1
『三字经原文』
人之初性本善性相近习相远
苟不教性乃迁教之道贵以专
昔孟母择邻处子不学断机杼
窦燕山有义方教五子名俱扬
养不教父之过教不严师之惰
子不学非所宜幼不学老何为
玉不琢不成器人不学不知义
为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执
融四岁能让梨弟于长宜先知
首孝弟次见闻知某数识某文
一而十十而百百而千千而万
三才者天地人三光者日月星
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
曰南北曰西东此四方应乎中
曰水火木金土此五行本乎数
十干者甲至癸十二支子至亥
曰黄道日所躔曰赤道当中权
赤道下温暖极我中华在东北
曰江河曰淮济此四渎水之纪
曰岱华嵩恒衡此五岳山之名
2
曰士农曰工商此四民国之良
曰仁义礼智信此五常不容紊
地所生有草木此植物遍水陆
有虫鱼有鸟兽此动物能飞走
稻梁菽麦黍稷此六谷人所食
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
青赤黄及黑白此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含
羶焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
匏土革木石金丝与竹乃八音
曰平上曰去入此四声宜调协
高曾祖父而身身而子子而孙
自子孙至玄曾乃九族人之伦
父子恩夫妇从兄则友弟则恭
长幼序友与朋君则敬臣则忠
此十义人所同当顺叙勿违背
斩齐衰大小幼至缌麻五服终
礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文
有古文大小篆隶草继不可乱
若广学惧其繁但略说能知原
凡训蒙需讲究详训诂明句读
3
为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言
孟子者七篇止讲道德说仁义
作中庸乃孔伋中不偏庸不易
作大学乃曾子自修齐至平治
四书熟孝经通如六经始可读
诗书易礼春秋号六经当讲求
有连山有归藏有周易三易详
有典谟有训诰有誓命书之奥
我周公作周礼著六官存治体
大小戴注礼记述圣言礼乐备
曰国风曰雅颂号四诗当讽咏
诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
三传者有公羊有左氏有谷梁
经既明方读子撮其要记其事
五子者有荀扬文中子及老庄
经子通读诸史考世系知终始
自羲农至黄帝号三皇居上世
唐有虞号二帝相揖逊称盛世
夏有禹商有易周文武称三王
夏传子家天下四百载迁夏社
汤伐夏国号商六百载至纣亡
周武王始诛纣八百载最长久
4
周辙东王纲坠逞干戈尚游说
始春秋终战国五霸强七雄出
嬴秦氏始兼并传二世楚汉争
高祖兴汉业建至孝平王莽篡
光武兴为东汉四百年终于献
魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋
宋齐继梁陈承为南朝都金陵
北元魏分东西宇文周与高齐
迨至隋一土宇不再传失统绪
唐高祖起义师除隋乱创国基
二十传三百载梁灭之国乃改
梁唐晋及汉周称五代皆有由
炎宋兴受周禅十八传南北混
辽与金皆称帝元灭金绝宋世
舆图广超前代九十年国祚废
太祖兴国大明号洪武都金陵
迨成祖迁燕京十六世至崇祯
权阉肆寇如林李闯出神器焚
清世祖膺景命靖四方克大定
由康雍历乾嘉民安富治绩夸
道咸间变乱起始英法扰都鄙
同光後宣统弱传九帝满清殁
革命兴废帝制立宪法建民国
5
古今史全在兹载治乱知兴衰
史虽繁读有次史记一汉书二
後汉三国志四兼证经参通鉴
读史者考实录通古今若亲目
口而诵心而惟朝于斯夕于斯
昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
赵中令读鲁论彼既仕学且勤
彼蒲编削竹简彼无书且知勉
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦
如囊萤如映雪家虽贫学不辍
如负薪如挂角身虽劳犹苦卓
苏老泉二十七始发愤读书籍
彼既老犹悔迟尔小生宜早思
若梁灏八十二对大廷魁多士
彼既成众称异尔小生宜立志
莹八岁能咏诗泌七岁能赋碁
彼颖悟人称奇尔幼学当效之
蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟
彼女子且聪敏尔男子当自警
唐刘晏方七岁举神童作正字
彼虽幼身已仕尔幼学勉而致
有为者亦若是
犬守夜鸡司晨苟不学曷为人
6
蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物
幼而学壮而行上致君下泽民
扬名声显父母光于前裕于后
人遗子金满籯我教子惟一经
勤有功戏无益戒之哉宜勉力
本文发布于:2022-12-11 12:16:51,感谢您对本站的认可!
本文链接:http://www.wtabcd.cn/fanwen/fan/88/85608.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
留言与评论(共有 0 条评论) |