舒婷的诗

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舒婷《致橡树》赏析

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱

你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源常年

送来清凉的慰籍；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至

日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每

一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜

枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、

虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在

这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地！

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的

个人风格。《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一,

这是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热

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的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着

人们的心弦。

诗人别具一格地选择了"木棉"与"橡树"两个中心意

象，将细腻委婉而

又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。诗人以橡树为对象表达

了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是

诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己

的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形

象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内

涵一一"高枝"和"绿隙"就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人

不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上

而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿除鸣唱

的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。

诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、

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互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为

一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶

紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人"在天愿做比翼鸟，在地愿为

连理枝"逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一

下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心

灵的契合，是无语的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保

卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时

为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；

同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想

和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达诗人心中理想的爱情观。

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诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创

性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦

涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗

示，给人以无限的遐想空间。舒婷原名龚佩瑜，1952年生。先后做

过泥水工、浆纱工、挡车工、统计员、讲解员、焊锡工等。1971

年

起，她的一些抒情诗开始流传，其诗作陆续在报刊上发表，引起注目。

80年代前后，舒婷的诗歌在文学界产生重要影响，评论界称她为"

新

诗潮"、"朦胧诗"的代表诗人。1982年上海文艺出版社出版其诗集《双

桅船》，获中国作协第一届优秀新诗（诗集）奖。《祖国啊！我亲爱的

祖国》获1981年全国优秀诗歌奖。

舒婷的诗以蕴含了一种崭新的思考方式和情感特征受到评论界的肯

定。她用诗歌唤起人们对独立价值的肯定和对个体生命的珍爱。

《致橡树》是舒婷的代表作，诗歌披着爱情的外观，呼唤着自我的独

立人格———"我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在

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一起"。

《致橡树》一诗，诗人假托木棉，通过木棉对橡树的独白，表达现代

女性全新的爱情理念。

诗的开头，用一系列否定性比喻，批判了世俗的爱情观念。虽然诗人

并不完全反对为相爱的人的"高度"和"威仪"做铺垫，甚至也默认了女

性应该奉献自己的"日光"和"春雨"，但是，诗人坚决反对女性像凌

霄花一样，"借你的高枝炫耀自己"，或者像痴情的鸟儿，在对方冷漠

的绿荫下"重复单调的歌曲"。诗人冲破传统，突破了爱的世界中只提

倡为对方奉献、牺牲的藩篱，明确表达了女性不能只是充当陪村的态

度。在诗人眼里，女性充当"春雨"，充当"日光"无可非议，但这决不

是爱情的真谛。

"不，这些还不够，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形像和你

站在一起。"木棉的宣言，鲜明地表达了现代女性"人格独立，地位平

等"的爱情主张。不仅如此，诗人还强调

了相爱的双方应该"心灵相通，

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志同道合"，做到"根，紧握在地下，叶，相触在云里"。除此之外，

在诗人眼里，男性，他必须有男子汉的随刚，"像刀、像剑"；女性,

她要有女性的柔韧，像"红硕的鲜花，沉重的叹息"，又像"英勇的火

炬"

为了共同的理想和事业，爱的双方须同甘共苦，一起分担"风雷"，共

享"虹霓"，甚至生死相依。品读《致橡树》，我们仿佛看到了这样一

种女性：她们有着女性的温柔美丽，同时又不乏坚韧刚毅，她们外表

沉静，内心火热，她们既理解男性的价值，又珍视自身的生命价值。

这样的女性，岂不叫人肃然起敬，神往之至。

赏析

诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的

花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗

人们，以其妙笔生花的精彩写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，

已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽文明，扣击着一代又一

代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。

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这是一首经典的爱情诗，语言清丽活泼，读起来朗朗上口。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是

一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程

度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信

念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内

涵一一"高枝"和"绿隙"就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人

不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上

而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿除鸣唱

的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。

诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、

互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为

一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶

紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人"在天愿做比翼鸟，在地愿为

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连理枝"逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一

下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心

灵的契合，是无语的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保

卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时

为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；

同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想

和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情

观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有

开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难

懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙

的暗示，给人以无限的遐想空间。