波撼岳阳城

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杜甫《登岳阳楼》鉴赏《登岳阳楼》译文及赏析（优秀6

篇）

《登岳阳楼》赏析篇一

《登岳阳楼》主要是塑造了诗人自我形象，集中表现了诗人忧国忧民的思

想感情。而且由于这种感情与个人遭遇的悲惨、个人抱负的不能施展，紧紧联

系在一起，所以使全诗在历史与现实、国家与个人种种矛盾之中，显得感情更

加迭宕，更加深切，更加动人。

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已

久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向

往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高

兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下

文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距

离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留

给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。

“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王

朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，

凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说

“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，

长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的

引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳

阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞

庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明

了下文主要是在“水”上做文章。

“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这是名句。先写湖东与南吴楚两地地势如

裂，后写天地日夜浮动在湖水上。意境壮阔，气势极大。写洞庭湖，孟浩然也

有名句：“八月湖水平，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得极为

生动。杜甫这两句与孟浩然的四句相比，还略胜一筹。孟诗中“撼”用得有声

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势，杜诗中“浮”字用得更加自然。“撼”字是炼字炼出来的，用“浮”字则

不仅要炼字，而且要深入观察，把握了客观实际，才能逼真地深刻地反映现

实。尤其是，杜甫的两句与全诗是统一的，浑然一体，深沉博大；孟诗全篇头

重脚轻，稍见缺憾。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人

的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安

定。

“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指

的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是

音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念

念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，

他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度

日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理

解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天

相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景

中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可

以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观

望所见而引起的联想为主。

这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相

通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单

单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。

这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国

家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中

念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他

看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮

动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定

会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人

牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于

是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心

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头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕

着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出

了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画

中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里

是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不

平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳

阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。

“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更

为浩渺，狭小者更显落寞。

尾联“戎马关山北。”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道

关，一座座山，而战火就在北面燃烧。具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，

战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北

眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现

出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横

了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺

望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实

景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞

庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—

颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳

楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第

三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中，则凝聚着诗人对

国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常

形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

全诗四联，首联扣住“登”字，着眼洞庭风光的特色“水”。写出了年轻

有抱负时向往洞庭湖；而今年老多病时才得以一观的感叹。为下文的写景、抒

情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际，创造了一个无限广阔、气魄宏

大的境界，并暗含着对国家时局的担忧。腹联则借助湖上孤舟，写出了自身遭

遇和处境的孤苦，寄托着诗人对不能报效国家和人民的痛苦和不平。尾联则创

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造了一个身在江湖，心在长安的境界，完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗

人和人民诗人的形象塑造。

这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运

用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘

由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描

绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒

情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写

的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，

诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景

中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自

身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世

遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事

时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳

跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，

颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变

化，跳跃性强的艺术特点。

《登岳阳楼》译文篇二

以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。

浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。

亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。

关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。

《登岳阳楼》注释篇三

洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。

岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

吴楚句：吴楚两地在我国东南。

坼（chè）：分裂。

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乾坤：指日、月。

浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

无一字：音讯全无。

字：这里指书信。

老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。

有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。

戎马：指战争。

关山北：北方边境。

凭轩：靠着窗户。

涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。

《登岳阳楼》创作背景篇四

公元767年（唐代宗大历二年），杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，

当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳

已聋，靠饮药维持生命。大历三年（公元768年），杜甫离开夔州（今重庆奉

节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。登上神往已久的岳阳

楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继

而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下

《登岳阳楼》。

《登岳阳楼》古诗词鉴赏篇五

《雨中登岳阳楼望君山》

宋朝：黄庭坚

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

《雨中登岳阳楼望君山》古诗简介

《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作

品。第一首诗前二句化用柳宗元诗意及班超典故，显示诗人终于挣脱苦难、九

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死一生的庆幸，后二句写出渐近江南喜悦又深含苦涩的心情，情意恳挚。第二

首诗中写到烟雨中的君山美如湘夫人的青螺发髻，于是化用刘禹锡诗句，表达

对“银山堆里看青山”的另一番景致的向往。全诗风调清新明快，写景中透露

了诗人对美好前途的展望。全诗用语精当，感情表述真切，境界雄奇。

《雨中登岳阳楼望君山》翻译/译文

其一

投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先

自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

其二

满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖

水，只在银山堆里看君山。

《雨中登岳阳楼望君山》注释

⑴岳阳楼：在湖南岳阳城西门，面临洞庭湖。唐张说谪岳州时所建，宋庆

历五年（1045年）滕宗谅重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》。君山：洞庭湖中的

一座小岛。

⑵投荒：被流放到荒远边地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》：

“公负谴投荒，予亦左衽异域。”鬓(bìn)毛：鬓发。唐贺知章《回乡偶书》

诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”斑：花白。

⑶瞿（qú）塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。滟（yàn)

滪(yù）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险

峻。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆，

瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军

西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入：一作

“出”。

⑷江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。

⑸川：这里指洞庭湖。

⑹“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。绾(wǎn)结：（将头发）向上束

起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃

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娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟(huán)：发髻。十二鬟：是说君山丘

陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

⑺当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

⑻银山：一作“银盘”。

《雨中登岳阳楼望君山》创作背景

这组诗作于作者晚年时期。绍圣二年（1095年），黄庭坚被谪官涪州别驾

黔州（今四川彭水）安置，进入了一向被称为难于上青天的蜀地。到了元符元

年（1098年），再徙戎州（今四川宜宾）。在被流放的六年中，他处逆境而不

屈，安然度之。元符三年（1100年），被放还。他于建中靖国元年（1101年）

出四川。崇宁元年（1102年），他赴家乡分宁（今江西修水），从湖北沿江东

下，途经岳阳，冒雨登岳阳楼，饱览湖光山色，写下这两首诗以表达自己遇赦

后的喜悦心情。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常恶劣，

又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手

迹有跋云：“崇宁之元（元年，1102年）正月二十三日，夜发荆州，二十六日

至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”

《雨中登岳阳楼望君山》赏析/鉴赏

第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不

曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐

归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔

景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽

之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情

表述真切。

诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与

王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句

“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之

意。

第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶

劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖

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山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的

形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开

一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常

惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患

余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦

佩不已。

独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在

风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨

鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶

《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种

启发，给他提供了想象的依据。

诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改

善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途

漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后

平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又

不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日

夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已

将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的

“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与

之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品

中。

《雨中登岳阳楼望君山》作者简介

黄庭坚（公元1045年-公元1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪

翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。北宋诗

人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师

道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。宋治平四年（公元1067

年）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州

别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与

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苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦

黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

《登岳阳楼》篇六

唐代：杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。