家读后感

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《家》读后感(10篇)

《家》读后感(10篇)

《家》读后感1

其实，现在的社会已经不再是封建社会，封建制度基本不会出现。

但是社会中还是有一些现象。比如说男女婚嫁，讲究门当户对，虽然

现在大多是自由恋爱，但是，还是有一些不开明的父母，总是喜欢干

涉子女的终身大事，他们觉得自己没有错。若是对方很优秀就算了，

毕竟天下父母心，都希望子女有好的归属。但是对方若是与他们理想

中的目标有差距，他们就会想尽办法阻止。

他们或许没有想过，这样或许会造成像觉新与梅和瑞钰的悲剧。

由于长辈之间的矛盾，他们被活生生的拆散，梅忧郁而终。觉新只好

顺从，娶了瑞钰，可是梅的结局还是发生在他身上，封建礼法下，她

也断送了性命。

两个人相爱，才有最好的结局，爱的力量是神奇的，未来的事情

根本无法预知，即使再优秀的人，在强迫的婚姻下，他们也不可能幸

福，最终受伤的却有三个人。

父母们啊！封建的礼法不能效仿，给大家一个自由，在新社会中

塑造一个个美好的结局，不要让旧社会的悲剧重现。

《家》这部书继《红楼梦》，又给予了封建社会一个沉重的打击。

但是巴金先生在创作的过程中，只是一味的批评了封建制度，并没有

提出实质的做法。也的确是这样，在当时，最重要的还是改变人们普

遍的想法，做法只是后说，只有彻底的让人们意识到封建的危害，才

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能做其他的事情。而这点，恰恰是最困难的。

我认为，在当今社会中，存在的守旧思想应当根除。中国之所以

没有得到西方的飞速发展，也正是因为封建社会的持久，各种各样的

革命运动后，我国终于脱离了封建的行列。

文化对改变人们虽起了一定作用，但是凭借一个人，一部书，力

量的确单保彻底的改变，依靠的还是革命。同时，那些踏着先进步伐

的新青年，也起到了重要作用，他们走在了人们的先例，带领我们脱

离了封建。

《家》这部书中的人物塑造可谓很成功，但是现在文字已经不作

为革命的一份子，而是作为我们心中的经典，作为人们的警戒，告诫

我们，远离封建……

《家》读后感2

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛

亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷

封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟

而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹

相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩

子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成

了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁

中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，

并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为

此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆

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的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，

鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离

家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关

系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家

庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。

封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始

终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千

千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面

在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和

封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，

虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不

同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风

雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而

自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化

运动的见证。

《家》读后感3

这本书的主要人物是惜城。惜城的爸妈认为惜城太瘦了，就给他

喝了营养口服液，让他开胃。没想到，报纸上说这种口服液里加了激

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素，才让人胃口大开，但是只要停用并减肥就能解除副作用。于是，

他当晚的夜宵泡汤了。早上吃了“减肥早餐”，老爸还告诉他：“你昨

晚说了梦话，我要吃红烧肉，我要吃红烧排骨。”下课时，他的同桌

兔子还告诉他：“你上课时睡觉磨牙，还一边说,我已经五百年没吃人

肉了。”

书中类似这样搞笑的事情数不胜数，看后我笑得前仰后合。温馨

提醒各位读者：不要只顾着开心大笑哦，故事里面也有丰富的道理!

家长们，如果您的孩子太瘦或太胖，请不要随便给他们买营养口

服液或减肥药。因为这种方法不但起不了作用，而且还会影响身体健

康!父母应该根据孩子的身体状况，在饮食上均衡营养搭配，让饭菜

做得既营养有健康。还要让孩子坚持锻炼身体，帮助父母做力所能及

的家务，周末时可以到养老院、福利院等地方做义工!这样，不但让

孩子身体棒棒、身材匀称，还能丰富学生的课余生活，培养孩子独立

生活的能力!各位家长，何乐而不为呢?

你想了解更多关于《同桌冤家》的故事吗?你想让自己在学习之

余，开心一笑吗?你想让自己的课余生活更加丰富多彩吗?请同学们自

己走进《同桌冤家》这本书吧!

《家》读后感4

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长

孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的'和睦相处'，他凡

事都采取'不抵抗主义'。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在

这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做

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了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然

他的内心十分痛苦，但他不敢说一个'不'字。而后他与妻子瑞钰成了

亲。祖父死后，陈姨太以'血光之灾'为由，不许瑞钰在家生孩子，叫

觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，

结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，

郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续

痛苦地过着'旧式'的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完

全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物

形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击

封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣

凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，

他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象--梅、鸣凤和

瑞珏。这三个女子虽然性格不同--梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔

中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作

品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封

建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充

分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

《家》读后感5

在这样的统治下，“高老太爷”人们肆无忌惮的理由。任何伤天

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害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无

阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会

了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉

民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的

五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上

产生了不同的影响。

《家》读后感6

现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可

谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧

制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过

三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入

的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一

个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度

一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新

的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也

就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说

就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是

因为他的'这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感

到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思

想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着

那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉

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慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸

福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉

民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，

可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了

这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，

一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度

作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，

让人看了爱不释手、欲罢不能。

《家》读后感7

《家》围绕成都的封建大家族高家展开，高家的孙子辈有三个男

丁，觉新、觉民、觉慧，觉新在上初中的时候，由爷爷做主包办婚姻

放弃了自己喜欢的女孩钱梅芬，不仅自己没能获得幸福，而且这个女

孩嫁人不到一年便守了寡，从此背负上了一生的不幸，从觉新和梅芬

的爱情悲剧中，我们看到了封建思想对人们的毒害之深，棒打鸳鸯这

种事在那个时代已经是平常事，人们想要自由恋爱是难以实现的。而

接受了新思想的青年觉民和觉慧则完全不一样，他们认为大哥是一个

迂腐的人，没有勇敢的追求自己的幸福，因此觉新仍然是守旧主义的

维护者。

在封建思想根深蒂固的高老太爷心中，一切都应该听从他的安排，

因此也为觉民安排了一桩婚事，但遭到了觉民的抵制，为了解决问题

逃出了公馆，与大哥觉新的做法完全不同，他是接受了明主主义思想

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观念的人。而这是我们应该赞扬的，人们本来就应该为了自己的幸福

而斗争，努力的去争取。

读了这本书，我们看到了五四时期人们在思想观念上的巨大变化，

新旧这种思想产生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人开始为了自

由和平等而斗争，就像觉慧参加到**的队伍一样，是出于思想的反抗。

读后感。觉新的恋人梅芬年纪轻轻变抑郁而终，她本来是一个应该得

到幸福的人，却在封建家庭的干涉下成为了时代的牺牲品，是一个可

悲的女人。

巴金用一家三兄弟的成长反应了封建思想和制度对生命的摧残，

歌颂了青年一代人明主主义的觉醒和敢于反抗的意志！

《家》读后感8

我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选

巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱

尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的

忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中

说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求

和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是

恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节

越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极

其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉

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新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，

但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻

子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，

以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活

着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对

觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人

们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，

可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为

了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜

利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而

欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；

再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻

的味道，难以用言语阐述。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位

读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改

革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，

千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。

《家》读后感9

《家》读后感10

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝

顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就

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是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”

结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己

的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。

思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加xxx，

敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他

外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了

解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自

己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明

争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙

商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解

决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我

是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗

角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，

有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及

家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学

习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），

而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚

持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子

来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后

来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份

低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在

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的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个

人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随

便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有

了人身自由。

《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意

识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣

凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时

医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是

开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们

面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变

封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在

巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，

没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有

了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了

社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以

向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；

还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到

头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。