周旋的意思

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我与我周旋久，宁作我

西晋末年，战乱频仍，中原失鹿的司马氏家族在司马睿的带领下携百家世族渡江，进

驻江南，偏安一隅，是为东晋。魏晋一代虽然政治动乱，战争频繁，人性的光辉却迸发得异

常耀眼，照耀了千年。即使到了东晋时，虽然没有了正始之音和竹林七贤的激越与凸显真我，

与之相较南渡后的士人显得等而下之一些了，不过，东晋名士殷浩却说了一句千古名言，即

“我与我周旋久，宁作我！”，仿佛是前朝名士的注脚。后世对于殷浩的评价虽然参差不一，

不过这句话却是道出了魏晋风度的真谛，令人击节赞叹不已。

“我与我周旋久，宁作我！”此语出自《世说新语·品鉴》，世说中云：“桓公少与殷侯齐

名，常有竟心。桓问殷：卿何如我？殷云：我与我周旋久，宁作我！”

这里的殷候即殷浩，桓公是为桓温。桓温与殷浩是东晋士人中的一时瑜亮，二人既是

从小的朋友，又是政治上的竞争对手。这里先简要介绍一下桓温，他是东晋八达之一桓彝的

长子。据说桓温生下不满周岁时，当时的著名人物品评家温峤见到了就说：“这个小孩长着

奇骨，听听他的啼哭声。”在听了桓温的哭声，温峤说：“是个做英雄的材料。”桓彝因为温峤

的赞赏，就将孩子起名为温峤的温，温峤听说以后，笑道：“真是这样的话，将来会改变世

人对我这姓的印象了。”

东晋初年，晋室虽然偏安一隅，却仍旧内争不断。先有王敦起兵，次有苏峻之乱。在

桓温十五岁那年，他的父亲在苏峻之乱中被苏峻的部将韩晃所杀，当时的泾县县令江播也有

份。桓彝死后，桓温一家陷入困境，但因身为长子，他不得不主动挑起家庭的重担。一次，

他的母亲得了重病，需要吃羊肉来医治，但他们家里穷，买不起羊肉，桓温不得不流着泪把

最小的弟弟桓冲卖给了卖羊的老板。这样的骨肉分离才弄到了一点点羊肉，救了母亲的命。

桓温对杀父仇人的痛恨可想而知了，因此他立志复仇。三年之后，江播去世，他三个儿子都

在服丧，桓温假装成吊客，将江氏三兄弟全部诛杀，从而声名鹊起。与当时的英雄荆州刺史

庾翼结为生死之交，甚至得到了晋成帝的召见。后还得娶公主，成为皇家宗亲。在庾翼死后，

出任荆州刺史，走上了实权派的道路。

魏晋时期崇尚清谈，而桓温明显缺乏名士的那种风流，他是欲建功立业之人。《世说

新语·豪爽》记载，桓温读《高士传》，每每读到隐士陈仲子的时候，就将书本扔到一旁，

说：“做人怎能这样刻薄地对待自己呢？”也透露出桓温骨子里与当时清谈士人之不同。桓温

后来掌权北伐时路过金城，见到自己早年任琅琊内史栽种的柳树已经有十围那么粗壮，不由

得感慨：“木犹如此，人何以堪！”攀枝折柳，泫然泪流，一股英雄柔肠。纵使如此，在当时

的士人看来，他还是粗人一个。这也是桓温对殷浩甚为不服气的原因。即使后来殷浩在政治

上失败了，还是傲岸不可方物，桓温终不能折倒殷浩，诚可叹也。

殷浩和桓温靠武建功业不同，他是属于文人从政。所说他的清谈功夫十分了得，这点，

即使桓温也是承认的。《世说新语》有一段记载：镇西将军谢尚年轻时，听说殷浩擅长清谈，

特意去拜访他。其实，这时的殷浩也就比他大三岁。殷浩没有像以往辩论时那样口若悬河，

只是简简单单说了几百句话。话语虽少，但辞藻丰富多采，举止谈吐很有风致，关键是每句

话都动人心弦。再看那谢尚，生怕跟不上思路，全神贯注，直听得汗流满面。殷浩一看，从

容地吩咐手下人：“拿手巾来给谢郎擦擦脸。”

2

《世说新语·排调》中还记录了另一则逸事：在殷浩担任庾亮长史的时候，一次回到建

康，王导为他举行聚会，桓温、王濛、王述、谢尚都在座。王导将挂在帐带上用于清谈的道

具麈尾解下，表示要和殷浩一同讨论玄理。于是，王导与殷浩你来我往，谈得十分尽兴，其

他人都难以插话，一直到半夜。王导十分感叹，认为他们的清谈直追得上正始年间大玄学家

王弼、何晏的清谈了。第二天早晨，桓温对人说：“昨天晚上，殷浩和王丞相谈得非常好，

谢尚一晚上也不觉得寂寞，我也心有所悟。回头再看看王濛和王述，就跟两条蠢笨的母狗一

般。”

殷浩清谈大师的名声让他在四方都有仰慕者，其中就包含许多位高权重之人。殷浩隐

居那几年，当时人都把他比作是管仲、诸葛亮。甚至认为殷浩不出山主政，地球都不能动转

了。《晋书》上记载王濛和谢尚曾经在殷浩隐居时去拜访他，知道他有坚定的决心不愿出仕。

回来后，这两人相互议论：殷浩不出山，老百姓们怎么办呢。真把他当做了救世主。安西将

军庾翼甚至直接给殷浩写信，意思是在国家现在朝夕有祸起，你有这么大的本事，却不愿出

来献力，是不应该的。

恰逢桓温势头蒸蒸日上，朝庭急于有一位有名望的人出来制衡桓温的势力，殷浩来“撑”

不住当局的一再邀请就出山上书自荐领军北伐，要收复河山。然而，时势没有让殷浩成为英

雄，文人终究为文人，北伐在各种复杂的原因背后终以失败而告终。桓温趁机落井下石，上

疏请求治罪殷浩，将他贬为庶人。

桓温与殷浩年轻时齐名，皆为一时俊杰，从而一直在暗中较劲，殷浩北伐失败后，桓

温甚为得意，对别人说：“小的时候我跟殷浩一起骑竹马，我不要了的，殷浩拣去骑。因此

殷浩终归要处在我的下位。”

大约也就是这个时候，桓温得意的问殷浩：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作

我。”桓温的言外之意很明显，那就是你现在对我服气不服气？你与我相比怎么样啊？言下

之意是你一定羡慕我，想变得和我一样成功吧？桓温问得那么直接、那么露骨，一付得意的

嘴脸。殷浩已被贬为庶人，面对权势炙手可热的权臣，他是该低头顺服呢还是直言顶撞呢？

显然前者有损于名士的气节，后者可能危及性命乃至家人。这时，殷浩作为清谈大师的应变

之道也显出他的名士本色，他的回答是如此的不卑不亢：“我与我周旋久，宁作我!”何意呢？

意思是我做我的时候已经很长了，我还是做我自己吧。

是的，何必羡慕你呢？我有自己的性格与生命体验，不论遭遇是好是坏，一切喜怒哀

乐都是我自己在承受与体验。我的生命是独一无二的，怎么做成你这样的才算成功呢？政治

上的失败不代表着人格也必须随之破产。

这句话反映的可以说也是竹林七贤等人坚持的风骨，足以烛照千秋。世上的人总是易

以别人的成功为成功，一心想着要象某人那样的活，要象某人那样的风光，要象某人那样的

富贵、优秀等等，却浑然忘记了自己是这世上独特的一个，忘记了活出自己的风采。一个人

在世上坚持自我是何等的重要，否则千人一面，这世界又有何趣？至于政治或金钱上的成功

与否只是机遇使然，造化钟情而已，不是非如此不可。

当然，坚持自我，说说容易做到难，即使作为说出这句千古名言的殷浩，他在被贬为

庶人，流放到东阳后虽然看上去似乎没有什么怨言，依然神态自若，听从命运安排，谈笑风

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生。但还是有点异样，那就是整天自言自语的用手指头在空中书写“咄咄怪事”四字。可见，

他也还是没有完全放下。

在这纷纷扰拢的世间，还是“宁作我”吧！