第1页
课时分层作业(十四)祭文祭十二郎文
[
基础巩固层
]
1
.下列句中有通假字的一句是
()
A
.乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠
B
.汝来省吾,止一岁
C
.图久远者,莫如西归,将成家而致汝
D
.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣
【解析】
A
项,
“
羞
”
同
“
馐
”
,美食。
【答案】
A
2
.下列句子中加点词的解释有误的一项是
()
A
.恐旦暮死,而汝抱无涯之戚
.
也戚:悲伤
B
.强者夭而病者全
.
乎全:保全
C
.汝去年书云:“比
.
得软脚病。”比:比较
D
.死而有知,其几何
..
离几何:多久
【解析】
C
项,比,近来。
【答案】
C
3
.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
()
A.
去年孟东野往,吾书与
.
汝曰
念诸父与
.
诸兄,皆康强而早世
B.
如吾之衰者,其
.
能久存乎
吾兄之盛德而夭其
.
嗣乎
C.
未始以
.
为忧也
其竟以
.
此而殒其生乎
D.
汝之
.
书,六月十七日也
盖东野之
.
使者不知问家人以月日
【解析】
之:助词,的。
A
项,与:动词,给
/
连词,和;
B
项,其:语气词,难道
/
代词,他的;
C
项,以:介词,把
/
介词,因为。
【答案】
D
4
.下列句中加点的“其”字的意义和用法分类正确的一项是
()
①其
.
后四年,而归视汝。
第2页
②止一岁,请归取其
.
孥。
③如吾之衰者,其
.
能久存乎?
④吾兄之盛德而夭其
.
嗣乎?
⑤死而有知,其
.
几何离?
⑥其
.
无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。
⑦其
.
余奴婢,并令守汝丧。
⑧敛不凭其
.
棺,窆不临其
.
穴。
⑨自今已往,吾其
.
无意于人世矣。
⑩教吾子与汝子幸其
.
成。
A
.①⑦
/
②④
/
③⑤
/
⑥⑧
/
⑨
/
⑩
B
.②⑦
/
①⑤
/
③⑥
/
⑧
/
⑨
/
④⑩
C
.①⑦
/
②⑧
/
③⑤
/
⑥
/
⑨
/
④⑩
D
.①⑧
/
②⑥
/
③⑤
/
⑨
/
⑦
/
④⑩
【解析】
C
项,分别为指示代词
“
那、那些
”
;人称代词
“
你的
”
;副词,表反问语
气;假如;副词,表揣测语气;人称代词
“
他、他们
”
。
【答案】
C
5
.下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是
()
A
.明年
..
丞相甍
B
.志气
..
日益微
C
.死而有知,其几何
..
离
D
.汝时尤小,当不复记忆
..
【解析】
A
项,
“
明年
”
,古义:第二年;今义:时间词,今年的下一年。
B
项,
“
志
气
”
,古义:精神;今义:求上进的决心和勇气。
C
项,
“
几何
”
,古义:多久;今义:几
何学。
【答案】
D
6
.找出下列各句没有词类活用现象的一项
()
A
.长吾女与汝女待其嫁
B
.图久远者,莫如西归
C
.吾不以一日辍汝而就也
D
.汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣
【解析】
A
项,长,使动用法;
B
项,西,名词作状语;
D
项,业,名词活用作动词。
【答案】
C
[
阅读提升层
]
阅读下面的文言文,完成
7
~
10
题。
第3页
杜景俭,冀州武邑人也。少举明经,累除殿中侍御史。出
.
为益州录事参军。时隆州司马
房嗣业除益州司马,除书未到,即欲视事,又鞭笞僚吏,将以示威。景俭谓曰:
“
公虽受命
为此州司马,而州司未受命也。何藉数日之禄,而不待九重之旨,即欲视事,不亦急耶?
”
嗣业益怒。景俭又曰:
“
公今持咫尺之制,真伪未知,即欲揽一州之权,谁敢相保?扬州之
祸,非此类耶。
”
乃叱左右各令罢散嗣业惭赧而止俄有制除嗣业荆州司马竟不如志人吏为之
语曰录事意与天通益州司马折威风景俭由是稍知名。入为司宾主簿,转司刑丞。
天授中,与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱,时人称云:
“
遇徐、杜者必生,遇来、
侯者必死。
”
累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋
..
内出梨花一
枝示宰臣曰:
“
是何祥也?
”
诸宰臣曰:
“
陛下德及草木,故能秋木再花,虽周文德及行苇,
无以过也。
”
景俭独曰:
“
谨按《洪范五行传》:
‘
阴阳不相夺伦,渎之即为灾。
’
又《春
.
秋
.
》云:
‘
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。
’
今已秋矣,草木黄落,而忽生此
花,渎阴阳也。臣虑陛下布教施令,有亏礼典。又臣等忝为宰臣,助天理物,理而不知,臣
之罪也。
”
于是再拜
..
谢罪,则天曰:
“
卿真宰相也!
”
延载初,为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德,左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二
年,复拜凤阁侍耶、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇,河北诸州多陷贼中。及事定,河内王
武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼,非其本心,请悉原之。则天竟从景俭议。岁余,转
秋官尚书。坐漏泄禁中语,左授司刑少卿,出为并州长史。道病卒,赠相州刺史。
(
节选自《旧唐书
·
杜景俭传》,有删改
)
7
.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
()
A
.乃叱左右各令罢散
/
嗣业惭赧而止
/
俄有制除嗣业荆州司马
/
竟不如志
/
人吏为之语曰
/
录事意
/
与天通
/
益州司马折威风
/
景俭由是稍知名
/
B
.乃叱左右各令罢散
/
嗣业惭赧而止俄有
/
制除嗣业荆州司马
/
竟不如志
/
人吏为之语曰
/
录事意与天通
/
益州司马折威风
/
景俭由是稍知名
/
C
.乃叱左右
/
各令罢散
/
嗣业惭赧而止
/
俄有制除嗣业荆州司马
/
竟不如志
/
人吏为之语曰
/
录事意
/
与天通益州司马
/
折威风
/
景俭由是稍知名
/
D
.乃叱左右各令罢散
/
嗣业惭赧而止俄有
/
制除嗣业荆州司马
/
竟不如志
/
人吏为之语曰
/
录事意
/
与天通
/
益州司马折威风
/
景俭由是稍知名
/
第4页
【解析】
本题考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分,了解大意。然后根据
标志词、词语的语法关系和对语意的理解,初步排除错误选项。
“
俄
”
意思是
“
不久
”
,为
时间副词,排除
B
、
D
两项。
“
益州司马折威风
”
是一个独立的句子,故选
A
。
【答案】
A
8
.下列对文言文中有关内容的解说,不正确的一项是
()
A
.“出”是由京城到地方做官,与后文“入为司宾主簿”中的“入”相对。
B
.“季秋”是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用“孟、
仲、季”来表示。
C
.“《春秋》”是儒家经典之一,与《诗》《书》《礼》《乐》合称为“五经”。
D
.“再拜”是指拜了又拜,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。
【解析】
本题考查理解文学常识的能力。《乐》应为《易》。
【答案】
C
9
.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
()
A
.房嗣业最终被任命为荆州司马,而不是益州司马,证明了杜景俭劝阻房嗣业行为的
正确,益州的百姓属吏为这件事还编了个顺口溜,称赞杜景俭。
B
.“遇徐、杜者必生,遇来、侯者必死”,从当时人们流传的这句话可以看出,虽然
都是处理案件,但杜景俭、徐有功的方式与来俊臣、侯思止的不同。
C
.在回答武则天有关秋天梨树开花的询问时,与各宰臣的吹捧不同,杜景俭大胆直言,
认为这是武则天篡位,阴阳混乱,上天发出的预警。
D
.调任秋官尚书期间,因为泄露了皇帝在皇宫内和身边亲近的人说的不公开的话,杜
景俭被贬为司刑少卿,外调担任并州长史,在赴任途中不幸病死。
【解析】
本题考查理解文章内容的能力。
“
认为这是武则天篡位,阴阳混乱,上天发
出的预警
”
错,杜景俭认为上天发出预警,不是因
“
武则天篡位
”
,而是因武则天的布教施
令可能
“
有亏礼典
”
。
【答案】
C
10
.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)
陛下德及草木,故能秋木再花,虽周文德及行苇,无以过也。
译文:
_____________________________________________________________________
(2)
又臣等忝为宰臣,助天理物,理而不知,臣之罪也。
译文:
_____________________________________________________________________
【答案】
(1)
陛下恩德遍及草木,所以能使梨树在秋天再度开花,即使周文王仁德遍
及路边的苇草,也无法超过您。
(
关键词:花、虽、过
)
第5页
(2)
而且我们这些人愧居重臣之列,本应帮助皇上治理万物,却不能治理得和谐,这是
臣子的罪过啊。
(
关键词:忝、理、罪
)
【参考译文】
杜景俭,冀州武邑人。年轻时考中明经科,多次提拔升迁,被任命为殿中侍御史。出京
担任益州录事参军。当时隆州司马房嗣业被任命为益州司马,诏书还没有到达,他就想处理
政事,还鞭打下属官吏来显示威严。杜景俭对他说:
“
您虽然受朝廷之命担任此州司马,但
州署还未接到朝廷的任命。何必贪求这几天的俸禄,不等朝廷的旨意,就想处理政事,不也
太性急了吗?
”
房嗣业更加生气。杜景俭又说:
“
您现在拿着这小小的朝廷诏书,真假还不
知晓,就想总揽一州大权,谁敢保证事情无变?扬州的灾祸,不就是这样招致的吗。
”
于是
就呵斥左右令他们各自散去,房嗣业羞容满面只好作罢。不久朝廷任命房嗣业为荆州司马,
最终没有遂了房嗣业的心愿,百姓属吏因此说道:
“
录事意,与天通,益州司马折威风。
”
杜景俭因此渐渐出名。入朝担任司宾主簿,又转任司刑丞。
天授年间,和徐有功、来俊臣、侯思止专门审断钦犯案件,当时人们说:
“
遇到徐有功、
杜景俭的犯人就能活下来,遇到来俊臣、侯思止的犯人一定会死去。
”
(
杜景俭
)
多次升迁担
任洛州司马。不久转为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。武则天曾经因九月宫内梨花开放,拿
出一枝向宰臣展示,问道:
“
这预示着什么吉祥?
”
众宰臣都回答说:
“
陛下恩德遍及草木,
所以能使梨树在秋天再度开花,即使周文王仁德遍及路边的苇草,也无法超过您。
”
唯独杜
景俭说:
“
谨按《洪范五行传》的观点:
‘
阴阳不互相侵夺秩序,错乱就会有灾祸。
’
另外
《春秋》说:
‘
冬天没有过分温暖的阳光,夏天没有反常的寒冷,春天没有凄冷的寒风,秋
天没有久下成灾的雨。
’
现在已是秋天了,草木枯黄凋落,可是梨树忽然开花,这是阴阳错
乱。臣担心陛下布教施令,有亏礼制。而且我们这些人愧居重臣之列,本应帮助皇上治理万
物,却不能治理得和谐,这是臣子的罪过啊。
”
于是行再拜礼谢罪,武则天说:
“
你是真正
的宰相啊!
”
延载初年,因为凤阁侍郎周允元上奏弹劾杜景俭与李昭德结党,
(
杜景俭
)
被贬为秦州刺
史。以后多次升迁做了司刑卿。圣历二年,再次被任命为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。当
时契丹入侵,河北很多州县都沦陷于贼寇之手。等到事态平定,河内王武懿宗要把陷落贼寇
第6页
之手的百姓全都治罪。杜景俭认为他们都是被逼屈从,并非出于本心,请求全都赦免了他们。
武则天最后听从了杜景俭的建议。一年多后,
(
杜景俭
)
转任秋官尚书。后因泄露了皇帝在皇
宫内和亲近者所说的不公开的话获罪,降为司刑少卿,出京担任并州长史。病死在途中,朝
廷追赠相州刺史。
[
语言运用层
]
11
.依照下面画线句子写两句话,做到内容和谐,句式大致相同。
亲情,是我疲惫中的一杯香茗,当我昏昏欲睡时,浓郁的馨香使我神清气爽;
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【解析】
此题考查仿写句子的能力。仿写句子时一要注意例句的外在形式,即保持形
式上的一致或相似;二要注意隐性的限制,如句子所使用的修辞手法,很明显这里使用的是
比喻的修辞手法,且把亲情比喻为一种具体的事物,第二个分句是显示
“
我
”
的情况,而后
面所说的应符合所选事物的特点。
【答案】亲情,是我低迷时的一曲清音,当我意懒神迷时,优雅的旋律使我心旷神怡;
亲情,是我迷茫中的一盏灯,当我徘徊歧路时,璀璨的光芒让我豁然开朗。
12
.根据漫画《有手机之前和之后的生活》,按要求答题。
(1)
简要描述画面的内容。
________________________________________________________________________
(2)
你如何看待这幅漫画所反映的现象?
________________________________________________________________________
【解析】
解答本题要仔细观察漫画中人物的动作、表情,可以看出有手机前三个人距
离近,笑容满面,有说有笑,交流融洽。有了手机后,各自玩着手机,距离也比较远,没有
交流。评价漫画反应的社会现象,可以从手机利弊方面考虑,主要谈手机给人们带来的隔膜、
疏远,和对身体的危害等。
【答案】
(1)
有手机之前,三个人互相交流,脸上洋溢着笑容,其乐融融;有手机之
后,三个人各自在玩手机,眼睛紧盯着自己的手机屏幕,彼此之间没有交流。
(2)
我们应理性地看待这一现象。手机作为一种大众化的通讯工具,使人们的生活更便
捷,但是,如果过度依赖手机,不仅有损身体健康,而且会使人与人之间的关系变得冷漠疏
远。
第7页
13
.
8
月
13
日,由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会
共同发布新版“
24
孝”行动标准,号召公众经常带爱人、子女回家,节假日经常与父母共
度,亲自给父母做饭,每周给父母打个电话,常跟父母沟通,支持单身父母再婚,支持父母
的业余爱好,带父母参观你工作的地方,带父母去旅行或故地重游等。
对于新
24
孝,你有怎样的看法?结合现实谈谈你的理解。要求观点明确,语言表达简
明、流畅,不少于
80
字。
________________________________________________________________________
【解析】
解答此题可对新标准持赞成态度,也可持反对态度。无论哪一种理解都需要
阐明理由,要言之成理。
答案
(
示例
)
(1)
新
24
孝是对中华民族传统孝道的传承。新
“
二十四孝
”
行动标准有传承有创新,新
“
二十四孝
”
行动标准与旧
“
二十四孝
”
形成对比,就是想告诉大家,时代的脚步在不断向
前迈进,我们对
“
孝
”
文化的理解,既要传承又要有创新。
(2)
新
24
孝为孝道立标量化是个笑话。每个有孝心、爱父母的孩子都有自己的方式。或
许一个拥抱、一个亲吻、一句我爱您,比新
24
孝都来得能触动父母的心灵,令他们感到幸
福。尽孝,不需要一个强制的具体的标准。
本文发布于:2022-12-11 22:37:59,感谢您对本站的认可!
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