可怜无数山

《菩萨蛮（书江西造口壁）》理解性默写

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《菩萨蛮（书江西造口壁）》理解性默写教师版

班级：姓名：等级：

1.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，

将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来的词句是：“郁孤台下清江水，

中间多少行人泪”。

2.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，控诉金兵入侵的句子是：“郁孤台下清江水，

中间多少行人泪”。

3.辛弃疾《菩萨蛮，书江西造口壁》中，从江水落笔写怀旧之情，表达了心情无

比悲伤地句子是：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。

4.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，写战争给人民带来沉重的苦难，人民背离故园

的句子是：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。

5.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的

句子是：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。

6.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，暗用李勉登郁孤台望阙之故事，身临隆裕太后

被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之

悲愤，化为的悲凉之句是：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。

7.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”两句愤金

兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，

此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。

8.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人遥望汴京，眼前无数峰峦让他触目伤怀，

自感年华已逝，功名难就，因而心生恨意的词句是：“西北望长安，可怜无数山”。

9.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，直接表露词人心迹的句子（表露诗人忧国忧民

的情怀）是：“西北望长安，可怜无数山”。

10.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，长安，汉、唐时京城，这里皆指汴京。

“西北望长安，可怜无数山”两句是说被群山所遮蔽，望不到京城，实指中原尚

未恢复。

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11.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，书写词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造

口仰望汴京，亦犹杜老之独立夔州仰望长安的两句是：“西北望长安，可怜无数山”。

12.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，写词人抬望眼，遥望长安，可惜有无数青山

重重遮拦，望不见也，境界顿时由无限高远一变而为具有封闭式之意味的两句是：

“西北望长安，可怜无数山”。

13.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，书写词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造

口仰望汴京，亦犹杜老之独立夔州仰望长安的两句是：“西北望长安，可怜无数山”。

14.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中怀念故乡及抗金军民的句子是：

“西北望长安，可怜无数山”。

15.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中写道，江中不仅能看到江水，还能看

到“中间多少行人泪”；而北望故都，又“可怜无数山”，视线常被遮断。

16.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，将青山周匝围堵之感一笔推倒，表达的情感

更为深沉复杂的词句是：“青山遮不住，毕竟东流去”。

17.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，表明军民收复失地决心坚定的句子是：

“青山遮不住，毕竟东流去”。

18.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中，表面写景，实际暗喻自己百折

不回的一志和争取最后胜利的信心的句子是：“青山遮不住，毕竟东流去”。

19.人们常引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的诗句“青山遮不住，

毕竟东流去”，表达一种坚定的信念或对事物的清醒认识。

20.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》一词中，写青山之遮与江水之流的对立和冲

突，表现客观规律不可抗拒的句子：“青山遮不住，毕竟东流去”。

21.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，表现时光流逝，永不因外部原因改变而停下

脚步的诗句是：“青山遮不住，毕竟东流去”。

22.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江

之水向东流的两句：“青山遮不住，毕竟东流去”。

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23.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。

“青山遮不住，毕竟东流去”所反映的既是郁孤台下的实景，又暗喻辛弃疾百折

不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。

24.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“青山遮不住，毕竟东流去”两句象征着抗

金的正义事业必然会克服一切阻力，取得最后的胜利，表明作者对恢复中原充满

信心。

25.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中比喻民众团结抗敌、恢复失地的意志不

可阻挡的诗句是：“青山遮不住，毕竟东流去”。

26.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，渲染了黄昏江边让人惆帐的氛围，表现词人

忧国忧民的情怀的句子是：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。

27.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，江晚山深，暮色苍茫，鹧鸠声声，抒写了诗

人沉郁苦闷的心情，这两句是：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。

28.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”暮色苍茫又具

封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阅开头之郁孤

台意象。

29.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，鹧鸪声声，更唤词人一怀愁苦的两句是：

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。

30.江晚山深，这一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑是辛弃疾《菩萨蛮·书

江西造口壁》一词中“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句所流露出沉郁苦闷的真实

写照。

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班级：姓名：等级：

1.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，

将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来的词句是：“，

”。

2.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，控诉金兵入侵的句子是：：“，

”。

3.辛弃疾《菩萨蛮，书江西造口壁》中，从江水落笔写怀旧之情，表达了心情无

比悲伤地句子是：“，”。

4.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，写战争给人民带来沉重的苦难，人民背离故园

的句子是：“，”。

5.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的

句子是：“，”。

6.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，暗用李勉登郁孤台望阙之故事，身临隆裕太后

被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之

悲愤，化为的悲凉之句是：“，”。

7.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“，”

两句愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人

之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。

8.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人遥望汴京，眼前无数峰峦让他触目伤怀，

自感年华已逝，功名难就，因而心生恨意的词句是：“，

”。

9.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，直接表露词人心迹的句子（表露诗人忧国忧民

的情怀）是：“，”。

10.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，长安，汉、唐时京城，这里皆指汴京。

“，”两句是说被群山所遮

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蔽，望不到京城，实指中原尚未恢复。

11.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，书写词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造

口仰望汴京，亦犹杜老之独立夔州仰望长安的两句是：“，”。

12.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，写词人抬望眼，遥望长安，可惜有无数青山

重重遮拦，望不见也，境界顿时由无限高远一变而为具有封闭式之意味的两句是：

“，”。

13.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，书写词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造

口仰望汴京，亦犹杜老之独立夔州仰望长安的两句是：“，”。

14.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中怀念故乡及抗金军民的句子是：

“，”。

15.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中写道，江中不仅能看到江水，还能看

到“”；而北望故都，又“”，视线常

被遮断。

16.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，将青山周匝围堵之感一笔推倒，表达的情感

更为深沉复杂的词句是：“，”。

17.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，表明军民收复失地决心坚定的句子是：

“，”。

18.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中，表面写景，实际暗喻自己百折

不回的一志和争取最后胜利的信心的句子是：“，”。

19.人们常引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的诗句“，

”，表达一种坚定的信念或对事物的清醒认识。

20.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》一词中，写青山之遮与江水之流的对立和冲

突，表现客观规律不可抗拒的句子：“，”。

21.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，表现时光流逝，永不因外部原因改变而停下

脚步的诗句是：“，”。

22.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江

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之水向东流的两句：“，”。

23.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。

“，”所反映的既是郁孤台下的实景，又

暗喻辛弃疾百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。

24.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“，”

两句象征着抗金的正义事业必然会克服一切阻力，取得最后的胜利，表明作者对

恢复中原充满信心。

25.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中比喻民众团结抗敌、恢复失地的意志不

可阻挡的诗句是：“，”。

26.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，渲染了黄昏江边让人惆帐的氛围，表现词人

忧国忧民的情怀的句子是：“，”。

27.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，江晚山深，暮色苍茫，鹧鸠声声，抒写了诗

人沉郁苦闷的心情，这两句是：“，”。

28.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“，”

暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上

阅开头之郁孤台意象。

29.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，鹧鸪声声，更唤词人一怀愁苦的两句是：

“，”。

30.江晚山深，这一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑是辛弃疾《菩萨蛮·书

江西造口壁》一词中“，”两句所流露出

沉郁苦闷的真实写照。