《红楼梦》⼈物赏析-贾宝⽟
导语:贾宝⽟,中国古典名著《红楼梦》中的男主⾓。他是⼥娲补天弃在青埂峰下的⼀块顽⽯和⾚
霞宫神瑛侍者转世真⾝,荣国府贾政与王夫⼈所⽣的次⼦。因衔⽟⽽诞,系贾府⽟字辈嫡孙,故名贾宝
⽟,贾府通称宝⼆爷。他是⼤观园⼥⼉国中唯⼀的男性居民。
贾宝⽟⾃幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家⾥姐妹和丫鬟;他与林黛⽟青
梅⽵马,互为知⼰,发展成⼀段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等
有情男⼦;他喜欢诗词曲赋之类性情⽂学,厌恶四书和⼋股⽂,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、
仕途经济的封建⽂⼈叫做“禄蠹”。可是,“瞬息间则⼜乐极悲⽣,⼈⾮物换”。他所爱的清净⼥⼉们死的
死,散的散;⾃⾝⼜在家族安排下糊⾥糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛⽟泪尽⽽逝;再经抄家之痛,越发唬
得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以⾼魁贵⼦重振家业。最后情极⽽毒,悬
崖撒⼿,跟随⼀僧⼀道出⾛,回到青埂峰,“究竟是到头⼀梦,万境归空”。
贾宝⽟形象带有曹雪芹⾃传的⾊彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天
济世、正邪两赋三⼤美德于⼀⾝的典型形象,在世界⽂学史上极具创新性。
头上戴着束发嵌宝紫⾦冠,齐眉勒着⼆龙抢珠⾦抹额,穿⼀件⼆⾊⾦百蝶穿花⼤红箭袖,束着五彩
丝攒花结长穗宫绦,外罩⽯青起花⼋团倭锻排穗褂,登着青缎粉底⼩朝靴。⾯若中秋之⽉,⾊如春晓之
花,鬓若⼑裁,眉如墨画,⿐如悬胆,睛若秋波。虽怒时⽽似笑,即瞋视⽽有情。
头上周围⼀转的短发,都结成⼩辫,红丝结束,共攒⾄顶中胎发,总编⼀根⼤辫,⿊亮如漆,从顶
⾄梢,⼀串四颗⼤珠,⽤⾦⼋宝坠⾓,⾝上穿着银红撒花半旧⼤袄,仍旧带着项圈、宝⽟、寄名锁、护
⾝符等物,下⾯半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底⼤红鞋。越显得⾯如傅粉,唇若施脂;转盼多
情,语⾔若笑。天然⼀段风韵,全在眉梢;平⽣万种情思,悉堆眼⾓。看其外貌,最是极好,却难知其
底细。
书中评价书中评价
判词《西江⽉》
其⼀
⽆故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然⽣得好⽪囊,腹内原来草莽。
潦倒不通庶务,愚顽怕读⽂章;⾏为偏僻性乖张,那管世⼈诽谤!
其⼆
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家⽆望。
天下⽆能第⼀,古今不肖⽆双;寄⾔纨绔与膏粱:莫效此⼉形状!
⾃评⾃评
我虽⽐他尊贵,可知绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽⽊,美酒⽺羔,也只不过填了我这粪窟泥
沟。“富贵”⼆字,不啻遭我荼毒了。(第7回)
弟是⾄浊⾄愚,只不过⼀块顽⽯⽿。(第115回)
《红楼梦》⼈物赏析-贾宝⽟
他评他评
冷⼦兴:虽然淘⽓异常,但聪明乖觉,百个不及他⼀个,说起孩⼦话来也奇怪……将来⾊⿁⽆疑
了。(第2回)
王夫⼈:若姊妹们不理他,他倒还安静些;若⼀⽇姊妹们和他多说了⼀句话,他⼼上⼀喜,便⽣出
许多事来……他嘴⾥⼀时甜⾔蜜语,⼀时有天⽆⽇,疯疯傻傻。(第3回)
荣宁⼆公:我等之⼦孙虽多,竟⽆可以继业者。惟嫡孙宝⽟⼀⼈,秉性乖张,⽤情怪谲,虽聪明灵
慧,略可望成。(第5回)
警幻仙⼦:吾所爱汝者,乃天下古今第⼀淫⼈也……如尔则天分中⽣成⼀段痴情,吾辈推之为“意
淫”……汝今独得此⼆字,在闺阁中固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百⼝嘲谤,万⽬睚眦。(第
5回)
北静王世荣:真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于⽼凤声,未可量也。(第15回)
林黛⽟:⾄贵者宝,⾄坚者⽟。尔有何贵?尔有何坚?(第22回)
素⽇认他是个知⼰,果然是个知⼰。(第32回)
张道⼠:我看见哥⼉的这个形容⾝段,⾔谈举动,怎么就同当⽇国公爷⼀个稿⼦。(第29回)
贾母:我养了这些⼉⼦孙⼦,也没⼀个像他爷爷的,就只这⽟⼉像他爷爷。(第29回)
傅秋芳家婆⼦:怪道有⼈说他们家宝⽟是相貌好,⾥头糊涂,中看不中吃的,果然竟有些呆⽓。他
⾃⼰烫了⼿,倒问别⼈疼不疼……⼤⾬淋的⽔鸡似的',他反告诉别⼈“下⾬了,快避⾬去罢”……时常没
⼈在跟前,就⾃哭⾃笑的,看见燕⼦就和燕⼦说话,河⾥看见鱼就和鱼⼉说话,见了明星⽉亮,他便不
是长吁短叹的,就是咕咕哝哝的。且⼀点刚性也没有,连那些⽑丫头的⽓都受到了。爱惜起东西来,连
个线头都是好的,糟蹋起来,那怕值千值万的,都不管了。(第35回)
兴⼉:成天家疯疯颠颠的,说话⼈也不懂,⼲的事⼈也不知。外头⼈⼈看着好清俊模样⼉,⼼⾥⾃
然是聪明的,谁知⾥头更糊涂,见了⼈,⼀句话也没有。所有的好处,虽没上过学,倒难为他认得⼏个
字。每⽇⼜不习⽂,⼜不学武,⼜怕见⼈,只爱在丫头群⼉⾥闹。再者,也没个刚⽓⼉,有⼀遭见了我
们,喜欢时,没上没下,⼤家乱玩⼀阵;不喜欢,各⾃⾛了,他也不理⼈。我们坐着卧着,见了他也不
理他,他也不责备。因此,没⼈怕他,只管随便,都过的去。(第66回)
尤三姐:⾏事⾔谈吃喝,原有些⼥⼉⽓的,⾃然是天天只在⾥头惯了的。若说糊涂,那些⼉糊
涂……冷眼看去,原来他在⼥孩⼉跟前,不管什么都过的去,只不⼤合外⼈的式,所以他们不知道。
(第66回)
凤姐:若说他,出门去⼲正经事,说正经话去,却象傻⼦;若只叫他进来,在这些姊妹跟前,以⾄
于⼤⼩的丫头跟前,最有仁让,⼜恐怕得罪了⼈。(第78回)
评点者评价
涂瀛:宝⽟之情,⼈情也。为天地古今男⼥共有之情,为天地古今男⼥所不能尽之情。天地古今男
⼥所不能尽之情,⽽适宝⽟为林黛⽟⼼中、⽬中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、⽣⽣死死中悱恻
缠绵固结莫解之情,此为天地古今男⼥之⾄情。惟圣⼈为能尽情,惟宝⽟为能尽情。负情者多,微宝
⽟,其谁与归。孟⼦⽈:“伯夷,圣之清者也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故⽈:宝
⽟,圣之情者也。(《读花⼈论赞》)
张新之:宝⽟有名⽆字,乃令⼈在⽆字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,⼜先天本来⽆字也。
(《红楼梦读法》)
脂砚斋:按此书中写⼀宝⽟,其宝⽟之为⼈,是我辈于书中见⽽知有此⼈,实⽬未曾亲睹者。⼜写
宝⽟之⾔,每每令⼈不解;宝⽟之⽣性,件件令⼈可笑;不独于世上亲[见]这样的⼈不曾,即阅今古所有
之⼩说传奇中,亦未见这样的⽂字。于颦⼉处为更甚。其囫囵不解之中实可解,可解之中⼜说不出理
路。合⽬思之,却如真见⼀宝⽟,真闻此⾔者,移之第⼆⼈万万不可,亦不成⽂字矣。余阅《⽯头记》
⾄奇⾄妙之⽂,全在宝⽟颦⼉⾄痴⾄呆囫囵不解之语中,其诗词、雅谜、酒令及⾐⾷、奇玩等类固他书
中未能,然在此书中评,犹为⼆着。(戚序本第19回)[5]
这皆是宝⽟意中⼼中确实之念,⾮勉强之词,所以谓今古未有之⼀⼈⽿。听其囫囵不解之⾔,察其
幽微感触之⼼,审其痴妄婉转之意,皆今古未见之⼈,亦是未见之⽂字。说不得贤,说不得愚,说不得
不肖,说不得善,说不得恶,说不得正⼤光明,说不得混账恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗,⼜说
不得好⾊好淫,说不得情痴情种,恰恰只有⼀颦⼉可对,令他⼈徒加评论,总未摸着他⼆⼈是何等脱
胎、何等⼼臆、何等⾻⾁。余阅此书,亦爱其⽂字⽿,实亦不能评出此⼆⼈终是何等⼈物。后观《情
榜》评⽈“宝⽟情不情”,“林黛⽟情情”,此⼆评⾃在评痴之上,亦属囫囵不解,妙甚!(戚序本第19回)
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