荆人欲袭宋

中国寓⾔故事（6、7年级⽂⾔基础阅读）

中国寓⾔故事

六、七年级

1.多⾔何益

⼦禽问⽈：“多⾔有益乎？”墨⼦⽈：“蛤蟆蛙蝇，⽇夜恒鸣，⼝⼲⾆敝。然⽽不听。今观晨鸡，时夜⽽鸣，天下振动。多⾔何

益？唯其⾔之时也。”

2.弈秋诲弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀⼈专⼼致志，惟弈秋之为听；⼀⼈虽听之，⼀⼼以为有鸿鹄将⾄，思援⼸缴⽽

射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？⽈：⾮然也。

3.以邻为壑

⽩圭⽈：“丹之治⽔也，愈于禹。”孟⼦⽈：“⼦过矣，禹之治⽔，⽔之道也，是故禹以四海为壑。今吾⼦以邻国为壑。⽔逆⾏，

谓之洚⽔，洚⽔者，洪⽔也，仁⼈之所恶也。吾⼦过矣。”

4.臧⾕亡⽺

臧与⾕，⼆⼈相与牧⽺⽽俱亡其⽺。问臧奚事，则挟策读书；问⾕奚事，则博塞以游。⼆⼈者，事业不同，其于亡⽺均也。

5.东施效颦

西施病⼼⽽颦其⾥，其⾥之丑⼈见⽽美之，归亦捧⼼⽽颦其⾥。其⾥之富⼈见之，坚闭门⽽不出；贫⼈见之，挈妻⼦⽽去之

⾛。彼知颦美，⽽不知颦之所以美。

6.薛谭学歌

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，⾃谓尽之，遂辞归。秦青弗⽌，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林⽊，响遏⾏云。薛谭乃谢，求

反，终⾝不敢⾔归。

7.列⼦学射

⼦列⼦常射中矣，请之于关尹⼦。关尹⼦⽈：“⼦知⼦之所以中乎?”答⽈：“弗知也。”关尹⼦⽈：“未可”。退⽽习之三年，⼜

请。关尹⼦问：“⼦知⼦之所以中乎?”⼦列⼦⽈：“知之矣。”关尹⼦⽈：“可矣，守⽽勿失也。”⾮独射也，国之存也，国之亡

也，⾝之贤也，⾝之不肖也，亦皆有以。

8.杨布打狗

杨朱之弟⽈布，⾐素⾐⽽出。天⾬，解素⾐，⾐缁⾐⽽反。其狗不知，迎⽽吠之。杨布怒，将扑之。杨朱⽈：“⼦⽆扑矣，⼦

亦犹是也。向者使汝狗⽩⽽往⿊⽽来，岂能⽆怪哉？”

9.宣王好射

宣王好射，说⼈之谓⼰能⽤强⼸也。其实所⽤不过三⽯。以⽰左右，左右皆引试之，中关⽽⽌。皆⽈：“此不下九⽯，⾮⼤王

孰能⽤是？”宣王悦之，宣王之情，所⽤不过三⽯。⽽终⾝⾃以为九⽯。岂不悲哉？三⽯实也，九⽯名也。宣王悦其名⽽丧其

实。

10.涓蜀梁疑⿁

夏⾸/⽔（地名）之南，有⼈焉，⽈涓（juān）蜀梁。其为⼈也，愚⽽善畏。明⽉⽽霄⾏，俯见其影，以为伏⿁也；仰视其

发，以为⽴魅也；背⽽⾛，⽐⾄其家，失⽓⽽死。岂不哀哉？

11.⽼马与蚁

管仲、隰朋从桓公⽽伐孤⽵，春往冬反，迷惑失道。管仲⽈：“⽼马之智可⽤也。”乃放⽼马⽽随之，遂得道。⾏⼭中⽆⽔，隰

朋⽈：“蚁冬居⼭之阳，夏居⼭之阴。蚁壤⼨⽽有⽔。”乃掘地，遂得⽔。以管仲之圣⽽隰朋之智，⾄其所不知，不难师于⽼马

与蚁。今⼈不知以其愚⼼⽽师圣⼈之智，不亦过乎？

12.不死之药

有献不死之药于荆王者，谒者操之以⼊。中射之⼠问⽈：“可⾷乎？”⽈：“可。”因夺⽽⾷之。王⼤怒，使⼈杀中射之⼠。中射

之⼠使⼈说王⽈：“⾂问谒者，⽈‘可⾷’，⾂故⾷之。是⾂⽆罪，⽽罪在谒者也。且客献不死之药，⾂⾷之⽽王杀⾂，是死药

也，是客欺王也。王杀⽆罪之⾂⽽明⼈之欺王也，不如释⾂。”王乃不杀。

13.三⼈成虎

庞葱与太⼦质于邯郸，谓魏王⽈：“今⼀⼈⾔市有虎，王信之乎？”王⽈：“否。”“⼆⼈⾔市有虎，王信之乎？”王⽈：“寡⼈疑之

矣。”“三⼈⾔市有虎，王信之乎？”王⽈：“寡⼈信之矣。”庞葱⽈：“夫市之⽆虎明矣，然⽽三⼈⾔⽽成虎。今邯郸去⼤梁也远于

市，⽽议⾂者过于三⼈矣。愿王察之矣。”王⽈：“寡⼈⾃为知。”于是辞⾏，⽽谗⾔先⾄。后太⼦罢质，果不得见。

14.曾⼦杀彘

曾⼦之妻之市，其⼦随之⽽泣。其母⽈：“汝还，顾反为⼥杀彘。”妻适市来，曾⼦欲捕彘杀之。妻⽌之⽈：“特与婴⼉戏⽿。

”曾⼦⽈：“婴⼉⾮与戏也。婴⼉⾮有知也，待⽗母⽽学者也，听⽗母之教。今⼦欺之，是教⼦欺也。母欺⼦，⼦⽽不信其母，

⾮所以成教也。”遂烹彘也。

15.表⽔涉澭

荆⼈欲袭宋,使⼈先表澭⽔。澭⽔暴益,荆⼈弗知,循表⽽夜涉,溺死者千有余⼈,军惊⽽坏都舍。向其先表之时,可导也,今⽔已变⽽

益多矣,荆⼈尚犹循表⽽导之,此其所以败也。

16.其⽗善游

有过于江上者，见⼈⽅引婴⼉⽽欲投之江中，婴⼉啼。⼈问其故。⽈：“此其⽗善游。”其⽗虽善游，其⼦岂遽善游哉？以此任

物，亦必悖矣。

17.凿井得⼈

宋之丁⽒，家⽆井⽽出溉汲，常⼀⼈居外。及其家穿井，告⼈⽈：“吾家穿井得⼀⼈。”有闻⽽传之者，⽈：“丁⽒穿井得⼀⼈。

”国⼈道之，闻之于宋君。宋君令⼈问之于丁⽒。丁⽒对⽈：“得⼀⼈之使，⾮得⼀⼈于井中也。”求闻之若此，不若⽆闻也。

18.鹬蚌相争

蚌⽅出曝，⽽鹬啄其⾁，蚌合⽽箝其喙。鹬⽈：‘今⽇不⾬，明⽇不⾬，即有死蚌！’蚌亦谓鹬⽈：‘今⽇不出，明⽇不出，即有

死鹬！’两者不肯相舍，渔者得⽽并禽之。

19.师旷劝学

晋平公问于师旷⽈：“吾年七⼗欲学，恐已暮矣！”师旷⽈：“何不炳烛乎？”平公⽈：“安有为⼈⾂⽽戏其君乎？”师旷⽈：“盲⾂

安敢戏其君乎！⾂闻之：‘少⽽好学，如⽇出之阳；壮⽽好学，如⽇中之光；⽼⽽好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧⾏

乎？”平公⽈：“善哉！”

20.猫头鹰搬家

枭逢鸠，鸠⽈：“⼦将安之？”枭⽈：“我将东徙。”鸠⽈：“何故？”

枭⽈：“乡⼈皆恶我鸣。以故东徙。”鸠⽈：“⼦能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶⼦之声。”

21.⼤鱼吞钓

⼦思居卫，卫⼈钓于河，得鳏鱼焉，其⼤盈车。⼦思问之⽈：“鳏鱼，鱼之难得者也。⼦如何得之？”对⽈：“吾始下钓，垂⼀鲂

之饵，过⽽弗视也；更以豚之半体，则吞之矣。”⼦思喟然叹⽈：“鳏虽难得，贪以死饵；⼠虽怀道，贪以死禄矣。”

22.截竿进城

鲁有执长竿⼊城门者，初竖执之，不可⼊；横执之，亦不可⼊。计⽆所出。俄有⽼⽗⾄，⽈：“吾⾮圣⼈，但见事多矣！何不

以⑤锯中截⽽⼊？”遂依⽽截之。

23.魏⼈钻⽕

魏⼈夜暴疾，命仆⼈钻⽕。是⼣阴暝，不得⼑与⽯。督近颇急。门⼈忿然⽈：“君责⼈亦⼤⽆理。今暗漆，何以不把⽕照我，

当得觅钻⽕具，然后易得⽿。”魏⼈⽈：“有⽕，何更欲尔照！”孔⽂举闻之，⽈：“责⼈当以其⽅也。”

24.⼀⽑不拔

⼀猴死，见冥王，求转⼈⾝。王⽈：“既欲做⼈，须将⽑尽拔去。”即唤夜叉拔之。⽅拔⼀根，猴不胜（shēng）痛叫。王笑

⽈：“看你⼀⽑不拔，如何做⼈？”

25.愚⼈⾷盐

昔有愚⼈，⾄于他家。主⼈与⾷，嫌淡⽆味。主⼈闻已，更为益盐。既得盐美，便⾃念⾔：“所以美者，缘有盐故。少有尚

尔，况复多也？”愚⼈⽆智，便空⾷盐。⾷已⼝爽，反为其患。

26.折箭训⼦

阿豺有⼦⼆⼗⼈。阿豺谓⽈：“汝等各奉吾⼀只箭，折之地下。”俄⽽命母弟慕利延⽈：“汝取⼀只箭折之。”慕利延折之。⼜

⽈：“汝取⼗九只箭折之。”延不能折。阿豺⽈：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮⼒⼀⼼，然后社稷可固。”

27.哀溺⽂

永之氓咸善游。⼀⽇，⽔暴甚，有五六氓，乘⼩船绝湘⽔。中济，船破，皆游。其⼀氓尽⼒⽽不能寻常。其侣⽈：“汝善游最

也，今何后为？”⽈：“吾腰千钱，重，是以后。”⽈：“何不去之？”不应，摇其⾸。有顷益怠。已济者⽴岸上，呼且号⽈：“汝愚

之甚，蔽之甚，⾝且死，何以货为？”⼜摇其⾸。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有⼤货之溺⼤氓者乎？于是作《哀溺⽂》。

28.蝜蝂

蝜蝂者，善负⼩⾍也。⾏遇物，辄持取，卬其⾸负之。背愈重，虽困剧不⽌也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。⼈或

怜之，为去其负。苟能⾏，⼜持取如故。⼜好上⾼，极其⼒不已，⾄坠地死。

29.⽇喻

⽣⽽眇者不识⽇，问之有⽬者。或告之⽈：“⽇之状如铜盘。”扣槃⽽得其声，他⽇闻钟，以为⽇也。或告之⽈：“⽇之光如烛。

”扪烛⽽得其形，他⽇揣樾，以为⽇也。⽇之与钟、⿕亦远矣，⽽眇者不知其异，以其未尝见⽽求之⼈也。

30.师旷调琴

晋平公作琴，⼤弦与⼩弦同。使师旷调之，终⽇不能成声。公怪之。师旷⽈：“夫琴，⼤弦为君，⼩弦为⾂，⼤⼩异能，合⽽

成声，⽆相夺伦，阴阳乃和。今君同之，失其统矣。夫岂瞽（gǔ）师所能调哉？”

31.⽞⽯好酒

昔者⽞⽯好酒。为酒困，五脏熏灼，肌⾻蒸煮，百药不能救。三⽇⽽后释。谓其⼈⽈:“吾今⽽后知酒可以丧⼈也。吾不敢复饮

矣。”居不竟⽉，同饮⾄，⽈:“试尝之。”始⽽三爵⽌。明⽇⽽五之，⼜明⽇⽽⼗之，⼜明⽇⽽⼤爵，忘其故，死矣。

32.假⼈

⼈有鱼池，昔群鷧窃啄⾷之。乃束草为⼈，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄；久之，

时飞⽌竿上，恬不为惊。⼈有见者，窃去刍⼈，⾃披蓑戴笠⽽⽴池中，鷧仍下啄、飞⽌如故。⼈随⼿执其⾜。鷧不能脱，奋翼

声“假、假”。⼈⽈：“先故假，今亦假耶？”

33.南岐安瘿

南岐在秦蜀⼭⾕中，其⽔⽢⽽不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民⽆⼀⼈⽆瘿者。及见外⽅⼈⾄，则聚观⽽笑之⽈：“异哉，

⼈之颈也！焦⽽不吾类！”外⽅⼈⽈：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者⽈：“吾乡之

⼈皆然，焉⽤去乎哉！”终莫知其为丑。

34.瞎⼦之苦

有盲⼦道涸溪，桥上失坠，两⼿攀楯，兢兢握固，⾃分失⼿，必坠深渊。过者告⽈：“⽏怖，第放下即实地也。”盲⼦不信，握

⽊盾号。久之⼒惫，失⼿坠地，乃⾃哂⽈：“嘻！蚤知即实地，何久⾃苦耶！”夫⼤道甚夷，沉空守寂，执⼀隅以⾃矜严者，视

此省哉！

35.⾃护其短

北⼈⽣⽽不识菱者，仕于南⽅。席上啖菱，并壳⼊⼝。或⽈：“啖菱须去壳。”其⼈⾃护其短，⽈：“我⾮不知。并壳者，欲以去

热也。”问者⽈：“北⼟亦有此物否？”答⽈：“前⼭后⼭，何地不有！”

夫菱⽣于⽔⽽⽈⼟产，此坐强不知以为知也。

36.脚痛委邻

⾥中有病脚疮者，痛不可忍。谓家⼈⽈：“尔为我凿壁为⽳。”⽳成，脚伸⽳中，⼊邻家尺许。家⼈⽈：“此何意？”答⽈：“凭它

去邻家痛，⽆与我事。”

37.医驼背

昔有医⼈，⾃媒能治驼背，⽈：“如⼸者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治⽽⼣如⽮。”⼀⼈信焉，⽽使治驼。乃索板⼆

⽚，以⼀置地下，卧驼者其上，⼜以⼀压焉，⽽即屣焉，驼者随直，亦复随死。其⼦欲鸣诸官。医⼈⽈:"我业治驼,但管⼈直,

哪管⼈死?"

38.病⼥覆药

会稽之东，有⽯⽒者，其季⼥病痞．迎良医治之，久⽽不除，谢医使去。其⽗思之，以为：“是，良医也。奈何疗之⽽不病

除？”他⽇，窃窥之，见其药不饮⽽覆于床下也。乃复迎医，进⽽前药，三饮之⽽疾已。