大红灯笼高高挂影评

《大红灯笼高高挂》电影技术与艺术分析

大红灯笼高高挂是张艺谋早期的一个电影，讲述的是大学刚读半年的颂莲被

贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院，成了老爷的第四房姨太。陈府有老规矩，姨太

太们傍晚时分要站在自已的屋子前，等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红

灯笼。为了这一顶灯笼但四位姨太太斗争不断，最终大宅中的女人都成了斗争的

牺牲品。

(一)电影技术

1电影色彩与光的运用

电影的主要色调为红色以及黑白的，红色是灯笼照射出的颜色，黑白色

是砖与天的颜色。在电影6:39时，此时颂莲刚刚嫁进陈家，陈家的家丁正

在挂红灯笼，于是整个庭院都有红色，在9:45时，颂莲在新房中，她看到

的也是满屋子的红色灯笼，01:13:23时，颂莲被宣布怀孕，此时陈府中又一

次挂起了满满的红灯笼，以及在三太太因为捉奸被捉回屋子时，也是红色的

灯笼在前引路，最后01:56:02颂莲进入三太太屋子里面放京剧，点红灯笼，

祭奠三太太时，此时也是红色，并且我们可以在电影中多次看到空镜头中，

大院呈现红色灯光，在这里我认为红色有生命以及鲜血的意蕴。在中国古代

红色常常象征喜庆，但是在电影中红色的色调象征了女人生命的消逝，虽然

不见血可是比见血更加让人恐惧的鲜血一样的斗争。

同时主色调还有黑色的墙，以及最后冬季的白色的雪，黑色常常让人想

到死亡，寂静，以及深门大宅的肃穆，萧瑟。电影中多次拍摄到黑色的墙面

红色的灯笼，白色的雪，对比鲜明，象征大宅中压抑的氛围，以及生命的流

逝。

电影中另外一个运用的很出色的是人物服饰颜色的变化，在颂莲刚刚进入陈

家是，她穿着白色的学生的衣服，此时的白色是颂莲清纯，纯净，高雅的象征，

此时的她是不屑于嫁给别人当姨太太的，所以在2:22时，她选择了自己拿着箱

子去陈家，而不坐花轿。进入陈家后也坚持自己拿箱子。之后在25:37时，开始

了陈家的第一次全家一起吃饭，此时颂莲依旧是蓝色的衣服，象征她依旧纯净，

善良，却是忧郁的，对比起来其他太太穿的是什么颜色的衣服呢？大太太为紫色，

二太太为素花的颜色，三太太为红色。这样就可以看出其他三个太太性格，大太

太与世无争，又具有权威，二太太此时的穿着看起来很朴素，纯洁，善良，三太

太的红色就更具有侵略性，表明她的生命力，以及外放的性格。在55:40时，此

时，颂莲换上了红色的裙子，这个时候她已经不是当初那个无所谓老爷宠爱的纯

洁的女孩子了，她看到了谁受宠，谁就可以点菜，也知道当自己受宠时可以把菜

端回屋子去吃。于是此时她穿上了红衣，和这个院子颜色一致的，代表她已经接

受了这个院子的，陈家的规则，这里红色是鲜血，生命的象征。在01:05:13此时

二太太假意要颂莲帮自己剪头发，故意让自己耳朵受伤，此时二太太的衣服颜色

变为了金色和紫色，此时的金色紫色，象征了一种欲望，一种对于权利的欲望，

此时的二太太刚好显示出端倪，此时的她不再是电影刚开始时看到的善良，而是

显示出了她恶毒的内心，以及对于老爷疼爱的追求也是一种权利的欲望。在

01:24:08的又一次陈家聚餐中，这时大太太为黑衣，二太太为紫金色，三太太为

紫色，这时的三太太已经不算是一个很坏的人，紫色的神秘莫测，正好展示了三

太太性格中的狂放不羁，有个人特点。此时的颂莲衣服的颜色已经为黑，紫色为

主，此时的她不再善良，纯洁，而是变成了一个善于勾心斗角的，会假装怀孕来

争夺老爷宠爱的人。01:34:34.此时，颂莲又穿上了白披风，此时的她已经看透了

大宅中的斗阵，甚至说出了:“点灯，灭灯，封灯，我都无所谓了”此时的她已

经看透了大宅中斗争，所以白色有又回归纯洁之意。电影的最后，颂莲又一次穿

回了初来陈府时的学生装，虽然此时她已经疯了，但是她此时又再一次是完全纯

洁的了，又一次不会勾心斗角了。由此，我们可以看出，电影中每个人衣服颜色

的变化都和他们心境的变化，个性的展示有关。

电影中光效运用的很多，我认为主要是自然光效比较多，多用写实性照明，

追求自然光效的照明风格，为了追求自然，具有客观性，单纯性，真实性，反映

了导演赵艺谋所想要追求的对于中国当时具有封建时期的历史的真实还原。此时

多用低光调，使得画面有一些阴暗，缺少过渡。

电影中给我印象最深刻的是在54:21时，对于颂莲与大少爷见面场景的刻画，

此时颂莲站在入口处，导演用了一个逆光，背面打光，使得颂莲此时看起来神秘

迷人，然后又用了一个顺光，来展示一个细节，这个细节就是颂莲脸上的愉快的，

带着微微喜爱的神情，不难猜到，年轻的颂莲和年轻的大少爷应该是互相有情愫

的，此时灯光的运用正好恰如其分的表现了这一点。

2电影的构图

大红灯笼高高挂采取了极端对称性构图，不管是在院子里，看到门，灯笼的

对称，或者是屋子里灯笼，家居装饰摆设的对称，都一方面具有空间美感，传递

平衡稳定等知觉，另一方面又表达了一种不可动摇的秩序与威严的意思。此时的

陈家是晋中的大家，此时又是封建社会与新社会交替时期，虽然颂莲可以进入大

学读书，却仍然免不了要遵从父母之命，媒妁之言，嫁给陈家一个老头子，遵守

陈家所有的规矩，此时的极端对称的构图，恰好显示了陈家的威严，封建社会的

威严，进而来反衬颂莲的，以及那个年代女子的无奈。

(二)电影艺术

张艺谋的大红灯笼高高挂反映的是那个年代女子的无奈，以及封建旧制度对

于女子的压迫。他没有用现代有一些青春电影的旁白，说着:“哎，都是封

建制度的错”，也没有让演员直接直接说着:“都是时代的错”，这样就无

法显示出张艺谋作为一个大导演的伟大了。他的主题的反映，是通过一系列

的象征物来反映的，这些象征物也串起了整个电影。在6:39，此时为了预备

颂莲进门，挂上了红灯笼，之后老爷每一次去哪个姨太太的屋里，那个姨太

太就会得到红灯笼，01:13:23此时颂莲假怀孕，也点起了长明灯。红灯笼在

这里表面上象征了老爷的宠爱，其实隐含的是女人在这个家庭中，乃至于社

会中的地位，点红灯笼，意思是你收到男性的宠爱，你有了孩子，你为了这

个男性延续了香火。此时实际上女人不再作为一个独立的个体，而是作为男

人的依附物，她所有的价值都来源于这个男人，这个红灯笼，实际上就直接

反映了封建社会中男尊女卑的事实。不可忽视的是与这个红灯笼相伴的是一

些其他的象征物，比如说吃饭在哪里吃，如何添菜，以及受否有权利捏脚。

在电影刚开始时，由别人捏脚，颂莲会觉得不舒服，当时捏脚的老人说:“慢

慢就习惯了”，同时老爷也提到:“捏脚是为了更好地伺候男人”，此时的

颂莲还不明白，电影中多次出现听到别人捏脚声，颂莲的不习惯，甚至到达

了她会脚痒，让燕儿帮她捏，最后为了这个捏脚的权利，或者是老爷的宠爱，

相出了假怀孕的办法。此时的她极其享受捏脚。不管是捏脚，或者是吃饭添

菜的权利，都是封建社会中男人控制女人的方式，通过这样的方式来使女人

丧失自我意识，心甘情愿为男人而活，颂莲的改变，那些微笑的动作，神情，

无声的控诉了封建社会对于女性自我意识的摧残。而不是用语言。这就是张

艺谋高超之处。

(三)结语

当然，电影中还有很多值得称赞的地方，比如说电影音乐的配乐，在迎娶新

人时的带有中国传统特色的唢呐，喇叭，的声音，以及人物内心悲痛时，运

用人声音的配乐，又或者电影中多次出现的俯拍镜头，来体现人在这样一个

院子中的渺小，或者是人在这样一个时代中的渺小。最主要是对于人性的刻

画，颂莲的挣扎，变化，看起来是配角，实际上起作用的燕儿的刻画

......这些都是成就这部电影的细节。

所以，我始终认为，一部好的电影，一定是电影艺术与技术的结合，以前的

我只懂得欣赏电影艺术，却忽视了其实艺术来源于技术，来源于很多很多细

节的刻画，通过上这门课我才明白。

最后，我认为大红灯笼高高挂真的是一个值得一看的电影。