调素琴

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《陋室铭》导学案

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“铭”文的特点：

课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，

后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型

的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、

青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。

托物言志写法：

托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”

上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。

作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室

的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。

自学过程

（一）：读顺课文，积累文学常识，掌握生字词（A级）做一做，我一定能过关）

一、选择题

1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。

（1）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．调素琴（tiáo）（）

（2）A．鸿儒（hóng）B．案牍（dú）C．西蜀（shǖ）（）

（3）A．诸葛亮（gé）B．嗫嚅（rú）C．磐石（pán）（）

2．加粗词解释全都正确的一组是（）

A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）

B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）

C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）

D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）

3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）

例句：无丝竹之乱耳

A．孔子云：何陋之有B．无案牍之劳形

C．春冬之时D．观之正浓

三、佳句默写

1．山不在高，____________。2．斯是陋室，____________。

3．____________，草色入帘青。4．____________，西蜀子云亭。

（二）：读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容

４、写出下列加点实词的含义：

有仙则名（）斯是陋室（）惟吾德馨（）

有鸿儒（）可以调素琴（）无丝竹之乱耳

（）

案牍之劳形（）（）

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５、指出下列句子中“之”字的用法：

无丝竹之乱耳，案牍之劳形。

何陋之有？

６、这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。

文中押韵的字是：

韵脚是：

７、翻译句子：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（5）孔子曰：“何陋之有？”

（三）：读懂课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法（B级）相信自

己，我能行。

（学法：学生先注意听别人读课文，然后标画之后讨论，最后集体交流）

8、本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“

”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着

以“

”一句统领全篇。下文则用

“”

写室外环境之幽雅；用“”写室

中人交往之雅；用“”写室中事的情

趣之雅。结尾再用“”予以强调，表达出室主人高

洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。这是一种的写法。

9、用课文原句填空：

（1）全文处处紧扣一句来写，

最后画龙点睛的句子是：

（2）写景色之雅的句子是：。

写交往之雅的句子是：。

写情趣之雅的句子是：。这些是实写，虚写的句子

是：。

（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句

意思相近的句子

是：。

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（4）作者认为陋室不陋的原因是：。

问题探究：

1．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？

在文中起什么作用？

2、“陋室”为什么“不陋”？

3．提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什

么？

4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）

5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

7．“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

三、阅读《陋室铭》，回答文后问题

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之

乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两

个）

2．写出本文的中心句。

3．写山水对写陋室有何作用？

4．用自己的语言概括陋室的特点。

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5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？

6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，

写作角度有何不同？

7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。

9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样

写？

10、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在

这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

12．提问：哪些是正面描写?是实写?

提问：哪些是从反面描写?是虚写?

提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?

提问：“阅金经”与哪一句相呼应?

13．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?

14．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?

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陋室铭

刘禹锡

山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青

衬托对仗夸朋友——雅虚实对比话生活——静

类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐

参考答案

【同步达纲练习】

一、1．（1）B（2）C（3）A2．A3．B二、略三、略

四、1．捕蛇者说西游记五柳先生传“友邦惊诧”论2．斯是陋室，惟吾

德馨。3．以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。4．自然环境

清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。

6．前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，

表现室主人对世俗生活的厌弃。7．用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的

思想，暗示陋室不陋。8．作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交

友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映

了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。9、示例：运用类

比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自

己也有古名贤的志趣和报负。10、示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神，

化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。

12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”

提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”

提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。

13．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?

答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。

教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)

14．教师讲解：前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的

亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章

添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感

觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。

但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作

者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，

何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意

无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个

地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子

的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。

15．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?

答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。

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16．教师肯定：回答正确。

这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子

一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固

穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于

“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，

托作者的思想推到了高峰。