游子吟作者

《游子吟》赏析及课后练习

《游子吟》赏析及课后练习

导语：《游子吟》作者孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。

汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居

洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古

诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人

称“郊寒岛瘦”。

原文

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普

泽的慈母恩情呢?

注释

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。

心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：

旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳

光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常

年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离

的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而

表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件

极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依

为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母

为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲

千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通

过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作

任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母

爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母

爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，

寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，

穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼

《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡

中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千

百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟

出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，

“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足

见此诗给后人的深刻印象。

创作背景

《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟

郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县

尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人

仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发

于肺腑，感人至深的颂母之诗。

识记

⑴溧阳在哪儿?哦，对了，它在江苏。唐代著名诗人孟郊的《游子

吟》，就是在此地写的。