范元琰

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新编初中文言文读本

1．铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，

媪曰：“欲做针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩

了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老

妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是

就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在溪边还有一块武氏岩。

2．画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其

一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。

张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点上眼睛就飞了，人认为

他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一会儿，雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没

有点睛的都还在。

3．黄香事亲

昔汉时黄香，江夏人也①。年方九岁，知事亲之理②。每当夏日炎热之时，则扇父母帷

帐，令枕席清凉，蚊蝇远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾（qīn）③，

以待亲之暖卧。于是名播京师，赞曰④“天下无双，江夏黄香”。

过去汉朝的时候，有一个（孩子）叫黄香，是江夏人。当时年纪正好九岁，他知道侍奉父母

的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人

血的小虫扇开，侍候父母好好睡觉；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父的被子

变得温暖，让父母睡得温暖。于是黄香的事迹名扬京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

4．吴猛恣蚊饱血

晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽

多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。诗曰：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥，恣渠膏

血饱，免使噬亲人。

晋朝人吴猛，当时八岁，伺候父母极其孝顺。他的家境贫寒，睡觉的地方没有蚊帐。每

到夏天的晚上，很多蚊子咬皮肤，吴猛让蚊子随意地咬自己，吸血吃饱。虽然蚊子很多，却

不驱散，惟恐蚊子飞离自己去咬父母。爱护父母之心无微不至。有诗说：夏天的晚上没有

蚊帐，很多蚊子咬，却不肯驱蚊。让它随意地咬自己，吸血吃饱，免得飞到父母那里咬亲人。

5．鹿乳奉亲

周郯子，性至孝。父母年老，双目俱患，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之

中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。诗曰：亲老思鹿乳，身披褐毛皮。

若不高声语，山中带箭归。

周朝时，有一位叫郯子的，性格极孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼病，想吃

鹿乳。郯子穿上了鹿皮，往深山走去，混进鹿群去取得鹿乳供奉双亲，猎人发现要射杀他时，

他仔细把实情告诉了猎人，猎人才没有射他。有诗说：父母亲老人想吃鹿乳，郯子身披鹿皮

想混入鹿群取鹿乳。如果不是高声说话，从山中回来时带着箭伤。

6．朱寿昌弃官寻母

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宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，再适。母子不相见者五十年。宋神宗朝，弃

官入秦，与家人诀，誓不见母不复还。后行次同州得之，时母年七十余矣。

宋朝的朱寿昌，当时7岁，他的生母刘氏遭到正妻妒忌，再次出嫁。母子骨肉分离，五

十年未能相见。宋神宗当朝时，他辞掉官职去陕西寻找母亲。他告知家人自己的决定，临行

发誓：“找不到母亲，我今生今世绝不回家。”后来，他在同州找到母亲，这时母亲已经70

多岁了。

7．韦丹放鼋

韦丹少在洛阳，尝至中桥，见数百人喧集水滨，乃渔者网得大鼋，系之桥柱。丹不忍，

问曰：“几钱可赎？”曰：“五千。”丹曰：“吾驴直三千，可乎？”于是与之，韦丹放鼋于水，

徒步而归。

韦丹年轻时在洛阳，曾经到了中桥，看见好几百人在河边喧闹，原来是一个渔夫用网捉住了

一只大龟，把它绑在桥柱上。韦丹看了于心不忍，问（渔夫）：要多少钱可以买它？回答说，

五千。韦丹说，我的驴值三千，可以交换吗？渔夫就答应了他，韦丹就把龟放回水中，自己

步行回去了。

8．范元琰为人

范元琰，吴郡钱塘人也。及长好学，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝见人盗其

菘，遽退走。母问其故，具以实对。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其

名，愿不泄也。”于是母子秘之。

范元琰，南朝时吴郡钱塘人。等他长大喜欢学习，没有以自己的长处而看不起别人。元

琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。曾经发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。

母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之

所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”

母子保守这个秘密。

9．陆绩怀桔

陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔，绩怀桔三枚。去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作

宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。

陆绩当时六岁，去九江拜见袁术。袁术拿出橘子，陆绩放了三个橘子在胸中，回去时，

拜辞袁术。三个橘子跌到地上。袁术说：“陆郎你来做客人，怎么胸中藏了橘子。”陆绩便双

膝跪在地上回答：“想回去给母亲吃。袁术大大的惊奇。

10．邴原泣学

邴（bǐng）原少孤(1)，数岁时过(2)书舍(3)而泣(4)。师曰：“童子何(5)泣？”原曰：凡得学

者，有亲也。一则羡(16)其不孤，二则慕(7)其(8)得(9)学，中心(10)感(11)伤(12)，故(13)

泣耳。”师恻（cè）然(15)曰：苟欲学，不须资也。”

邴原小时侯就是孤儿，（只有）几岁时，（每次）经过书塾就哭了，老师问他说：“孩子，

你为什么哭泣？”邴原答道：“凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有

父母，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以哭泣。”老师怜悯地说：“你想读书就来

吧，不收学费。”

11．桓荣勤学有获

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰："但自苦气力，何时复

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施用乎？"荣笑而不应。及为太常,元卿恨曰；"我农家子，岂意学之为利若是哉！

当初恒荣遭遇非常事变，与同族的恒元卿一样处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不止，元卿讥

笑恒荣说：“你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊！”恒荣笑着不回应他。等到他

做了太常，元卿感叹道：“我就象农家人一样目光短浅，哪里能料到学习能有这样的好处呀！”

12．割席分坐

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读

书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，

华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，

华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说："你已经不

是我的朋友了。"

13．“圣小儿”祖莹

莹年八岁能诵《诗》、《书》；耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，

驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉

甚盛，内外亲属呼为"圣小儿"。

祖莹八岁能够背诵《诗》、《书》，迷恋读书，他的父母害怕他会生病，禁止他，但是

不能够使他停下来读书，他经常偷偷地在灰堆中藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，

点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖窗户，害怕漏光，被家里人发觉，于是他名声大振，里里外

外的亲属都叫他圣小儿。

14．羔羊救母

邠州屠者安姓家，有牝羊并羔。一日欲割其母，方缚上架，其羔忽向安双跪前膝，两目

涕零。安惊异良久，遂致刀于地，去呼童稚，共事宰。乃回，遽失刀。乃为羔衔之，致墙根

下，而卧其上。屠遍索方觉，遂并释之，放生焉。（《虞初新志》）

邠州有一姓安的屠户，家中养了一头母羊和一头小羊。有一天，屠户要把把母羊宰杀，

刚刚捆绑在架子上，羔羊忽然向屠户双膝跪求，两眼流泪。安屠户为此竟震惊了许多时间，

于是把刀放在地上，去请一儿童来相帮他一起宰杀，等他回来，屠刀竟不见了。原来是羔羊

用口拖弋到墙根，藏在肚底下。安屠户多次寻找方才发现，便连忙放下屠刀，于是解开捆绑

母羊的绳索，同羔羊一起放生。

15．蔡磷还亡友财

蔡磷，吴县人。重诺责①。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，

归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：

“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇④而致之。

蔡磷，吴县人。(他)重视诺言和责任。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下字

据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友

的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却

不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不

是在纸上。你的父亲知道我人品，所以不告诉你。”最终用车子把千两白银送还给他。

16．诸葛恪得驴

诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵

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一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之

驴。”举坐欢笑。权乃以驴赐恪。

诸葛恪字元逊，是诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，

孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一张纸写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：

“请给我笔，增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写到：“的驴。”在场的人都笑了。

孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

17．杨修啖酪

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。众莫之解。次至杨修，修便

啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑?”

有人进贡给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字，给大家看，

没人看懂是什么意思。轮到杨修的时候，他就吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，有

什么好怀疑呢？”

18．兽面人心

负责水道运输的高官施世纶，面容相当丑陋，人们给他起了外号叫“缺不全”。他刚任县

令，去拜见上司，上司忍不住掩口发笑，他不紧不慢的说：“你是因为我的相貌丑吗？人的

面孔野兽心肠，才是可恶的。象我这样的野兽的面孔人的心肠，有什么不好吗？”

19．黄公格虎

安期生得道于之罘之山，持赤刀以役虎。左右指使，进退如役小儿。东海黄公见而慕之，

谓其神灵在刀焉，窃而佩之。行遇虎于路，出刀以格之，弗胜，为虎所食。

安期生在之罘的山上修炼道家，拿着赤色的刀指挥老虎。左右指挥老虎，就像指使小孩

一样进退。东海的黄公见了很羡慕他，认为他之所以那么神是因为那把刀，偷来佩带。在

路上遇上老虎，拔出刀用来与它格斗，没打赢，被老虎所吃。

20．文徽明习字

文徵(zhēng)明临①写《千字文》，日（2）以十本为率（3），书(4)遂(5)大进(6)。平

生于（7）书(18)，未尝(9)苟且(10)，或(11)答人简札(12)，少(13)不当意，必再三易(14)

之不厌(15)，故(16)愈老而愈益(17)精妙。（选自《书林纪事》）

文徵明临贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步。他平生对于写字，

从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不符合心意，必定会不厌其烦地修改它到满

意为止。因此，他越到老，书法越精致巧妙。

21．黄琬巧对太后

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所

食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，

即以其言应诏，而深奇爱之。

黄琬小时候聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，

黄琼把情况告诉皇上。皇太后下达命令问他太阳被吃掉的情况。黄琼思考该如何回答太后不

知道的情况。黄琬当时7岁，在旁边说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼大

吃一惊，就按照他说的回答皇太后，认为极其与众不同而喜爱他。

22．朱晖退贼

朱晖早孤，有胆气。年十三，道遇群贼，白刃劫诸妇女，掠夺衣服。众皆惊惶，伏地莫敢动。

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晖拔剑前曰：‘财物皆可取，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！’贼见其小，壮其志，笑曰：‘童

子内刀。’遂舍之而去。”

朱晖很早就是孤儿，非常大胆。十三岁时，路上遇到一群强盗，正持刀抢劫妇女，掠夺衣服

财物。大家都很恐惧和慌张，趴在地上不敢动。朱晖拔出剑走上前说：“财物都可拿走，诸

位妇女的衣物不许抢夺！否则，今日我朱晖将以死相拼！”强盗看他年纪虽小，但正气凛然，

笑道：“小伙子把刀收起吧。”就舍弃他们而走掉了。

23．揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”其子

趋而往视之，苗则槁矣。

宋国有个人担忧禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔，十分疲劳地回到家，对他的家人说：

“今天可把我累坏了，我总算让禾苗一下子就长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，

然而禾苗都枯萎了。

24．守株待兔

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，

而身为宋国笑。——《韩非子》

宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一只奔跑的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子了

死。从此，那个农民荒废了耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没

等到，他自己却成了宋国的笑柄。

25．司马光少时

司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是

手不释卷，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮

破之，水迸，儿得活。

司马光七岁的时候严肃的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之

后又为家人讲解，因此他也明白了《左氏春秋》的内涵。从此书不离手，甚至忘记了饥渴和

冷热。有一次，他跟小伙伴们在院里玩耍。有个小孩爬到大缸上，失足掉到缸里的水中。别

的孩子放弃他都跑了。司马光从地上捡起一块石头，向水缸砸去，水溅了出来，小孩得救了。

26．高凤笃学

高凤字文通，家以农亩为业。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵

经，不觉潦水流麦，妻还怪问，乃省。

高凤字文通，家庭以种田为生，妻子常常到田地里去，在庭院里面晾晒麦子。让高凤看

住鸡（以防吃麦）。当时下了大暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉水已经冲走了麦子。

妻子回来觉得奇怪责问他，才发觉（发生了这样的事）。

27．夏将军有绝技

建中初，有河北将军姓夏，弯弓数百斤。常于球场中，累钱十余，走马，以击鞠杖击之。

一击一钱飞起，高六七丈，其妙如此。又于新泥墙安棘刺数十，取烂豆，相去一丈，掷豆贯

于刺上，百不差一。又能走马书一纸。

建中元年，河北有个将军姓夏，能拉动数百斤的弓（弯，使动用法）。曾经在球场中，把十

几个铜钱摞叠在一起，然后骑马奔跑，用球杖来击打铜钱，一次打中一枚铜钱使之飞起六七

丈高，他的绝妙功夫就是这样的啊。又在新抹的泥墙上插上荆棘刺几十根，手中拿着煮烂的

豆子，距离有一丈远，投掷墙上的棘刺，百发百中，夏将军还能在飞驰的马上握笔在纸上写

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字。

28．海鸥

海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百数而不去。其父曰：“吾闻

沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日至海上，沤鸟舞而不下也。

海边有一个喜好海鸥的人，每天早晨他来到海边，跟着海鸥游玩，来和他一起玩的海鸥何止

几百只。他的父亲说："我听说海鸥都喜欢跟你玩，你抓一只来，让我玩玩。"第二天他来到

海边，海鸥只是在天空飞舞却不下来和他游玩了。

29．穿井得一人

宋之丁氏，家无井，出汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻

而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：

“得一人之使，非得一人于井中也。”

宋国有一家姓丁的人，家里没有井，要到外边去打水，经常要派一个人在外面。等到他家打

了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个人力。”有听到这话便到处传播的

人说：“丁家挖井得到了一个人。”全国的人讲这件事，传到了宋国国王那里。宋国国王就派

人到丁家去问这件事，丁家的人回答说：“打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个

人呀！

30．恩过不相补

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，

示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。

捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

有邯郸的百姓，在正月元旦这天将野鸡献给简子。简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。

门客问简子为什么（重赏）。简子说：“在正月元旦这天放生，是表示有恩德啊。”门客说：

“民众知道您要放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止

人们捕猎它们。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了过失的。”简子说：“你说得对。”

31．狄青不去面文

狄青本士卒，累战功致位枢府。既贵，时相或讽其去面文者，但笑不答。仁宗皇帝亦宣

谕之，对日：“臣非不能，故欲留以为天下士卒之劝。”上由此益爱之。

狄青原本是守卫京城的士兵。因为在多次战争中立下战功当上了枢密使。在他富贵以后，等

到有人劝他除去脸上纹的字时，他总是笑笑不回答。宋仁宗也下旨要求。他说：“臣不是不

能除去脸上纹字，所以留下它是为了劝勉天下的士卒。”皇上因此更加喜爱狄青了。

32．蔡伦造纸

自古书契，多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)，谓之为纸。缣贵而简

重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)，用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，

奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

从古代时侯的书和文契，大多数是用绳子连接的的竹片（来记载文字），采用细薄的丝

织品的，称为纸。因为纸贵书重，对人很不方便。蔡伦便发明，用树皮、麻头、破布、鱼网

等材料制造纸张。元兴第一年，蔡伦将纸呈给和帝，皇帝很重视蔡伦的创造。从此，人们都

使用这种纸，所以，全国都称这种纸为“蔡侯纸”。

33．解铃还需系铃人

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“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎

项金铃，是谁解得？’众无对，时师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'眼曰：“汝辈轻渠

不得。”

南京清凉寺的泰钦法灯禅师，在世的时候，性情豪放、（终日）无所事事，众人就想撤换他，

只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问大家：“老虎脖子上的金铃，有谁能把它解下来？”

众人无言以对。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题问他，他回答说：“在

老虎脖子绑铃的那个人能解下铃”。法眼说：“你们（这些）晚辈是不能小看他的”。

34．隋侯救蛇得珠

囊者隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，

下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“昔蒙大恩，救护得生，

今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧，其珠璀璨夺目，世称“隋候珠”，乃稀世之珍也。

从前的隋侯，有一次出使齐国，路过深水的沙滩边，看见了一条小蛇，在赤热的沙滩上打滚，

头上流血。隋侯怜悯它，下马用马鞭将它挑入水中。一天晚上，隋侯梦见一个山中的孩子拿

着宝珠过来，拜见隋侯，一边拜一边说：“当初承受你的极大的恩惠，救我得以生存下去，

现在用宝珠来报答你，请不要推却。”到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，这颗珠美丽璀

璨，光彩夺目，世称为“隋侯珠”，是稀世珍宝。

35．剜股藏珠

海中有宝山焉。众宝错落①其间，白光煜如也。海夫有得径寸②珠者，舟③载以还。行

未百里，风涛汹簸，蛟龙出没可怖。舟子④告曰：“龙欲得珠也。急沉之，否则

连我矣！”渔夫欲弃不可，不弃又势迫⑤，因⑥剜股⑦藏之，海波遂⑧平。至⑨家出珠，

股肉溃而卒⑩。

大海中有座宝山，很多宝物在里面错杂分布，白色光线照耀着。有个海夫从这里得到一

寸大的宝珠，船载而归家。航行不到百里，海风大作，海涛汹涌簸荡，见一条蛟龙浮游出现，

十分恐怖。

船夫告诉他说：“蛟龙想要得到宝珠呀！快把宝珠丢到海里去，否则，连累我们遭祸！”海夫

想把宝珠丢进大海又舍不得，不丢又迫于蛟龙逼迫，因而挖开自己的大腿，将宝珠藏进去，

海涛就平静了。回到家里，把宝珠取出来时，大腿肉已溃烂，不久死去。

36．樊重种梓漆

樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假

焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

樊重在准备做一些器具物件，先栽种可以制漆的梓木，当时人们都笑话他。然而过了几

年时间，这些梓木都派上了用场，那些笑他的人也都来问他借用。这就是（为什么）种植不

能停止（的道理）。谚语说：“为一年而计划，莫过于种植谷物；为十年而计划，莫过于种树。”

说的就是这个道理。

37．宋濂苦学

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。是以人多以书假余，余因得遍

观群书。

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，自己用

笔抄写，计算日期按时规还。天很冷时，笔砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯

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曲和伸直，也不能停止抄写。抄写完了，赶快送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。因此

人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

38．刻舟求剑

楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉1江者2，其3剑自4舟中坠5于6水。遽

（jù)7契(qì)8其舟，曰：“是9吾10剑之11所从坠12。”舟止，从其13所契者14入水求

15之16。

舟已行矣17，而18剑不行，求剑若19此20，不亦惑乎22？————节选自《吕氏春秋•

察今》

有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，

说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。

船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

39．承宫拾薪求学

承宫少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐

下，乐其业，因就听经，遂请留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。（据《后汉书》

改写）

承宫小时候是个孤儿，8岁时，给人放牧猪羊。同乡人徐子盛，给几百个学生讲授《春

秋经》。一次承宫放牧经过，很高兴，在那儿休息时听见《春秋经》，于是请求留下，帮学生

们拾柴。虽然过了几年艰苦的生活，但承宫都勤学不倦。

40．陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此

宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”

陆少保，字元方，曾经在东都（洛阳）城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，买者要求

拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买者听到（他说

的话）后，立即找借口推辞不买房了。儿子和侄儿们认为陆元方的话不妥当，陆元方说：“你

太奇怪了，怎么可以为了钱而去欺骗别人。”