有关元宵节的作文

元宵节的作文（精选15篇）

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的开展而延长、扩展的，

元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，

宋代那么长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里

才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃

灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间

娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高

跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元

宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地

回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又

称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩

灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，

合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯

活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、

灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元

宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现

在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开

始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层

的欢送。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带

馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸

皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或

“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人

团团圆圆，和睦幸福，人们也以此思念离别的亲人，寄托了对未来

生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百

病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过

桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增

加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民

俗表演，作文《元宵节的作文》(s://)。这个传承已有两千多

年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也

年年欢庆不衰。

关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民

间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源

于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面

有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"

此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历

史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元

宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，

或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆

可。

■吃元宵

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭

王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红

如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔

子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正

是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并

用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，

到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以

后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，

缺乏为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆

子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、

《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元

宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人

们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品

一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即

指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后

心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨

太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元

宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不

许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打

油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿

街不许喊元宵。