简媜

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简帧优秀的散文

篇一：简媜散文创作中的禅味

浅谈简媜散文创作中的禅味

【摘要】简媜是台湾文坛上的一朵奇葩，她的风格兼具

女性的

柔情缱绻，又呈现刚剑雄浑的阳刚之美。所关注的题材

也不仅仅是

女性自身，而是由女性自身出发，描绘大千世界此心所

悟的独特感

受，坚持自我的性别典型，不断追踪寻觅。本文从简媜

散文中独特

的禅味出发，诠释简媜散文中的的独特气质。

【关键词】简媜；女性；禅

台湾有一大批优秀的女性作家，女性作家们组成了台湾

文坛一道

靓丽的风景线。有温柔婉约如席慕容，典丽优雅如张晓

风，也有清

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水芙蓉如朱天心，朱天文。简媜便是这一批台湾女作家

中具有代表

性的一个，她的风格兼具女性的柔情缱绻，又呈现刚剑

雄浑的阳刚

之美。所关注的题材也不仅仅是女性自身，而是由女性

自身出发，

描绘大千世界此心所悟的独特感受，坚持自我的性别典

型，不断追

踪寻觅，以其不畏缩，不犹豫的写作态度，带着对生命

意义的诗性

思考，开创了台湾女性文学写作的新篇章。

简媜，80年代登上台湾文坛，是台湾“新十二散文大家

之一”，著

有《水问》，《梦游书》，《只缘身在此山中》，《女儿红》，

《胭脂盆地》

等散文集多部。本文从简媜散文中独特的禅味出发，诠

释简媜散文

中的的独特气质。

简媜认为，写作如雪泥鸿迹，无处追寻，人世应该也以

洗练的笔

风，过滤种种凡尘杂质，写出清明如雪的文字。简媜一

种简练隽永，

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篇二：简媜散文好段

此去，此去经年，千山万水，永不相离，生老病死，永

不相弃。而是不是今日的下弦曾是十五的月圆？是不是眼前

的沧海曾是无际的桑田？是不是来自于生的终归于死，痴守

于爱的终将成恨？是不是春到芳菲春将淡，情到深处情转薄？

＜水问＞

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。是了，

那段年岁里最大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼

此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、

倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦

苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊

音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，

便罢．＜水问＞序

他是得了又失去的人，还是从来未得到,寻找分内的人？

若他得过完好的却失散了了,有什么比无尽的飘泊更能

保存那一份完好呢？

若他未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清

白呢？＜喝眼前的酒＞

如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀？

子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁？＜一口闲钟＞

有些滋味，哪怕小到风怎样爬梳发丝，雨怎样沁润龟裂

的嘴唇，都必须等到相当的年岁之后，才能玩味其中的深奥.

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如此说来，当时的经验相对于往后的记忆，就显得粗糙了；

当刻信以为真的悲欢与哀乐，经过沉之后再回想，恐怕会变

得恍惚.犹如一只蝶穿壁飞过，也许留下美丽的图像，也许

遗下一股淡香——那是振翅之时无意间漏出的花粉.也许什

么也没有，因为忘记曾经有一蝶飞过眼前.＜姜母茶＞

等待令人老吗？

还是曾经过于绚烂的年华在抵挡不住一些风霜雨露之

后，所有的华采都灭了，她仍旧回到年华之前那一个素朴的

女身，只是回不去当初了无鸿爪的雪地。譬如水吧，无论何

等惊涛怒浪的行旅，水还是水，但源起时的清澈，在阳光之

下泛出温暖的白烟，如今染了尘意，且冷得毫无血色了。

这就是老的理由吧！＜隔夜＞

我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切

都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水

滔滔东流。＜晚茶＞

我在悲伤里抽丝剥茧，纺织快乐；她将快乐的锦衣剪裁，

分给悲伤的人。荣华或清苦，都像第一遍茶，切记倒掉。而

浓茶转淡，饮到路断梦断，自然回甘。＜女侍＞

让世界拥有它的脚步，让我保有我的茧。当溃烂已极的

心灵再不想做一丝一毫的思索时，就让我静静回到我的茧内，

以回忆为睡榻，以悲哀为覆被，这是我唯一的美丽。

如果，有醒不了的梦，我一定去做，如果，有走不完的

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路，我一定去走；如果，有变不了的爱，我一定去求．

让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心

是我的茧。＜美丽的茧＞

死真的只是天地间的一次远游吗？紧闭的眼，冰凉的手，

耷拉成“八”字的眉头。那是怎样孤单而荒凉的远游？漆黑

的夜，无尽的路，一个人飘飘荡荡地走。就这样告别了吧，

连行囊也来不及整理，至亲的人，也吝啬得不打一声招呼。

就这样远去了吧，连回程的时间也不肯讲，此行的方向，也

拒绝透露。无论如何，请你满饮我在月光下为你斟的这杯新

醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬，是风、是雪、是雨、

是雾，是东、是南、是西、是北，是昼、是夜、是晨、是暮，

全仗它为你暖身、驱寒、认路、分担人世间久积的辛酸。

你只需在路上踩出一些印迹，好让我来寻你时，不会走

岔。（渔父）

我们对记忆了解多少？自己的、他人的，以及自己与他

人之间相互增删、蓄意霸占或秘密窥伺的记忆内容。我相信

那是终年叆叇的云梦大泽，看起来像风景明信片般简单明了，

当你试图跨越，却发现渺茫无边，而你贫穷得连半截浮木都

没有。那么，我们终日在嘴边不断复述、宣扬的那套记忆，

可能是基于自我防卫而自动删改、润饰过的，像风和日丽的

景致，就算有瑕疵，也是小风小雨。我们躲在里面过日子，

假装很幸福，久了，也变成真的．

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我想最擅长抽丝剥茧的人也没办法给人生一个结论吧！

遇合之人、离散之事，同时是因也同时是果；人在其间走走

停停，做个认真的旅行者罢了。把此地收获的好种子携至彼

地播植，再把彼地的好阳光剪几尺带在身边，要是走到天昏

地暗的城镇，把那亮光舍了出去，如此而已。

我知道离日出的时间还很遥远，但这世间总有一次日出

是为我而跃升的吧，为了不愿错过，这雪夜再怎么冷，我也

必须现在就起程。”（雪夜，无尽的阅读）

行路不难，难在于应对进退而不失其中正；难在于婉转

人际而犹有自己的字里行间；难在于往前铸足之时，还能回

头自我眉批；难在于路断途穷之际，犹能端庄句点，朝天一

跃另起一行??行路颇难．（行书）

我们唯一遗憾是无法聚膝，然而这也不算，灵魂遥远才

叫人饮憾。现实若圆满无缺，人的光华无从显现，现实的缺

口不是用来灭绝人，它给出一个机会，看看人能攀越多高，

奔赴多远，坚韧多久？它试探着能否从兽的野性挣脱为人，

从人的禁锢蜕变出来，接近了神．（梦游书）

我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的

荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈

流水落花。人必须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上

每一棵草而言，春萌秋萎，即具足一生。人没有理由夸示自

己生命的长度，人不如一株草，无所求地萌发，无所怨侮地

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凋萎，吮吸一抹草该吮吸的水分与阳光，占一株草该占的土

地，尽它该尽的责任，而后化泥，成全明年春天将萌生的草

芽。（一株行走的草）

浮世若不扰攘，恩恩怨怨就荡不开了。然而江湖终究是

一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以後的领

悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自

己。

遗憾像什么？像身上一颗小小的痣，只有自己才知道位

置及浮现的过程。

人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展、牵连而形

成乱麻。常常，我们愈渴慕、企求之人事，愈不可得。年轻

时，我们自以为有大气力与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜後

才懂得舍，专心护持自己院子里的树种，至於花团锦簇、莺

啼燕啭，那是别人花园里的事，不必过问。

我们已各自就位，在自己的天涯种植幸福；曾经失去的

被找回，残破的获得补偿。时间，会一寸寸地把凡人的身躯

烘成枯草色，但我们望向远方的眼睛内，那抹因梦想的力量

而持续荡漾的烟波蓝将永远存在。

就这么望著吧，直到把浮世望成眼睫上的尘埃。（烟波

蓝）

欣赏之所以可能，因为有了适当的距离，以及主客体分

明。距离太近,失其全貌；过远，流于肌理模糊而主、客不

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能分，则容易泛滥私情，陷于自伤。我们能清楚明白地鉴赏

一棵树，一座高峰，体贴其旧史、新页；我们能否以同等清

楚明白鉴赏自己呢？能在自身之外拉出另一个自身，以此为

主，以彼为客，隔一段距离，白发人看白发，眼中人说眼中

事？

在时间的推移中，过去的永远过去，无法倒提回到人面

桃花初相逢之时；可是在人的记忆中，过去的风韵或余伤，

却常常回澜拍岸，使现在成为过去风韵或余伤的延长，更行

更远还生。对生命有一完整的拥抱后，看旧事或新物，都能

宽容大量，给它们应得的位置与意义，

它若是美事，看得出从这事儿的芽眼又抽出什么样的枝

子；它若是伤心事，也看到有一条嫩枝从阴天出发伸到晴天

里来了．（眼中人）

人世间，本是处处有情，只怕己心太无情，便不知情为

何物？（踏一回月）

总有一些淡馨的东西，随着生活的潮涨不知不觉地遗落

于我孤单的沙岸，像一篇呆板的公文里突然冒出的美丽句子，

那样令人惊讶，令人有浅浅的喜悦。任凭是潮来潮往的日夕，

任是漩不止的漩涡，我仍旧要坚持着去珍惜这些意外，一点

一滴地收藏。当有一天，当我年老得只咀嚼得动回忆，我会

欣喜于自己一直保有着的这一瓢清浅——一瓢有着珍珠色

泽的清清浅浅，我会满足地死去。（一瓢清浅）

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生命可以有不同的姿态，但同样是航行于真理之海。万

物各有其迷人的韵律，而终究是以不同的方式在演算一道相

同的定理，每张证明的纸上，都写着同一的答案：一个最初，

及一个最后的座标点，都是线段。

只不过有人两三笔便推出了结果，而有人硬是不肯歇止，

希望算成射线。（神秘的雕刻家）

我一直认为叶子是树的语言：松木善于针砭，相思则一

树的梦句，爱自言自语。那么，我说这古树的薄叶乃哲人语，

简而深。其实，生命到了这种程度，说什么都是多余，所以

更多时候，树是无言。（野蔓之誓）

每个人都有一双心灵的眼，如果它们紧闭着，我再怎么

描述都是徒然；如果它们已大大地张开，不用我说，便早已

醉了。（壁画）

誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季

起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。偏爱盟

誓的恋人，有了第一回，又要第二回。所有的誓言都在口述

传说中的乐园，世间本是忽然聚合之一瞬，聚是一个字，遇

合了当下便是“聚”义；散亦一字，分别了当下便是“散”

义。我不吃誓言鸦片，故不问聚后何时散，散后何时聚，该

聚自然会聚，该散放心一散。

连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，

与存在。（海誓）

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诉得出的苦其实不是苦，诉不出的苦，方是真苦。云的

倾诉，向来谁也不懂，大地不爱做考据。

生命的历程中，其实也有雨季。所有的豪情壮志都在一

刹那间被打湿了，像湿了翅膀的鹰，沮丧地凝望阴霾的天空，

想要振奋，却挣不断细细密密的网丝，想要展翅，却甩不掉

羽翼上凝聚的重露。乌云至少还有大地可泄漏，不管懂不懂，

泄完了，雨季也就过去了。而无处可诉的苦，日积月累地便

在内心形成阴沉的气候，形成没有阳光的一方天空。最悲哀

的是，明明心里延续着梅雨，脸上却必须堆积着虚伪的晴朗。

生命之中，总难免有这样的季节。

大自然总是无时无刻不在教我认识世界，传授给我力量

新生的秘诀。天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳

自内心升起。我感受到日出的惊喜．（问候天）

认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽

几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是

一种不舍

——简桢《四月裂帛》

旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的

忍爱

深情即是一桩悲剧必得以死来句读

你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空

——简桢《四月裂帛》

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且让我们以一夜的苦茗

诉说半生的沧桑

我们都是执著而无悔的一群，

以飘零作归宿

在你年轻而微弱的生命时辰里，我记载这一卷诘屈聱牙

的经文，希望有朝一日，你为我讲解。

——简桢《四月裂帛》

或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实践理想中

的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片。

再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。想开了，

反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。不问从何而

来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别。

——简桢《落葵》

秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。静静的河水睁

着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船

——简桢《浮舟》

誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季

起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴

连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，

与存在。

——简桢《海誓》

时光，重叠在一棵树上。

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旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，

上古的颜色才读毕，忽然看到当代

旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行

程中互相辨认，以美为最后依归——简桢《眼中人》

当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我

们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊

——简桢《四月裂帛》

篇三：简媜散文《喝眼前的酒》

简媜散文《喝眼前的酒》

枯藤，老树，昏鸦。

小桥，流水，人家。

古道，西风，瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

黄昏。庄稼汉们收拾一身粗细家伙，吆喝牛只，各自分

途。有酒虫搔喉的，径往市集上酒旗招摇的店里钻，狠狠灌

一碗再说，这必是个有不平之事的，倒不如那头拴在木墩上

仍原地踏步的水枯牛稳重、牛若有不平之事，嚼草反反刍刍，

也就咽下了；人的不平事，一碗烈酒灌个六窍生烟，倒头睡

去才算摆平了。

赶牛回家，庄子里远远近近狗吠。

隔桌上，那人掌碗仰酒，一脸虬髯，布衣风尘，全不理

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会适才四面八方沽酒人的粗言细语，仿佛酒店里的人影声浪，

都是他过往的短刃长枪、此时在他眼前又搬弄一回罢了）他

睁眼与闭目无异，喝酒与饮水相同。那仆仆风沙掩盖着的面

目，又与纯然无知的孩童相似，仿佛世事都是多此一同，他

喝酒，喝眼前的酒；过去与未来，只是前吞，后咽。

前庭上，拴牛的人嘟嘟囔囔解绳，那牛启动老蹄经过一

匹瘦马，马不仰首，仿佛牛只是一道薄风）

掷银出门，头也不回，想必是个异乡客。鞭马，扬尘，

想必他的人生只是不断寻找驿站，给马一抱枯草，给自己一

碗酒。牵牛的庄稼汉应该陷入牛栏再次拴牛了吧!土地与庄

舍是他一生的疑问与解答；家里的妇人与幼儿，是他一生的

烦恼与欢乐。每日嘟囔着着新的、旧的是非恩怨，他左耳进

右耳出，回几句或什么都甭搭理打个酒嗝，捻灯睡去，也就

天下太平。

庄稼，总是会从地上长出来的；妇人，总是会在枕边躺

朗下的；幼儿，总是会养大

的。

策马的异乡人呢？

哪一间茅屋，是他最后的归宿？哪一位姑娘，是他最后

托付的女人？哪一亩田，是他最后的解答？

他是得了又失去的人，还是从来未得到，寻找分内的人？

若他得过完好的却失散了了，有什仟么比无尽的飘回泊

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更能保存那一份完好呢？

若他未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清

白呢？

当他穿过老树枯藤的林子，他知道那是鸦鹊淆的路，若

他踏过小桥流水，他知道那是庄稼人家的路。

他的路在西风的袍袖中，在夕阳的咽喉里。