲快乐。

⑴把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

4．（2分）（毎小题1分）⑴有良田美池桑竹之属⑴（故人）不独亲其亲，不独子其子。

5．（3分）示例：

⑴从“黄发垂髫，怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，

这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲．不独子

其子”）

⑴从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”

社会中“男有分，女有归”。

【参考译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求

诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，

中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子

的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不

一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗

窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十

步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

——选自《桃花源记》

【乙】明日，宿旦子冈⑴。甫⑴行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇

女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵⑴美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌

园，而妇人汲井且浣⑴衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为

此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】⑴旦子冈：在江苏省江宁县附近。⑴甫：刚。⑴洵（xúｎ）：确实。⑴浣：洗衣。

1．解释下列加点的词。（4分）

⑴仿佛

．．

若有光（）⑴悉

．

如外人（）

⑴其丈夫方

．

担粪灌园（）⑴自恨

．

不如远甚也（）

2．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）（3分）

A．屋舍俨然

．

见四野禾苗油油然

．

B．有良田美池桑竹之

．

属余顾而慕之

．

C．具

．

答之老幼男女俱

．

耘于田间

D．不足为

．

外人道也以为

．

此一家之中

3．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）（2分）

⑴其中往来种作⑴其丈夫方担粪灌园

4．翻译下列句子。（6分）

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑴老幼男女俱耘于田间。

5．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2分）

1．⑴隐隐约约⑴全⑴正，正在⑴遗憾（评分：每小题1分，共4分。）

2．A

3．⑴其中/往来种作⑴其丈夫/方担粪灌园

（评分：答对得2分。共2分。）

4．⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。

⑴男女老幼一起在田间耕耘种作。（评分：每小题3分，共6分。翻译正确，语言通顺即可。）

5．和谐安宁自得其乐（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。（2分））

【参考译文】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。

大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好

得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有

豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一

家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！

(三)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【内蒙古呼和浩特市】三、阅读下面文言文选段，完成7—11题。（14分）

[一]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论

魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：

“不足为外人道也。”

[二]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[三]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎。噫！微斯人，吾谁与归？

[四]燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。

指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。指垅（坟墓）

曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。

及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

1．下列句中加点词意思相同的一项是（）（2分）

A．率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝

B．晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲

C．微斯人，吾谁与归真见先人之庐冢，悲心更微

D．及至燕，真见燕国之城社多助之至，天下顺之

2．从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。（2分）

3．与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）（2分）

A．停数日，辞去B．菊之爱，陶后鲜有闻

C．此先人之庐D．咨臣以当世之事

4．把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

⑵不以物喜，不以己悲。

⑶指城曰：“此燕国之城。”其人变容。

5．你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。（2分）

1．（2分）B8．（2分）具宜求禁

2．（2分）D

3．（6分）⑴（3分）村人问渔人，现在是什么朝代，村人竟然不知道有汉代，更不必说魏晋两朝了。

⑴（3分）古代品德高尚的人不会因为外物的好坏和个人的得失或喜或悲。⑴同行的人指着晋国的都邑说：

“这是燕国的都邑。”那人听后，变了神色。

4．（2分）相同点：自身品格高洁。不同点：陶渊明，厌恶官场，辞官归隐，出世思想。周敦颐，

在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德。

(四)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】桃花源记（节选）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

【乙】小国寡民（选自《道德经》）

小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。

使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

1．解释加点的字词。（4分）

⑴豁然

．．

开朗（）⑴阡陌交通

．．

（）

⑴使民重死而不远徙

．

（）⑴虽有甲

．

兵（）

2．翻译文中划线句子。（4分）

⑴林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

⑴邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

3．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】

原文完成下表。（4分）

【甲】⑴设酒杀鸡作食屋舍俨然

黄发垂髫，并怡

然自乐

【乙】美其服⑴⑴⑴

1．⑴开阔的样子⑴互相通达⑴迁徙⑴鹿甲（4分）

2．⑴桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（或根据

语文版《教师用书》〕

⑴相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，（但）人民直到老死也不相互往来。（意思对即

可）（4分）

3．⑴男女衣着，悉如外人⑴甘其食⑴安其居⑴乐其俗（4分）