三十六计全文及解释

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三十六计全文及白话文

孔子曰：

会用兵者，军中无粮，仅用三日，但可用十日。不会用兵者，军中有粮，

仅用十日，最用2日

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙

武兵书》等，英文名为《TheArtofWar》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰

宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部

是：

《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏)）其内容博大精深，思想

精邃富赡，逻辑缜密严谨。

【概述】三十六计，也称三十六策，是我国古代兵家计谋和军事谋略学的

兵书。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并

战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。

三十六计是依据阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚

实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因

素。-----相关古书：

《孙子兵法》原文

为便于大家记忆，以下为三十六计各取一字组成的一首诗：

金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空

苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设

则不中。

第一套胜战计

第一计瞒天过海

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原文：

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

翻译：

认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘

计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着

非常机密的。

第二计围魏救赵

原文：

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

翻译：

树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的

意图。

第三计借刀杀人

原文：

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

翻译：

作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，

避免消耗自己的力量。

第四计以逸待劳

原文：

困敌之势，不以战，损刚益柔。翻译：

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控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益

柔”原理的演用。

第五计趁火打劫

原文：

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

翻译：

敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计声东击西

原文：

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

翻译：

敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混

乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第二套敌战计

第七计无中生有

原文：

诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

翻译：

无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，

掩护真象。

第八计暗渡陈仓

原文：

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示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

翻译：

故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计隔岸观火

原文：

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

翻译：

敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻

目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根

据敌人的变动而行动。

第十计笑里藏刀

原文：

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：

刚中柔外也。

翻译：

使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机

会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

第十一计李代桃僵

原文：

势必有损，损阴以益阳。

翻译：

当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

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第十二计顺手牵羊

原文：

微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

翻译：

微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我

方小的胜利。

第三套攻战计

第十三计打草惊蛇

原文：

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

翻译：

有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏

敌人的因素。

第十四计借尸还魂

原文：

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙

求我。

翻译：

有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为

我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我

支配别人。

第十五计调虎离山

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原文：

待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。

翻译：

等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返

身离开”。

第十六计欲擒故纵

原文：

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不

血刃，需，有孚光。

翻译：

逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气

势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士

气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌

人，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计抛砖引玉

原文：

类以诱之，击蒙也。

翻译：

用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

第十八计擒贼擒王

原文：

摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

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翻译：

彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一

场激烈的总决战。

第四套混战计

第十九计釜底抽薪

原文：

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

翻译：

力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的

《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

第二十计混水摸鱼

原文：

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

翻译：

乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天

时吃饭、休息一样。

第二十一计金蝉脱壳

原文：

存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。翻译：

保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进

犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计关门捉贼

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原文：

小敌困之，剥，不利有攸往。

翻译：

对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远

赶，那是很不利的。

第二十三计远交近攻

原文：

形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。

翻译：

处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋

势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有

害。《易经·聧》卦说：

“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”

第二十四计假途代虢

原文：

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

翻译：

对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即

出兵。《易经·困》卦说：

“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”第

五套并战计

第二十五计偷梁换柱

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原文：

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

翻译：

多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻

他，《易经·既济》卦说：

“先拖住敌人，然后再替换他。”

第二十六计指桑骂槐

原文：

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

翻译：

强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：

适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。

第二十七计假痴不癫

原文：

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

翻译：

宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄

露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计上屋抽梯

原文：

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。

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翻译：

故意露出破绽，敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应

和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：

抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

第二十九计树上开花

原文：

借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。翻译：

借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦

说：

鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计反客为主

原文：

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

翻译：

有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说：

“循序而进”就是这个意思。

第六套败战计

第三十一计美人计

原文：

兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺

相保也。

翻译：

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兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗

志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：

利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。

第三十二计空城计

原文：

虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

翻译：

空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术

来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计反间计

原文：

疑中之疑，比之向内，不自失也。

翻译：

在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：

来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。

第三十四计苦肉计

原文：

人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

翻译：

人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。

《易经·蒙》卦说：

把他骗得乖乖的，顺着他活动。

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第三十五计连环计

原文：

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

翻译：

敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他

的力量。《易经·师》卦说：

将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计走为上

原文：

全师避敌，在次无咎，未失常也。

翻译：

全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。