赳赳武夫

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诗经成语及解释

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诗经成语及解释篇一：出自《诗经》的成语

出自《诗经》的成语

一、出自《诗经·国风》的成语

1、诗经·国风·周南】

〔1〕窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

解释】窈窕：美妙的样子。美妙的女子。

〔2〕求之不得——求之不得，寤寐思服。

解释】想找都找不到。原指急迫企求，但不能得到。后多

形容迫切盼望得到。

〔3〕辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。解释】辗转：

翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思

念或心事重重。

〔4〕逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。

解释】本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭〞表示

逃跑，是诙谐的说法。

〔5〕赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。解释】赳赳：

勇XX健的样子。武夫：武人，参军之人。勇XX健的。后

多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简洁的军士。

2、诗经·国风·召南】

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〔1〕鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。解释】斑鸠不

会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比方

强占别人的住处。

〔2〕忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。

解释】忡忡：忧虑担心的样子。形容心事重重，特别忧愁。

〔3〕有女怀春——有女怀春，XX士诱之。

解释】指少女宠爱异性。

3、诗经·国风·邶风】

〔1〕泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。

解释】泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度哀

痛。

〔2〕执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。

解释】通常用来形容生死不XX的爱情。

〔3〕新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。解释】原为弃

妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形

容新婚时的快乐。

4、诗经·国风·鄘风】

〔1〕胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？解释】胡：

何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天

神一样秀丽，后也表示敬重崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、

行为放肆。

5、诗经·国风·卫风】

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〔1〕手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。

解释】形容女子的手像白茅的嫩芽，指手很白皙。

〔2〕螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。解

释】螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的

额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌秀丽。

〔3〕二三其德——士也罔极，二三其德。

解释】二三：不专一。形容三心二意。

〔4〕言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。

解释】说说笑笑，和柔温顺。

〔5〕信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。

解释】信誓：表示诚意的誓言；旦旦：恳切的样子。誓言说

得真实可信。

6、诗经·国风·王风】

〔1〕遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

解释】淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

〔2〕一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三

秋兮！解释】比方度日如年的心情〔常用来形容情人之间思慕

殷切，也可用于形容良师益友之间的思念之情〕

7、诗经·国风·郑风】

〔1〕人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。

解释】人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后

的议论或诬蔑的话很可怕。

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〔2〕孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

解释】孔：甚，很。形容人很有力气。

〔3〕邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。

解释】邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。

8、诗经·国风·魏风】

〔1〕夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

解释】夙:早晨。夙夜无寐:早晚(白天晚上)都不能睡觉。

9、诗经·国风·唐风】

〔1〕硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。

解释】硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极

大。

10、诗经·国风·曹风】

〔1〕衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

楚楚】鲜亮、干净的样子。衣帽穿戴得很整齐，很秀丽。

11、诗经·国风·豳风】

〔1〕七月流火——七月流火，九月授衣。

解释】“七月流火〞的真实意思，是说在农历七月天气转凉

的时节，天刚擦黑的时候，可以观察大火星从西方落下去。然而，

“七月流火〞多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种

媒体，所以此古语的原来含义已被通俗而异化。

〔2〕万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

解释】疆：界限。万年长寿，永久生存。用于祝人长寿。

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〔3〕风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！

解释】飘摇：漂浮。在风雨中漂浮不定。比方局势动乱担心，

很不稳定。

二、出自《诗经·大雅》的成语

1、诗经·大雅·文王之什】

〔1〕自求多福——永言配命，自求多福。

解释】自己去寻求更多的福祉。求助自己比求助他人会得到

更多的美好。

〔2〕当心翼翼——维此文王，当心翼翼。

解释】翼翼：严厉慎重。本是严厉敬重的意思。现形容慎

重当心，一点不敢疏忽。

〔3〕天作之合——文王初载，天作之合。

解释】合：协作。似乎是上天给予支配，很完善地协作到一

起。祝人婚姻美满的话。

2、诗经·大雅·生民之什】

〔1〕不行救药——多将熇熇，不行救药。

解释】药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比方已经

到了无法挽救的地步。

〔2〕同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

解释】同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤慨。指全

体一致痛恨敌人。

3、诗经·大雅·荡之什】

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〔1〕投桃报李——投我以桃，报之以李。

解释】意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比方友好往

来或相互赠送东西。

〔2〕进退维谷——人亦有言，进退维谷。

解释】维：相当于“是〞；谷：比方逆境。无论是进还是退，

都是处在逆境之中。形容进退两难。

〔3〕兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。

解释】兢兢：形容当心慎重；业业：畏惧的样子。形容做事

慎重、勤恳。

〔4〕明哲保身——既明且哲，以保其身。

解释】原义是指明于事理的人擅长自保,有褒义。如今则指

为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风,有贬义

〔5〕爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。

解释】爱：疼惜；莫：不。虽然心中关切怜悯，却没有力量

关怀。

〔6〕长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

解释】常用来指多嘴多舌、喜爱说长道短、搬弄事非的女人。

三、出自《诗经·小雅》的成语

1、诗经·小雅·鹿鸣之什】

〔1〕兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。

解释】阋〔xì〕：争斗。兄弟之间的纠纷，也比方内部争斗。

〔2〕寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

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解释】寿命象终南山那样长期。用于祝人长寿。

〔3〕杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。解释】杨柳：

古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：温柔的样子。古人送行，

折柳相赠，表示依依惜别。比方恋恋不舍的惜别之情。

〔4〕乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

解释】乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁

居或贺人官职升迁之辞。

2、诗经·小雅·彤弓之什】

〔1〕载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

解释】谓在水中上下沉浮。

〔2〕他山之石，可以攻玉——他山之石，可以攻玉。

解释】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比方能关怀自

己改正缺点的人或意见

3、诗经·小雅·小旻之什】

〔1〕战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履

薄冰。解释】战战兢兢，战战：恐惧的样子；兢兢：当心慎重

的样子。形容特别可怕而微微颤抖的样子。也形容当心慎重的样

子。

如履薄冰，履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比方行

事极为慎重，存有戒心。

〔2〕巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。

解释】形容花言巧语，能说会道。

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〔3〕生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

解释】辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命

运不好。

4、诗经·小雅·桑扈之什】

〔1〕高山仰止——高山仰止，景行行之。

解释】高山：比方高尚的品德。比方对高尚的品德的仰慕。

〔2〕绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。

解释】绰绰：宽松的样子。形容房屋或钱财特别宽松，用不

完。

四、出自《诗经·颂》的成语

1、诗经·颂·闵予小子之什】

〔1〕高高在上——命不易哉，无曰高高在上。

解释】原指地位高，如今形容领导者脱离实际，脱离群众。

2、诗经·颂·商颂】

〔1〕无所适从——寝成孔安，无所适从。

解释】适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎

么办才好。

诗经成语及解释篇二：诗经成语

出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗

经·小雅》、《诗经·颂》四大部分：

一、出自《诗经·国风》的成语

1、诗经·国风·周南】

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窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。Y：和善秀

丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思

服。Y：思念追求不行得，醒来做梦长相思。

辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。Y：悠悠思念情意切，

翻来覆去难入眠。

逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。Y：翠绿繁茂的桃树

啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。Y：

这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳

武夫，公侯干城。Y：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。

2、诗经·国风·召南】

鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。Y：喜鹊筑成巢，鳲鸠

来住它。

忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。Y：没有见到你的时

候，心里很低落。

有女怀春——有女怀春，XX士诱之。Y：姑娘一见春心动，

XX年将她心弦拨。

3、诗经·国风·邶风】

泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。Y：慢慢远去望不见，

涕泣如雨泪沾裳。

执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。Y：与你

的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。Y：仰视那太阳和月亮，

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引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。Y：你

们新婚多欢乐，亲哥亲姐不能比。

我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。Y：想到须邑和漕邑，

我心愁闷不称意。

携手同行——惠而好我，携手同行。Y：爱我至亲好伴侣，

我们携手他乡走。

4、诗经·国风·庸阝风】

胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？

5、诗经·国风·卫风】

手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。Y：双手白

嫩如春荑，，〔荑：音题，茅之芽〕

肤如凝脂细又腻。

螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。Y：额头方

正蛾眉细，笑靥醉人真秀丽，秋波流淌蕴情意。

泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。Y：高XX远眺仍旧不

见复关，止不住思念泪下涟涟。二三其德——士也罔极，二三

其德。Y：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。言笑

晏晏——总角之宴，言笑晏晏。Y：少年时一起开心的玩耍，尽

情的说笑。

信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。信誓：恳切的承诺；

旦旦：犹如初生的太阳般活力充足的人的精神状态。信誓旦旦：

恳切的承诺使人精神振奋。

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6、诗经·国风·王风】

遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

7、诗经·国风·郑风】

人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。

孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。

8、诗经·国风·魏风】

夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

9、诗经·国风·唐风】

硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。

悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！

10、诗经·国风·XX风】

蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。

在水一方——所谓伊人，在水一方。

11、诗经·国风·曹风】

衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、诗经·国风·豳风】

七月流火——七月流火，九月授衣。

万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！

二、出自《诗经·大雅》的成语

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1、诗经·大雅·文王之什】

自求多福——永言配命，自求多福。

当心翼翼——维此文王，当心翼翼。

天作之合——文王初载，天作之合。

2、诗经·大雅·生民之什】

不行救药——多将熇熇，不行救药。

同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

3、诗经·大雅·荡之什】

投桃报李——投我以桃，报之以李。

进退维谷——人亦有言，进退维谷。

兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。

明哲保身——既明且哲，以保其身。

爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。长

舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

三、出自《诗经·小雅》的成语

1、诗经·小雅·鹿鸣之什】

兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。

寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。

乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

2、诗经·小雅·白华之什】

不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。

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3、诗经·小雅·彤弓之什】

载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。

4、诗经·小雅·小旻之什】

战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。

生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、诗经·小雅·桑扈之什】

高山仰止——高山仰止，景行行之。

绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。

四、出自《诗经·颂》的成语

1、诗经·颂·闵予小子之什】

高高在上——命不易哉，无曰高高在上。

2、诗经·颂·商颂】

无所适从——寝成孔安，无所适从。

诗经成语及解释篇三：出自《诗经》的成语及其特点

出自诗经的成语及其特点

出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗

经·小雅》、《诗经·颂》四大部分：

一、出自《诗经·国风》的成语

1、诗经·国风·周南】

窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

1

求之不得——求之不得，寤寐思服。

辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。

逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归——之子于归，宜其室家。

赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

2、诗经·国风·召南】

鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。

忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。

有女怀春——有女怀春，XX士诱之。

3、诗经·国风·邶风】

泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。

执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。

悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。

新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。

我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。

携手同行——惠而好我，携手同行。

4、诗经·国风·庸阝风】

胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？

5、诗经·国风·卫风】

手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。

螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。

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二三其德——士也罔极，二三其德。

言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。

6、诗经·国风·王风】

遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

7、诗经·国风·郑风】

人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。

孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。

8、诗经·国风·魏风】

夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

9、诗经·国风·唐风】

硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。

悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！

10、诗经·国风·XX风】

蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。

在水一方——所谓伊人，在水一方。

11、诗经·国风·曹风】

衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、诗经·国风·豳风】

七月流火——七月流火，九月授衣。

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万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！

二、出自《诗经·大雅》的成语

1、诗经·大雅·文王之什】

自求多福——永言配命，自求多福。

当心翼翼——维此文王，当心翼翼。

天作之合——文王初载，天作之合。

2、诗经·大雅·生民之什】

不行救药——多将熇熇，不行救药。

同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

3、诗经·大雅·荡之什】

投桃报李——投我以桃，报之以李。

进退维谷——人亦有言，进退维谷。

兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。

明哲保身——既明且哲，以保其身。

爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。

长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

三、出自《诗经·小雅》的成语

1、诗经·小雅·鹿鸣之什】

兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。

寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。

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乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

2、诗经·小雅·白华之什】

不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。

3、诗经·小雅·彤弓之什】

载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。

4、诗经·小雅·小旻之什】

战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。

生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、诗经·小雅·桑扈之什】

高山仰止——高山仰止，景行行之。

绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。

四、出自《诗经·颂》的成语

1、诗经·颂·闵予小子之什】

高高在上——命不易哉，无曰高高在上。

2、诗经·颂·商颂】

无所适从——寝成孔安，无所适从。成语是一个民族的

语汇珍品，承载着千百年来浓缩了的历史文化。如今通用的成语

多出自先XX文学作品中，或为原句，或由其中文句演化而成。

经籍、中华传统文化中古老的神话和寓言都是成语的重要源头。

随着中华文化的进展，先XX典籍的传诵、古老寓言神话的流传，

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一些记载古人生活阅历、人生经受，借以反映当时个人修养、社

会风气、家事国事等等生活中方方面面的状况的文句为后人所留

意并引以为借鉴，渐渐形成“四字格〞成语结构形式，使成语具

有固有性和意义内容的整体性。

出自各经籍的成语的内容皆有所不同，我认为这与典籍所载

内容的侧重点有关，成语所述说内容包括战略、生活常识、为人

处事等等。如《左传》作为一本史料书籍，多记载GJ大事，交

际手段，战争场景，行兵用将等，其成语也明显与其内容有一致

的指向。《孔子》、《孟子》是记录先贤言行处事的，因此其中的

成语也是教育人们为人处事的看法、言行举止的标准居多。下面

我侧重商量《诗经》中所出现的成语及其较为鲜亮的特点。

《诗经》中所出现的成语或被后人归纳而成的成语的内容很

好玩地，又在《风》《雅》《颂》中各有不同的鲜亮特色，其成语

内容的特色与相应章节的内容特色十分吻合，虽有个别特别状况，

但我认为总的来讲其成语典故显示的内容按《诗经》的编排是有

规律可循的。

《风》作为反映民情民风的民歌，其作品的内容比较多为爱

情、家庭、农事等，因此：第一，其成语的内容也较多是形容

男女间的婚姻、爱情状况，以表达男女间互相宠爱之情，相思之

苦以及分别的苦戚。从初相识到相恋、再到热恋、以至婚姻都能

囊括。例如：“信誓旦旦〞出自衛風-氓﹕“信誓旦旦，不思其

反。反是不思﹐亦已焉哉。〞最初是表示男子对女子的承诺，而

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沿用至今则已不再局限于男女之间了。“一日三秋〞出自王

風-采葛﹕“一日不見，如三秋兮。〞，“一日三秋〞所要表达也

是男女间的相思之情，而非现代使用的范围那么广。

第二，相当一部分关于男女相貌外形的描写。紧扣《风》的

特点，这里多是相互爱恋双方的其中一方对另一方的观看或其中

一方在另一方眼里的美妙形象。例如：“窈窕淑女〞出自周南-

關雎﹕“關關雎鳩﹐在河之洲。窈窕淑女﹐君子好逑。〞；对女

子外貌的一种赞扬，早在《诗经》也只是用于表达男子对女子的

宠爱。又如“有女如雲〞出自鄭風-出其東門﹕“出其東門﹐有

女如雲。雖則如雲﹐匪我思存。〞也是同样的状况。

第三，少数对天气的描写。虽然这里的成语都是形容天气的

状况，但是我认为对天气描写的词句、成语，都多是要为写男女

间情意作衬托的。例如：“風雨凄凄〞“風雨如晦〞出自鄭風-

風雨﹕“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，XX胡不夷。〞“風

雨如晦，雞鳴不已。既見君子，XX胡不喜。〞

《雅》基本上是XX族的作品，只有小雅的一部分来自民间，

所以其诗句内容多是对官场、战役的描写，出自其中的成语也因

此内容上特征颇为明显。出自《雅》的成语最大的特点是多为记

录生活阅历，官场事件。特别多是记载为人处事、官场中与人交

际的技巧以及看法。同时许多表示敬重、庆贺的成语也多出现于

《雅》，也许是因为官宦的生活、工作中时常需要与人打交到、

进行工作内外的人事沟通。

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例如：“哀鸿遍野〞出自《诗经?小雅?鸿雁》：“鸿雁于飞，

哀鸣嗷嗷。〞；“流离颠沛〞出自《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，

颠沛之揭。〞这两个成语都是形容战火中的RM生活的凄惨，

战场的凄凉情景。

又如：“它山之石，可以攻玉〞出自小雅-鶴鳴﹕“爰有

樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。〞；“必恭必敬〞(畢

恭畢敬)出自小雅-小弁﹕“維桑与梓，必敬重止。〞；“巧言如

簧〞出自小雅-巧言﹕“巧言如簧，顏之厚矣。〞；“当心翼

翼〞出自大雅-大明﹕“維此文王﹐当心翼翼。〞大雅-烝民﹕

“令儀令色﹐当心翼翼。〞“兢兢业业〞出自《诗经·大雅·XX汉》：

“兢兢业业，如霆如雷。〞这些都是形容人的看法，做事的方法，

这些成语的由来应当是依据宦官XX族在朝廷、在所谓上流社会

的交际、形形色色的为人处事的众生相中总结出来的一些阅历与

生活经受。“天作之合〞出自《诗经·大雅·大明》：“天监在下，

有命既集，文王初载，天作之合。〞“万寿无疆〞出《诗经·小

雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。〞等等的庆贺词或表示对对

方敬重、表达敬意的成语。

另外在《雅》中，有两个我们较为熟识的典故：“弄璋〞出

自小雅-斯干﹕“乃生男子﹐載寢之床﹐載衣之裳﹐載弄之璋。〞

“弄瓦〞出自小雅-斯干﹕“乃生女子﹐載寢之地﹐載衣之裼﹐

載弄之瓦。〞

《颂》是宫廷用于祭祀的歌词，因此其中的成语多有宗教祭

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祀的色彩。例如：“高高在上〞出自周頌-敬之﹕“無曰高高在

上﹐陟降厥士﹐日監在茲。〞“維天之命﹐於穆不已〞出自

周頌-維天﹕“維天之命﹐於穆不已。〞这里许多成语的内容都

是有关对天、神明、宗族礼教的崇拜或看法的阐述、记叙。

出自《诗经》的成语

《诗经》是我国最早的诗歌总集。语言以四字句(四言)为主，

多运用赋、比、兴的手法和重章叠句、反覆咏唱的方法。《诗经》

是古代现实主义文学的源头，对后世文学的进展有着深远的影响。

在现行的成语中有不少就源自于《诗经》。现撷取其中的部分，

与大家共飨。

哀鸿遍野

解释】比方在天灾人祸中处处都是流离失所、呻吟呼号的饥

民。哀鸿：哀鸣的鸿雁。比方啼饥号寒的灾民。

出处】《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。〞

爱莫能助

解释】虽然心中关切怜悯，却没有力量关怀。爱：疼惜；莫：

不。

出处】《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。〞

嗷嗷待哺

解释】饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的凄惨情景。嗷

嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。

出处】《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。〞

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跋山涉水

解释】翻山越岭，趟水过河。形容走远路的困难。跋山：翻

过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。

出处】《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。〞

白头偕老

解释】夫妻相亲相爱，始终到老。白头：头发白；偕：共同。

出处】《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。〞

俾昼作夜

解释】指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

出处】《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。〞

必恭必敬

解释】形容看法十分敬重。恭、敬：端庄而有礼貌。

出处】《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必敬重止，靡瞻匪父，

靡依匪母。〞

别具肺肠

解释】比方人动机不良，有意提出一些别出心裁的的奇怪的

主见。

出处】《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。〞

担心于室

解释】指已婚妇女又乱搞男女关系。

出处】《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，

犹不能安其室。〞郑玄注：“担心其室，欲去嫁也。〞

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不愧屋漏

解释】原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比方即使在暗

中也不做坏事，不起坏念头。愧：惭愧；屋漏：古代室内XX角

安放小帐的地方。

出处】《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。〞

采兰赠药

解释】比方男女互赠礼物，表示相爱。兰：兰花，花味清香；

药：芍药。

出处】《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍

药。〞

惩前毖后

解释】指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后慎重些，

不致再犯。惩：警戒；毖：慎重。

出处】《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。〞

充耳不闻