格言新说

高二议论文：论“格言新说”_900字

我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。

刚开始时，我也想着找一句格言，然后颠倒它的本意来写一篇文章。

后来想想，人们实行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。

孔子曰：己所不欲，勿施于人。意思是说自己不喜欢的事物，就

不要施加给别人。现代人想想，这句话不对啊。难道你不喜欢上进，

就不允许别人喜欢吗？难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗？于

是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。大家能够想想，

这句话对吗。显然不对嘛。难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放

火？难道你不想自杀，就逼着别人自杀？现代人喜欢实行“格言新

说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。回到刚才说的，我们

能够想想应该怎样改孔子的这句话。若改成“己所不欲，虑施于人”

这似乎也不符合实际。如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东

西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。我们能够再想想该怎么

改。不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。既然如此，和

不还原“格言”的“本来面目”。

高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。高尔基所说的“书”本来是

指健康的、有益的书。而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健

康的书。于是，他们找到了借口。他们会说：书未必是人类进步的阶

梯。这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。

“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。有人会说：如果一个

人认为能够把石头煮成鸡蛋，这岂不是很可笑吗？这也是在鸡蛋里挑

骨头。我想，前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。前人不会笨

到不考虑实际吧。要不然，这句话在刚说出之时就以被批得不成样，

根本不会留传下来。

哲学上说：事物总有它的两面性。所以，我们没有必要要求格言

具有完全准确性。要是真要钻牛角尖的话，那这个世界就乱了。有一

句话说：眼见为实，耳听为虚。那人们还每天看报纸、看新闻做什么。

现在非常流行一句话：感谢伤害过自己的人。话有说回来了，“滴水

之恩当涌泉相抱”。那我们岂不是要特别感谢希特勒，特别要感谢日

本法西斯犯罪头号分子？那怎么样才能解决这个问题呢。全把这些格

言废了。这也不符合现实。格言能够说是中国文化的精髓部分，废了

这些格言，中国文化不知要逊色多少。综上所述，还是格言的“本来

面目”比较好。

格言想是一块有斑点的美玉，但格言又不能像美玉一样“取其精

华，去其糟粕”，要不然，格言就变成了颠倒是非黑白的谬语！