卖柴翁

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26尝有农夫以驴负柴至城卖

韩愈

【文章主旨】

这篇文言文深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削，同时反映了古代时宦者（太监）

对贫苦农民百姓的收费的贪婪！选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路

的情况下，奋起反抗，怒殴宦者，是因为长期被压迫，内心积压的愤恨都发泄了出来。

【原文】

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀

以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有

父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹；然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，

不听。

原文注释译文

【尝】有农夫以驴【负】柴

【至】城卖，

【尝】曾经。【负】驮着。【至】

到。

曾经有农夫用驴驮着木柴到集

市里卖，

遇【宦者】称“宫市”取之；【宦者】太监。有个太监声称王宫中所设的市

肆要拿这些（木柴），

【才】【与】绢数尺，又就

索【“门户”】，

【才】仅，只。【与】给。【“门

户”】指“门户”税。

就给了他几尺的绢，又向他索

取门户税，

仍【邀】以驴送至内。【邀】半路拦截，这里是“硬

逼着”的意思。

仍然强要驴送这些木柴到宫

内。

农夫【涕】泣，以所得绢付

之；

【涕】眼泪。农夫开始哭泣，把所得到的绢

还给官吏。

不肯受，曰：“【须】汝驴送

柴至内。”

【须】必须，一定。（官吏）不肯接受（他的绢），

（并且）说：“我一定要你的驴

把柴送到宫内。”

农夫曰：“我有父母【妻子】，

待此【然后】食。

【妻子】妻子儿女。【然后】

这样以后。然：这样。后：以

后。

农夫说：“我有父母妻儿，等着

卖柴得钱后，才能有饭吃。

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今以柴与汝，不取【直】而

归，

【直】通“值”，价值。现在我把我的柴给你，不拿报

酬就回去，

汝尚不肯，我有死而【已】！”【已】罢了。你还不愿意，我只有一死罢

了！”

【遂】殴宦者。【遂】就。就殴打了官吏。

街吏【擒】以闻，【擒】抓。街上的官吏抓到他，然后把他

的事报给了朝廷，

诏【黜】此宦者，而赐农夫

绢十匹；

【黜（chù）】贬斥。皇上上诏书开除了这位官员，

而且赐给了农民十匹绢；

然“宫市”亦不为之改易。然而"宫市"这种做法也没有因

此而改变。

谏官御史【数】奏疏谏，不

听。

【数（shuò）】屡次，频繁。谏官和御史多次上奏折提意

见，皇上不听。

【文学常识】

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，

汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文

公。他是唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家

之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先

生集》里。

韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许

多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”

等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大

家。他是唐代著名的散文家和重要诗人。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小

天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使

纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚

电的壮观。另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。

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[赏析]

这篇文言文深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使

的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投

无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。还有一个原因：因为长期被压迫，内心积压的愤恨都

发泄了出来。

中国古代有没有城管？有人认为周朝的“监市”就是城管，还有人说唐代白居易《卖炭

翁》诗中的“黄衣使者”比较像。监市，顾名思义是市场的监管者，与今之城管相似。《庄

子·知北游》中有“监市履也，每下愈况”的文字，似乎是与城管有关的最早记载了。李颐

的注释是：“市魁履豕，履其股脚难肥处，故知豕肥耳。”原来(大猪)的小腿以下部位是“难

肥处”，越往下踩越能判断出整猪的肥瘦程度。由是推论，监市履应该是为了抽税。

据《旧唐书》记载：“监市践于衙，理市治序”；“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市

职治之”。监市并非衙门在册胥吏，属于外聘人员，略似当今之协管员。官府十丈、民舍半

丈外方可设市买卖，是监市的管辖范围。古代分工没有现代细致，监市很可能兼城管、税务、

工商管理职能于一身。

把持政治权力，才能保住既得利益。宦官作为丧失自然繁育能力的特殊利益集团，阴狠

歹毒也异乎寻常，其长期挟制皇帝掌控朝政，实为中唐至晚唐之特色政治。

【拓展阅读】

卖炭翁

【唐代】白居易

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

【练习与检测】（共25分）

1．解释加点的词语。（10分）

①尝

．

有农夫以驴负柴至城卖（）

②才

．

与绢数尺（）

③仍邀

．

以驴送至内（）

④农夫涕

．

泣（）

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⑤以所得绢付

．

之（）

⑥须

．

汝驴送柴至内（）

⑦我有父母妻子

．．

（）

⑧待此然后

．．

食（）

⑨不取直

．

而归（）

⑩谏官御史数

．

奏疏谏（）

2．翻译。（10分）

①尝有农夫以驴负柴至城卖。

②农夫涕泣，以所得绢付之。

③我有父母妻子，待此然后食。

④今以柴与汝，不取直而归。

⑤汝尚不肯，我有死而已！

3.文中卖柴农夫遭遇，揭露了怎样社会事实？（2分）

4.农夫为什么殴打宦官？（3分）

【练习与检测参考答案】

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3.揭露了“宫市”对劳动人民的残酷迫害。

4.农民把所有得到的绢给了太监，、而农民有父母妻子儿女等着卖柴得到钱后才有饭吃。现

在把木柴给了宦官，不拿钱币回去，父母妻子和自己就无法生存，只有以死相拼了。