姑苏台上乌栖时

苏台览古李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

诗的大意是：破旧的宫苑，荒凉的姑苏台依然残留在原处，只是杨柳树长出了嫩嫩的新叶。采菱姑娘那

清脆的歌声带来了无限的春意。现在只有长江上空的明月还挂在天上，这轮月亮以前也曾照过昊国宫殿

里面的人啊。

这首看起来是描写景物的诗，实际上是诗人借描写景物来抒发自己对吴国亡国的悲痛心情。诗里记载了

一段真实的、引发人们无限思考的历史事件春秋时期，吴国与越国两个国家相处得很不融洽。吴国的大

王闺闾任用

贤臣伍子胥和军事家孙武，国家渐渐地强大起来。但很不幸的是，吴国在与越国的战争中败给了越国，

吴王阖闾也受了伤，在退兵途中死去。下一位君王夫差继位后，仍然大力发展国家，无论在经济上还是

军事上都有了飞速的进步。两年后，吴王任命伍子胥为大将，派兵攻打越国，结果大胜而归。越王勾践

向吴王求和，夫差答应之后，把勾践夫妇困在吴国，让他们做些粗重的活儿。勾践夫妇装得非常听话、

顺从，吴王就慢慢地信任了他们，三年后放他们回了越国。回国后，勾践抱着复仇的决心精心治理国家，

对自己要求也异常严格，每天睡在柴草上，还不时用舌头去舔吊在屋顶的苦胆，以此提醒自己要报仇雪

耻。这就是成语“卧薪尝胆”的来历。

在越国强盛的同时，吴国却逐渐衰落下去。夫差在战胜越国后放松了对国家的治理，整天沉迷于酒色之

中，不理政事。多年后，越国的实力已远远超过了吴国。在随后的战争中，越军取得了完全的胜利，他

们烧毁了吴国的姑苏台，夫差也被迫自杀，吴国从此灭亡。这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台

时作的诗，以此表达诗人对国运衰败的无奈凄凉之情。

【背景】天宝初年,作者游苏台时做此诗,通过对苏台今昔变化的描写,写出春光依旧,而穷奢极欲的帝王已

无处寻觅,表达作者昔盛今衰的感慨.

苏台，即姑苏台。相传是吴王夫差特意修建来和西施嬉戏作乐为长夜之饮的地方。李白为此写过

一首《乌栖曲》，诗中写道：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”贺知章初读其诗，慨叹说：“此诗可

以泣鬼神矣！”这首绝诗取材与《乌栖曲》相同，但是在情感体验的表达方式和艺术技巧的处理上，却

呈现出另一种韵味，同样是一首可以泣鬼神的绝唱。兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今

比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅

令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出

极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤

痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行

乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世

间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极

致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，

以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不

安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵

席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。

这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。

永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑！这首

诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总

是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入

一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。

2.这首诗是怀古之作，运用了对比的手法。

3.《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人

内心的感受。【赏析】:此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在

其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的

景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，

写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一

切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只

有她，才照见过吴宫的繁华，看见过象夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。