对仗与对偶的区别

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《对偶与对仗范文合集》

第一篇：对偶与对仗对偶与对仗

一、对偶

对偶，是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相

近、相反或相关的意思，目的是加强语言效果。

（一）从形式上分类1.单句对偶：一句对一句

例如：善无微而不赏，恶无纤而不贬。（《诸葛亮传》）青山有幸

埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。（岳坟对联）2.偶句对偶：两句对两句

例如：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。（《阿房宫赋》）3.多

句对偶：多句对多句

例如。登高而招，臂飞加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾

也，而闻者彰。（《劝学》）

（二）从内容上分类

1.正对偶。上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的。

例如：海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）2.反

对偶：上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。

例如。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《劝学》诸

侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》

3.串对偶（流水对）。即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此

又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思

是紧密连贯的。

例如。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》

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欲穷千里目，更上一层楼。

二、对仗

（一）来历

对仗，指当廷奏事。古时皇帝坐朝听政，必设仪仗，百官当廷言

事，无所隐秘，故称。《旧唐书〃萧至忠传》：“旧制，大臣有被御史

对仗劾弹者，即俯偻趋出，立於朝堂待罪。”

（二）释义

对仗，从形式、内容看，对仗与对偶基本相同，即句式相同（如

主谓对主谓，动宾对动宾），词性相对（如名词对名词，动词对动词），

语义相近、相反或者相关，目的也是为了加强语言效果。

三、区别

1、概念不同

对偶，是一种修辞格，与比喻、排比、夸张等，属于同一个修辞

系统；而对偶是格律诗词中的一个专门术语。

2、应用不同对偶一般在用在普通文章中；对仗一般用在格律诗

词中。换句话说，出现在文章中的一般称为对偶，出现在格律诗（包

括骈文）中的一般称为对仗。

3、要求不同

对仗，对平仄有要求，而对偶对平仄没有要求。

对仗要求上下两句同一结构位臵的词语必须是词性一致，平仄相

对，且上下两句同一位臵上不得使用同一词语。也就是说，对仗的要

求是极为严苛的，必须是严对，句式、词性、语义、平仄全部相对，

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缺一不可。而对偶，可以允许宽对，没有对仗严格。

如。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是对偶句，但不是对

仗句，因为平仄不相对，且上下两句重复使用了“天下”“之”“而”。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，则是工整的对仗。

4、结论

“对仗句”必然是“对偶句”，但是“对偶句”就不一定是“对

仗句”。

第二篇：“对偶”不叫“对仗”人教版义务教育课程标准实验教

科书《语文》八年级上册教师教学用书（以下简称《用书》）里的《杜

甫诗三首》“练习说明”之三这样说道：“古诗中多用对偶句。对偶又

叫‘对仗’，俗称‘对对子’。”将“对偶”与“对仗”等同起来的说

法是欠考虑和不妥当的。

先看看《现代汉语词典》（第5版）的解释。

对偶。修辞方式。用对称的字句加强语言的效果。

对仗。（律诗，骈文等）按照字音的平仄和字义的虚实做成的对

偶语句。

词典的解释尽管有辗转解说之嫌，但毕竟还是讲出了它们之间的

些微区别。古诗中是多用对偶句，但古文中的对偶句为数也不少。如

果依照《用书》的说法，既然“对偶”又叫“对仗”，那么是不是可

以说古诗文中的对仗句也比比皆是呢。恐怕不能这样说。

因为古文中几乎是找不到对仗句的，古诗中也只限于格律诗词中

才可以找到对仗句。

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对偶与对仗它们不是一个概念下的两个称谓。也许是因为二者太

像而不同之处又太少，才极易混为一谈吧。

正如《用书》所说，对偶是把两个结构相同，字数相等，意义相

关的短语或句子排列在一起的修辞手法。它大体上散见于各种文体

中，如“浮光跃金，静影沉璧”，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，“得道者多助，失道者寡助”

等。然而对仗则不然，它只见于格律诗词中，是格律诗词创作所运用

的一种特殊表现形式和手段，是格律诗词独具的一种特殊创作技法。

这种技法后来又相继为词曲创作和对联撰写所采用。

对仗除了具备对偶所具有的特征之外，它还要求联句的上下两句

同一结构位置的词语必须是词性一致，平仄相对，且上下两句同一位

置上不得使用同一词语。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“感时花溅

泪，恨别鸟惊心”。

对仗的要求是极为严苛的。只有符合上述原则的格律诗词联句才

叫对仗，否则就是不对仗或对仗不工整，这是格律诗词创作所决不允

许的，因而成为创作和欣赏格律诗词的重要标准之一。

对仗是非格律诗词莫属的专用术语、专有名词，尽管格律诗词中

的对仗同时也符合修辞中对偶的标准和要求。我们只能这样说，是对

仗句就必然是对偶句，但是对偶句就不能说是对仗句。特别是诗句在

讲究炼字、炼句、炼意等锤炼语言的艺术上，二者是不可相提并论的。

第三篇：疑问句、反问句，对偶，对仗一、疑问句设问句反问句

的区别

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1、疑问句

疑问句是从句子的用途角度来说的，它是用来向别人提出问题

的，是有疑而问，是向别人询问一件事，解除自己的疑团的，它是有

疑而问，是己问他答，答在问后（即：由一方发问，由另一方作答，

回答句紧跟在疑问句的后面）。

2、设问句

设问是一种修辞手法，先提出问题，接着再把答案说出来，这种

自问自答的句子叫做设问句。其实提问者本来完全知晓问题的答案，

是明知故问且又自问自答的一种问句形式，它不需要别人来回答，它

只是作者为了引起读者注意或者引发读者思考而故意提问的。所以，

通常情况下，在设问句的后边，紧接着的是作者本人的答语。这种修

辞效果不是肯定的句式所能及的。如：

（1）“春天在哪里。春天在花朵里……”

（2）“什么是生物。生物就是有生命的物体…………”（3）什么

叫自律。自律就是自己管束自己的行为。（4）这人是谁。不是别人，

原来是大明。（5）学好语文要背书吗。一定要。

3、反问句

反问也是一种修辞手法。反问句又叫反诘句，它是用问句的形式

表示确定的意思。反问句是作者在语言表达的过程中，为了增强语言

的表达效果、增强某种语气、强调某种确定的意思而有意采用的一种

问句形式。是无疑而问，作者自问自答，答在问中。

（1）"难道我会不知道。"----说话者是在强调自己是知道的。

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（2）"（难道）我有这么笨吗。"----说话者在强调自己并不笨。

（3）"难道数学真的这么难么。"----说话者在强调数学不难。

（4）"那什么是一样的呢。"----说话者在强调那是不一样的。

（5）“得把他们抱过来，同死人待在一起怎么行。”——末尾用

的感叹号。

总之，疑问句是己问他答，答在问后；设问句是自问自答，答案

在问句之外，反问句则不用回答，答案包含在问句之中，已经暗示了

出来；设问句末一般用问号，反问句可以用问号，也可以用叹号。

二、对偶与对仗的区别

对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但

也有不同之处。对偶，是一种修辞格。它是成对使用的两个文句，这

两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。这种对称的语

言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特

的艺术效果。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手

段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须

“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同

一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，

达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严

格，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不

工稳。例如：

（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

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——只对偶，不对仗。（2）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，

嘴尖皮厚腹中空。（xx《改造我们的学习》）——既对偶，又对仗。

（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。——既对偶，又对仗。

三、阅读理解答题技巧

（一）“赏析优美语句”题型

主要有两种题型：

（1）词Ａ、“××”词好在哪里。

★答题方式。用了“××”词，生动地（准确地）说明了„„事物

的„„特征，能够激发读者的兴趣（符合实际情况，具有科学性）。

Ｂ、“××”词能不能删掉。

★答题方式。①不能，用了“××”词，生动地说明了„„，能够

激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。

②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了„„，显得太绝对

化；用了“××”词，准确地说明了„„，符合实际情况，留有余地，

具有科学性。

（二）谈句子理解的方法。在试卷中往往以“说说你的理解”“赏

析句子”“体会句子的作用（好处）”“这样写的用意是什么。”“体会

人物的思想感情”“你看出了什么。你明白了什么。”这样的问法出现。

写景的文章以谈好处说理解的居多，写人文章以“体会人物的思想感

情”居多，记事的文章“你看出了什么。你明白了什么。”居多。

（三）概括文章主旨。文章的“中心意思”。所谓“中心意思”

与“”其实是两种概念：强调“思想”，即文章的深层次内函;中心意

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思强调“意思”，即文章主要写了什么。考生只需要将文章主要内容

归纳成一句“什么怎么样”就可以。

对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以

用这样的关键词来进行回答：“通过„„故事，歌颂（赞美）了„„表达

了作者„„的思想感情，揭示了„„的深刻道理。我们也可以从文中去找，

在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章

中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。

（四）概括某段大意---（1）段意归并法。要准确的概括出段意，

首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找

出能揭示全段意思的主要句子。

（2）摘句法，即找出段落中的中心句。即所谓的中心句（中心

句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的）。如果没有中心句

的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。（3）概述法，用自己

的语言概述全段的主要意思。

（五）概括全文的主要内容的答题模式谁----为了什么-----做了什

么----结果怎样《倔强的小红军》片断

那个小家伙不过十一二岁，黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴

唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓走

到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”小红军摆出一副满不在

乎的样子，盯着陈赓长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四

川话说：“老，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”

1.“满不在乎”是什么意思。小红军为什么要摆出一副满不在乎

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的样子。

2.小红军这时的体力真的比陈赓强多了吗。你是怎么体会到的。

3.从片断中加点的字词，你能体会到小红军是一个怎样的人。

练习1，判断下列句子是设问句、疑问句还是反问句。

有一天，寓言作家伊索在乡间的路上走着，一个过路人向伊索打

听前面的村子还有多少路，要走多久。“你往前走吧。”伊索对他说：

“我当然知道要走，我是想请您告诉我，①还要走多少时间呢。”“你

就走吧。”伊索还是这样回答。“这个人大概是疯子。”问路人一边走，

一边自言自语地说。他走了几分钟以后，听见伊索在后面叫他，他站

住了。伊索对他说：“两个钟头以后，你就能到了。”②“您为什么不

马上告诉我呢。”过路人不满地问。“当初我不知道你走的快慢，③我

怎么回答你呢。”伊索回答说。

这个故事中，①②两个打横线的句子什么句。判断依据。

故事中第③个打横线的句子就是什么句。判断依据。

练习2，判断下列句子是设问句、疑问句还是反问句。

英国大作家狄更斯很爱钓鱼。一天，他正在江边钓鱼，一个陌生

人走来问他：

“怎么，你在钓鱼。”

“是啊。”狄更斯答道，“今天钓了半天，没见一条鱼，可是昨天

在这里却钓了十五条啊。”

“是吗。”陌生人问，①“那你知道我是谁吗。我是这地方专门

检查钓鱼的。这段江上严禁钓鱼。”说着，他从衣袋里掏出发票，准

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备罚款。

狄更斯反问道。②“那你知道我是谁吗。我是作家狄更斯。你不

能罚我的款，因为虚构故事是我的事业。”

在这个故事中，①②两处打横线的句子是

这种修辞手法，在我们的课本中，用得也不少。例如。

1.世界上有没有给自己写信的人呢。有。（《给自己写信的人》）

文章一开头就提出一个问题，并马上作了回答。这个设问，不仅

引起了读者的注意，而且很自然地引出了下文的故事。

2.海底是否没有一点儿声音呢。不是的。（《海底世界》）

这个设问，用在文章的第三自然段的开头，不仅引起了人们的注

意和思考，而且在结构上起到了过渡、启示下文的作用。练习3，说

说下列句子所用的修辞手法１、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶

长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

2、漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真

清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一

块无暇的翡翠。

3、危楼高百尺，手可摘星辰。

4、海底有声音吗。海底有各种动物发出的细微的声音。

5、生我养我的故乡，我怎么能忘怀呢。

6、四海皆春春不老，九州同乐乐无穷。

7、一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。

8、是什么。这是我们中国人的志气。

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9、您说这比山还高比海海深的情谊，我们怎么能忘记。

10、当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从泥土里探

出尖尖的靛青色的脑袋。

11、有理走遍天下，无理寸步难行。【训练风向标】

阅读理解

不识字的老师

那个年代的留美学生，暑假打工是惟一能yán续求学的方法。

仗着身强体壮，这年我找了份高薪的伐木工作，在科罗拉多，工

头替我安排了一个伙伴——一个硕壮的老黑人，大概有60多岁，大

伙儿叫他“路瑟”。他从不叫我名字，整个夏天在他那厚嘴唇间，我

的名字成了“我的孩子”。

一开始我有些怕他，在无奈下接近了他，却发现在那yǒu黑的皮

肤下，有着一颗温柔而包容的心。我开始欣赏他，继而在那个夏日的

结束时，他成为我一生中难忘的长者，带领着年轻无知的灵魂，看清

了真正的世界。

有一天，一早我的额头被卡车顶杆撞个大包，中午时，大拇指又

被工具砸伤了，然而在午后的烈日下，仍要挥汗砍伐树枝。他走近我

身边，我摇头抱怨：“真是倒霉又痛苦的一天。”他温柔地指了指太阳：

“别怕，孩子。再痛苦的一天，那玩意儿总有下山的一刻。在回忆里，

是不会有倒霉与痛苦的。”我俩在珍惜中，又开始挥汗工作，不久大

阳依约下山了。

一次，两个工人不知为什么争吵，眼看卷起袖子就要挥拳了，他

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走过去，在每人耳边喃喃地轻声说了句话，两人便握了手。我问他施

了什么“咒语”，他说：“我只是告诉他俩：你们正好站在地狱边，快

退后一步。”

午餐时，他总爱夹条长长的面包走过来，叫我掰一段。有一次我

不好意思地向他道谢，他耸耸肩笑道：“他们把面包做成长长的一条，

我想应该是方便与人公享，才好吃吧。”从此我常常在午餐中，掰一

段他长长的面包，填饱了肚子，也温暖了心坎。

伐木工人没事时总爱满嘴粗话，刻薄地叫骂着同事以取乐，然而

他说话总是柔顺而甜美。我问他为什么，他说：“如来人们能学会把

白天说的话，夜深人静时再咀嚼一遍，那么他们一定会选些柔软而甜

蜜的话说。”这习惯到今天我仍承袭着。

有一天，他拿了一份文件，叫我替他读一读，他咧着嘴对我笑了

笑：“我不识字。”我仔细替他读完文件，顺口问他，不识字的他怎么

能懂那么深奥的道理。那黝黑粗壮的老人仰望着天空说道：“孩子，

知道不是每个人都能识字，除了《》，他也把真理写在天地之间，你

能呼吸，就能读它。”

现在，路瑟也许不在了，然而，我记不得世上曾经有多少伟人，

却永远忘不了路瑟。

1.注音或写汉字

长者边缘yán续yǒu黑

2.从文中找出下列两个词语的同义词

温柔——

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粗壮——

3.第④段中“不久太阳依约下山了”一句用了什么修辞。有何作

用。

4.第③段中“再痛苦的一天，那玩意儿总有下山的一刻。在回忆

里，是不会有倒霉与痛苦的。”你是怎样理解这句话的。

5.通读全文，请用简洁的语言概括出老人的性格特点。

6.请用文中的语句回答。“我”为什么开始“怕他”到后来又“欣

赏”他，以至“永远忘不了”他呢。

7.读完全文，请谈谈为什么老人“不识字”而“我”还要称他为

“老师”呢。

第四篇：谈谈修辞：对偶和对仗谈谈修辞：对偶和对仗

对偶和对仗，经常有人搞混，有必要放一起说一说。对偶，指的

是一个句子由两部分组成，这两部分字数相等，结构基本相同，意义

相关。这里有几个要点。一是字数相等，这很好理解；二是意义有一

定联系，两部分毫无关联的话，那就成了两个句子了，这也不难理解；

三是结构基本相同，这一点没理解到位，就容易出错。

我们来看第三点。“结构基本相同”，就是说，不必完全相同。那

如何把握呢。我们来看《木兰诗》里的两个例子。

1.万里赴戎机，关山度若飞。乍看起来，貌似结构基本相同，其

实不是。前句是动宾结构，奔赴战场；后句是倒装句，像飞一样度过

关山。结构一正一倒，完全不同。因此，这不是对偶句。

2.不闻机杼声，唯闻女叹息。乍看起来，似乎不是对偶句，其实

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是的。前后句都是动宾结构，动作（闻）对象。尽管宾语（对象）一

个由偏正短语构成，一个由动宾短语构成，但这是细部，是下一层次

的结构不同，不影响整个句子“结构基本相同”。

再来看对仗。对仗指的是一个句子由两部分组成，这两部分除了

字数相等，结构相同，意义相关外，还要求声韵协调，词性相同，不

能重复用字。显然，对仗比对偶严格多了。格律诗的颔联和颈联，以

及过年贴的春联、名胜古迹常见的对联，都要求必须对仗。

第五篇：·对偶·对偶

（一）概念：

对偶是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子

来表达两个相对或相近意思的修辞方式。

（二）对偶的种类：

１、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：

a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如。

b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、

条件等关系的对偶形式。例如：

c.才饮长江水，又食武昌鱼。

根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式

对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重

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复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到

就可以，不很严格，如例句c。

（三）对偶的结构：

1、成分对偶。例如。

然而我的坏处，是在论时事不留面子，泛铜弊常取类型，而后者

尤与时宜不合。

2、句子对偶。例如。

秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞。

（四）对偶的作用：

便于吟诵，易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝炼，抒情酣

畅。

（五）对偶与对比的不同点；

１、对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

２、对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；

对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

３、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）

就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。）

内容仅供参考