张九龄简介

张九龄《感遇（其七）》

张九龄《感遇（其七）》

张九龄的《感遇(其七)》语气温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总

不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。

感遇十二首1

其七

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。

可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李⒁，此木岂无阴。

【注释】

1.感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

⑿伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。

⒀荐：进奉意。

⒁树：种植意。

【白话译文】

江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而

是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往

往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?

【赏析】

读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈

原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后

皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然

可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢

都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，

经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一

般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹

绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地

利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”

的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，

跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子

罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝

寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节

操，是含有深意的。

汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，

历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐

嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变

节，已值得赞颂;结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。

按说，这样的`嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻

隔，为之奈何!读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到

了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由

于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法

追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难

言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，

此木岂无阴?”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，

难道橘树不能遮阴，没有用处吗?在前面，已写了它有“经冬犹绿林”

的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什

么?《韩非子。外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，

他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则

甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”

吧!

拓展阅读：张九龄简介

翻开《唐诗三百首》，第一位诗人，是张九龄，这使那些即使是

“杀书头”(恩师屈守元先生戏称那些看书只看前面一点，从来不看完

为“杀书头”)的人，也一下子就知道了张九龄的名字。

其实张九龄是唐玄宗时候的名相，他的前辈张说，就曾经向唐玄

宗推荐过他，说他学识渊博，堪为顾问。“安史之乱”之前，他就曾

经提醒过唐玄宗：“安禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀

绝后患。”可惜唐玄宗没有听从他的意见。他做到同中书门下平章事

(即宰相)。后来虽然因李林甫的排挤，被贬为荆州长史，但唐玄宗对他

的印象一直是很好的。他死了以后，唐玄宗起用新人，都要问一句：

“风度能若九龄乎?”

张九龄为人正直，为官清廉，为当世名臣，他不以诗名世，但诗

却写得很好。连大诗人杜甫都很佩服的，说他的诗“诗罢地有余，篇

终语清省”(《八哀·故右仆射相国张公九龄》)。用古人的话来说，就

是“言有尽而意无穷”(宋严羽《沧浪诗话·诗辨》)。用今天的话来说，

就是饶有余味。他的诗，《全唐诗》收录三卷，应制之作占了不小的

比例。他的诗，以感遇咏怀和一些山水咏物诗最为人称道。比如《唐

诗三百首》的第一首《感遇》：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折?

其实这首诗并不是张九龄最好、传诵最广的诗。他传诵最广的诗，

是那首《望月怀远》：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

一直到今天，在许多中秋庆典或晚会上，出现得最多的两句话，

还是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”和苏轼的“但愿人长久，

千里共婵娟”。