顶礼膜拜的意思

第六讲崇拜与崇拜礼仪的功用

何为崇拜

一、崇拜是什么意思？

1、是不是就是听道？

2、有没有包括听道前的唱诗？

3、是不是“敬拜赞美”就是崇拜？

4、一谈到崇拜礼仪，是不是这就是天主教？

二、崇拜的字义

Worship=worth+ship

worth值得的;有…的价值;价值;

Ship船；运送；上市；

一种有价值的关系临到在人与敬拜对象之间，通过对敬拜对象的敬拜带出人了的价值。

或者说：藉着对上帝的敬拜，人实现了做人的价值。

从圣经里找到的一些用字

1、Shachah(希伯来文)：俯伏敬拜的意思。（参见出4:31、撒上15:25、代下29:27-28）

2、Proskunesis(希腊文)：跪拜的意思。（参见太2:11，8:2，14:33、约9:38）

3、Kampto(希腊文)：屈膝跪拜的意思。（参见腓2）

4、Abad(希伯来文)：事奉的意思。（参见出7:16,12:26)

5、Latreia(希腊文)：事奉的意思。（参见路1:74-75、徒24:14）

6、Leitourgia(希腊文)：礼仪的意思，是指“人民的工作”，如希伯来人用以描述祭司

与利未人为了以色列会众的利益而举行的燔祭等工作。（参见出28：35，28：43、来8:2，

8:6,1:4、传13:2）

三、一些古人对崇拜的说法

:

崇拜就是“上帝与祂的子民相会”！

上帝向祂的子民显明祂的同在，子民以颂赞感谢回应。

人被引领到上帝面前，亲近那位赐生命和使生命有意义的主。通过藉敬拜而与上帝相会的

过程，人得着能力，刚强壮胆，在这罪恶和堕落的世代，过有指望的生活。

MartinLuther：

人们参加崇拜，乃是「聚集以聆听和研读上帝圣道，然后以诗歌、祷告赞美上帝。」

因此，崇拜具有启示与回应的双重意义。而两者皆得力于圣灵。

JohnCalvin：

「上帝赐给我们若干仪式，以彰显基督的临在，这绝不是叫人反感的事情。」

基督教崇拜的最终目的是要与上帝契合。「通过宗教的操练，我们可得到提升，直达上帝面

前。凡圣道之宣扬、各种圣礼、神圣的聚集，以至教会的整个外在制度，莫不为了让我们与上帝

契合而设。」

ThomasCranmer：

崇拜仪式的目的，实为「带出上帝的荣耀，并将人还原至完全与神圣的生活。」

因此，崇拜乃是指向上帝的荣耀、人的称义。

德国本笃会修士凯瑟尔:

逾越奥秘。是指复活的基督在崇拜中的临在与作为。

称之为「奥秘」，是因为上帝自我彰显超越人所能理解的事情，揭示迄今被隐藏的事情。

称之为「逾越」,可见崇拜的核心就是基督的救赎作为，基督降生、受苦、受死、复活以至

升天，并且盼望他再来。

再现基督，圣化当下。

小结：

崇拜的本质是人对上帝启示的正确回应，是人类对永恒超越者的正确回应。

崇拜非同与做礼拜，讲道也并非是崇拜的全部，崇拜非等同于我们人类的行为，崇拜是我们

对上帝信仰的有形表达，崇拜要以上帝圣道为中心，崇拜程序必须要有神学根据，依照神学逻辑。

诗班音乐的服事，在一定程度上要与教会牧养、传讲的福音相关联；一切艺术的表达围绕对上帝

的崇拜。

事实上，当我们一旦认识到上帝的主权，就会以谦卑和安静来回应上帝；当认识到上帝的慈

爱，就会以献上感激和感恩来回应上帝；当我们认识到上帝的圣洁，就意识到自己是个罪人，就

会在神面前认罪悔改；当我们明白上帝的创造与拯救时，就会对上帝充满尊崇，知道一切都是从

上帝来的，整个人甘心奉献自己。

同样，当我们从上帝那里领受到关于“上帝的公义”启示时，则愿意与他人分享神的丰盛，

为他人、社会和世界献上代祷。

所以，“崇拜是我们在上帝的话语和圣礼中聆听和经历上帝，并且用祷告、颂赞和感恩来回

应。”

崇拜不单单是读经祷告，更重要的是在生命中经历上帝，爱主耶稣，追求主，生命被主改变。

四、引伸出崇拜的要点

1、以一个外在可见的身体动作来表达对神尊崇：

如：弯腰和跪拜，来表明一个人全身心投入、参与敬拜。

2、服事

表明崇拜不仅仅是信徒的渴望和决定，而是我们对神客观的启示的一种客观回应，是因为在

我们之外的现实使我们参与崇拜，换句话说是因上帝真实临在我们中间而有责任和义务与弟兄姊

妹在一起彼此鼓励，组合成肢体敬拜上帝，参与祷告、赞美、服事，向神献上真诚的表达，在神

里合一，荣耀神。

3、礼仪

为了公众的利益而做的工作。在新约圣经和别的早期的基督教文献中，时常被用作耶稣和天

使，以及会众为了整个世界利益而作的神圣的服事工作。这就提醒我们崇拜不仅是一套宗教仪式，

其牵涉到我们与他人的关系，包括基督徒和人类之间的关系，牵涉到我们与世界的关系。

我们作为上帝子民，就要善用上帝赐给我们的恩典去服侍这个世界上的人，成为世人的祝福

五、须区分公共崇拜与个人崇拜

1、个人灵修（个人崇拜）