清明节手抄报二年级

清明节手抄报图片大全简单又漂亮

【篇一：清明节手抄报内容】

清明节手抄报内容由清明节的由来和来历，清明节的诗句，对联整

理而来。清明时节雨纷纷，小编整理清明节手抄报为大家完整介绍

清明节。

清明节手抄报

清明节手抄报内容

清明节的由来

清明节，是中国传统节日重要的祭祀节日，主要活动以祭祖和扫墓

为主，时间在阳历4月5日前后，清明节是我国的法定节假日，时

间三天。清明节又叫踏青节，因为清明节在春分后15天，是踏青的

好时节。

清明节的诗句

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，

不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条

新。《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮

汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。清明节的对联：年年祭扫先人墓;

处处犹存长者风。

禁火今年逢节早;飞花镇日为谁忙。寒食雨传百五日;花信风来廿四

春。春风已解千层雪;后辈难忘先烈恩。有胸中韬略无穷流水夕阳

千古恨;春风落日万人思落花残日几多愁。清明节的谚语雨打清

明前，春雨定频繁(鲁)阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)清明

难得晴，谷雨难得阴(鲁)清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)雨打清明前，

洼地好种田(黑)麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

以上这篇是清明节手抄报内容。就为您介绍到这里，希望它对您有

帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多手抄报尽在：

模板范例望大家多支持本网站，谢谢。

【篇二：清明节手抄报资料】

清明节手抄报资料及内容

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少

在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，

怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机

勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏

青也叫春游，古代叫探春、明就合二为一了，而寒食既成为清明的

别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉

的食品。

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅

怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、

亲近自然、催护新生的春季仪式。

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、

扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月

初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为

清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节

日的只有清明。

2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。习俗

起源

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相

仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓

的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约

在清明前后，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓

的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的

别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉

的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期

间扫墓。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐

渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，

在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫

墓活动在节前后可延续十天左右。节日习俗扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒

食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒

食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，

尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高

菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸

灰飞作白蝴蝶，

寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。

古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇

女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之

说。插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴

在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜

成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是

很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时

尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝

百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公

赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有

着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清

明游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游

乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风

筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。

牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了

进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻

绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双

方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将

其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞

至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝

亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷

出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，

1

祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。

《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有?清明放

断鹞?之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一

种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在

清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放

高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气

都让风筝带走了。荡秋千

秋千最早叫千秋，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌

1、清明祭祀为何说“清明拜山”

此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，

故称为拜山。

北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在

中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不

孝顺的人，一个忘记祖先的人。族山戎所传入，汉以后成为清明及

其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，

以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放

在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，

以飞鸽飞的高度来判定胜负。蹴鞠

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡

秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在

这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足

球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代

已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列

于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋

时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华

庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。

杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，

也说明了当时蹴鞠活动的普及。斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最

早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间

斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧

桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣

庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，

在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎

蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等

十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极

具水乡特色。拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始

盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的

拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

2、清明扫墓的通常程序如何

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，

因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山

川的灵气。

扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓

前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让

他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－彻供

3、清明节可以在家拜祖先吗

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不

能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里

阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬

三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。

4、清明节悼念逝者买什么花合适

通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的

含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，

康乃馨等，会更漂亮。5、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、

嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己

的先人不尊敬，构成滋扰。6、清明节穿衣配饰有讲究吗

忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。7、清明节拜祭辈分

有讲究吗

当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、

长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，

众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，待香烛点完后可离开。

2

【篇三：清明节手抄报活动方案】

“清明节”活动----手抄报比赛方案一、指导思想

清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教

育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，学校决定结合这

一教育契机，突出立德树人，深化“我的中国梦”主题教育实践活动，

开展“清明节”活动----手抄报比赛。

通过活动，使每一名少先队员在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知

传统、尊重传统、继承传统；教育学生爱祖国、爱家乡、爱人民，

爱父母、爱同学、爱老师、爱班级，知道好好学习，学会“敬怀先人、

懂得感恩、回报社会”。引导学生树立正确的世界观，人生观，价值

观。

二、领导小组

组长：李继忠

组员：校委会成员

评委：董家闯李元董书云董家华赵秉秀李永革

张雪芹董光荣王亚男谢飞董恒报

三、参赛对象

全校学生

四、手抄报内容

1、清明节的由来。

2、清明节的文化内涵。

3、清明节的传说、故事。

4、清明节的习俗。

5、了解英雄故事。把自己心目中英雄的图片或文字资料设计在纸上。

6、缅先烈，话理想。(一切伟大的成就，都是从理想开始的。革命

烈士就是为实现共产主义远大理想而献身的。结合对少先队呼号的

理解，写出自己的理想，树立“为共产主义事业而奋斗”的远大理

想。)

7、围绕“清明节”主题内容可以自行创意。

8、突出立德树人，以清明节为契机，深化“我的中国梦”主题教育实

践活动，引导学生慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，

倍加珍惜今天幸福生活，学习懂得国家好、民族好、大家才会好的

道理，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志

为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。

五、具体要求

1、各班要集思广益，精心选拔，每班完成5份手抄报。其中一、二

年级因受所学知识的限制可完成3份。

2、版面设计

（1）学校统一发放“手抄报”专用纸，纸的四周留2厘米边线，在

“手抄报”右上角留左右10厘米，上下5厘米的空格，写明学校“水

寨镇中心小学”，班级、姓名；在“手抄报”左上角留：左右30厘米，

上下5厘米的空格，写明“清明节”活动----手抄报比赛

（2）一、二年级以绘画为主，三至六年级图文并茂。版面设计要色

彩鲜艳，书写规范，主题明确，创新思路，科学合理，充分反映方

案中：四、手抄报内容要求。

（3）4月8日上午（星期三），各班将完成作品以级部为单位交学

校董家华老师。

五、评比方法

学校将依据手抄报“版面设计要求”及内容，全面评估，由学校评委

对各班作品进行评选，并将部分优秀作品在学校一楼大厅展出，供

全校师生学习欣赏。

六、奖励措施

学校将对参赛作品评选出一等奖12名，二等奖18名，三等奖24

名。学校再根据各班得分情况在班级量化中适当加分（另行加分方

案）。

水寨镇中心小学

2015年4月2日