中国式聪明:一个民族的逆淘汰现象!
(2009-12-3121:01:28)
题记:中国人据说智商很高,不过,除了一千多年前的几个盛世外,基本
上中国人的聪明,并没有给自己,给民族和自己的国家,换来什么真正的
好处和荣誉。连我们自己都自伤自怜地说我们是一个“多灾多难”的民
族。问题是:这种多灾多难是谁造成的呢?难道不正是我们自己吗?为什
么我们这个民族越来越被世界所轻视,“你像一个中国人”为什么在西方
变成了一个骂人的词汇?难道这一切不值得我们反思吗?
这里,孔子的后人,旅居日本的孔先生,写了一篇“日本人如何看待中
国人的聪明”,对大家会有启示吗?该如何做?我们还能够这样继续下去
吗?我们真的不需要提高生活质量吗?
作者:孔健祥林
我的好友荒井广幸在日本国会都称他:“一寸法师小聪
明”。为什么呢?当年,他发动年轻议员造反,要进行改革,
所以推出小泉当总理。结果,小泉一上台就把他这块绊脚石
踢掉了。安倍总理上台后,要他这位莫逆之交当官房长官,他辞了野党主
席,回到自民党,正要上任,结果安倍支撑不住,撂挑不,荒井只好
再成立改革新党。我不知是命不好呢还是太聪明了。
我经常夸奖他:你太聪明了!荒井总笑着回答:日本人的智商比中国
人还差的远,中国人的聪明是绝顶的。
荒井议员说:中国人的聪明来自全民普及课:麻将。中国“国粹”麻
将牌让中国人变得智斗全能冠军。
打麻将的乐趣绝非仅仅在赢钱,而在于打的时候,需要用尽各种心思
骗上家盯下家,有时候要故意打好张,有时候又特意要喂一口,欲擒故
纵,真真假假,羊头狗肉,声东击西,明修栈道,暗渡陈仓,上下其手,
两面三刀……这哪里是打牌,完全是一种心理战。
别看日本到处都是麻将馆,日本人打的只是乐趣,再高的咼手夜晚不
过中国人,玩不到那么咼深的地步。
据说,欧美及黑人老外一直学不会咱们的麻将,原因就在于,人家没有
我们这么多花花肠子,这一套对他们来说太复杂了。荒井说:日本人也玩
麻将,但没想到通过玩麻将,可以生出那么多聪明和智慧来。
欧美人最典型的赌博,就是输盘赌,全凭运气或概率;最笨的就是,
拿一把左轮手枪,里面装颗子弹,大家轮流向太阳穴射击,看谁命大。
最最笨的就是古典小说的愚蠢行为,就是那种为爱的决斗,两个人直
接用剑残杀,或站在一定距离开外,互相瞄准射击。中国人一边看一边
笑:天底下还有这么傻帽的人呐。
看看我们的小小麻将,其中蕴含着多少机巧谋算,里面
浓缩的可是我几千年的中华智慧啊!
有位研究中国历史的日本学者叫佐藤一雄,在中国留学八年后,接受巨
龙新闻采访说:中国人就是靠麻将来锻炼自己,这样锻炼出智慧才能生存
下来的。中华文明为什么不像别的文明消亡、断裂?就因为中国人大多都
会打麻将。中华文明是一种没有血性的文明,一种自我保存至上的文明,
一种苟且偷生的文明,一种算计别人的文明,一种不断进行着“人种逆
淘汰”的文明。中国的历史越久远,中华的文明越绵延,中国人的质量
就越是退化,也就是越活越“滑头”的意思。听到这,我很愤怒,但静下
心来想想看,也不无道理。
多年来,不仅日本企业在学习《孙子兵法》,出现了大批
研究实践的专家,连日本自卫队也不展开了活学活用《孙子兵法》热潮。
不过我想,难道像什么“借刀杀人”、“落井下石”、“偷梁换柱”、
“过河拆桥”、“瞒天过海”等等计谋,日本人正儿八经去学习的话,知
道咋用吗?
对中国人来说,这些可都是一种遇事时的自然反应而已。
从这里,我们也可以知道,许多日本人还是比较老实,当然
也分等级吧
如果把中国人和日本人按聪明度A、B、C、D来分的话,中国人
是四个等级全占有。而日本人大多是B级,聪明算A级,这日本种群里
不多。大都基本是B或C,,那些不动脑
筋的算D。所以,一般的日本人在中国人面前,他们的智力不够用,经
常被整得鼻青脸肿,狼狈不堪。
日本语言学家白川静先生在日本很有名望,生前编过几本汉语用词大
辞典。白川先生我去拜访过,他老人家一见我面就说中国发展变化的今天
糟蹋了好多好的词语。比如“小姐”,比如“”。
他还很可惜的还有一个被毁掉的好词是:“老实”,他的研究生告诉
他,在中国今天,如果谁称赞另外一个人“老实”,那他肯定跟你急,
因为“老实”几乎已经成为“无能”、“笨”的同义词。这怪不得哪个
人,只能说现实在悄悄地调整、塑造着我们的价值观。
现在国内说一个人“能干”,不是毛泽东时代那种“舍身忘我的拼命
加苦干的模范”。而是指的是这个人会整关系,会玩手段,会下黑手,
会搞女人,会捞大钱。中国的社会机制有利于此类人的生存和发展,而我
们都很羡慕或景仰此种“能干”的人。
聪明过头就难免玩些欺骗手段。现今国内称为“首富”的
那位靠卖保健品发家的人,当年就是在日本卖生发药而大发
横财。前年又到日本来卖脑力保健品,在日的华人记者总结了他的经验并
写了一个字:“骗!”这位记者写道:现今世道时中国人骗日本人,日本
人骗美国人,美国人骗黑人在中国呢,东北人骗浙江人,浙江
人骗湖南人,湖南人骗四川人,四川人骗广东人,反正是全局一大骗……
制造商骗进货商,经销商骗各商场,各商场骗零售商,零售商骗顾客,顾
客们谁也骗不了,就在自己行业骗别人……老板骗包工头,包工头骗打工
仔,打工仔谁也骗不了,拿不到工钱就只能上演“跳楼秀”,以争取媒体
关注,争取公众视线,可是到后来连这样的“跳楼秀”都无人在
谁没有见过,那无处不在的假烟假酒假药假文凭假结婚证假亲戚假避
孕药假老鼠药假……我想不出对中国人而言,还有什么是不能假的。我只
能说自己的想像力太有限了。
今年九月的中国车展,竟然展出世界顶级的劳斯莱斯的中国国产仿造
车。一天我在日本电视台作节目时,日本电视台就播出这段录像,让我谈
感想,人家逐一将中国车与劳斯莱斯莱对比,哪是仿造的,点的一清二
楚。让我如何争辩?我只好讲我们是处于学习阶段,好没面子啊。
日本的警察是比较愿意为人民服务的,包括为中国人服务。我到长野
县去演讲碰到一位警察局长,他说:中国人太狡猾。我一听有些不耐烦
了,就毫不客气地请他讲出事实。
警察局长讲:他管辖地区有好多研修生,这些中国人在那边工作边生
活时发现,如果他装作完全不懂日文,去向警察打听地方,显出茫然的样
子,有时,那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱
就这么。但是人家警察毕竟也不至于笨到屡屡上当,还毫无知觉的地
方,次数多了,就搞明白了。从此后就不乐意为中国人服务了。
在日本,手机是可以免费领取的。日本人一般是确有需要才去领,可
中国人听说此事后,就一次次地领,多的领了十几个。人家虽然“笨”,
但总还是有智力的吧。
另外新手机上市后,日本人发现中国人办完购买手续后,就倒卖给中
国人公司,然后被改装后再卖到中国。日本各电话公司遭受很大损失后,
就出台了规定,凡是外国人买手机者,除验明正身外,买的数量绝对限
制。
1989年我曾在纽约住过一年,我的好友经营电器店,他告诉这样
一件事,有一位大陆来的留学生,用批发价花9台的价钱买了10台录音
机,而后又逐一把9台录音机退回商店,这样他就免费拥有了一台录音
机。
现在,在日本有这样的中国人买按揭房,还上了保险。保险条例写
着:如果男方突然死亡,房子归其妻子所有。结果,就有这样的中国人将
房子买到手后,回到中国医院开个死亡证明,由老婆交到日本保险公司,
就成功地骗到了一套房。然后这位老公在“起死回生”,在国内造假护照
进到日本
来,又与妻子共同生活。
前不久,秋田县的一家商社的佐佐木社长找我诉苦,他说,我跟于丹
关系很好,认为中国人都像孔子,讲道德有诚信。但也听说过,有人讲中
国河南人没法信,我认为中国人都一样,这年月中国人哪能到日本来行骗
呢?偏就不信,我想人心换人心,尽管他是河南许昌人,我还是相信了
他。
结果,今年下半年,那位河南许昌的张某大老板签订了从佐
佐木公司进口日本干纳豆的合同,相当于日币一亿多,结果,吃
完喝完一回国就没音信了佐佐木才知是上了当、受了骗。
佐佐木做贸易,经常来往中日间,现在,他所到之处都在宣
传“不讲诚信的那位河南人”,用他的话说:是这条许昌的张泥
鍬又坏了河南一锅诚信汤。
佐佐木说:我一定要讨个说法。中国不是有人肉搜索吗?我
提供线索,大家搜搜看!别再让这许昌卖汽车做豆腐的张骗子毁
了河南人的声誉。
因为佐佐木的介绍,许昌的张某说好买日本的纳豆生产线,佐佐木先
跟人家签了意向,要买这套机械设备。现在,人家厂方经常来电催问,弄
得他好没信用。欺骗的根源在这许昌张某,这样的人在败坏我们中国人在
海外的名誉。是可忍孰不可忍!
从上来看,这人是真的聪明吗?他有没有计算过,为了这样的“聪
明”,却毁掉两国间人与人之间的互信基础。
今天我们为了挽救诚信,支付了多大的社会成本?特别是在海外,一
个饺子能让我们整体的出口受到影响。上面实例看到,日本警察从此不肯
载中国人、日本电信从此限制中国人买手机,日本人又在怀疑河南人,这
是小事,可是一点小聪明、小伎俩败坏的是一个国家的声誉,祸及的是一
个种族的所有人。
一个缺乏“诚信”的社会,至少有两大弊:
一是经济无法健康运行。日本社会学家福山《信任》一书时也谈到过,在
一个低信任度的国家里(中国是被福山列为其中之一的),经济增长的质量
是很可疑的。就像胡润说中国人的财富品质很低一样。
二是人与人之间的关系被败坏,所有人都生活在一种不安全感之中。“不
安全感”是中国人不守规则之因,事实上,大家不守规则、互相欺骗的结果
是进一步加剧了不安全感。于是进入恶性循环。
这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范,其物化形态是什
么?就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗,就是中国遍地都是
的高高的围墙。我们都把自己关在了铁“笼子”里。那些丑陋的铁栅栏、
那些一重重的铁门,是一个社会人心腐烂变质的见证!每一个中国人都应
该为自己如此防范他人而感到羞愧,应该为自己如此被防范而感到耻
辱!
一位我的老上级、画报界的元老说过这一句话:因为道德教育的不
够,让我们才付出如此大的精力、物力、财力,来整治这个社会。创造和
谐社会的根本,就在于我们国民素质的高低。
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