什么吕成语

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不教之教

读音：bùjiàozhījiào

释义：不以直接的教育方式而进展的教育。指在日常言行中很自然地进展的薰。

出自："吕氏春秋·君守"："不教之教，无言之诏。〞

造句：这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。

用法：这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是～。

按兵不动

读音：ànbīngbùdòng

释义：按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

出自："吕氏春秋·恃君览"："简子按兵而不动。〞

造句：又听得寨前炮响，史文恭按兵不动，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接

应捉人。〔明·施耐庵"水浒全传"第六十八回〕

博闻辩言

读音：bówénbiànyán

释义：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

出自："吕氏春秋·疑似"："患人之博闻辩言而似通者。〞

不偏不党

读音：bùpiānbùdǎng

释义：不偏向任何一方。

出自："吕氏春秋·士容论·士容"："士不偏不党。〞

不知轻重

读音：bùzhīqīngzhòng

释义：不懂得事情要紧不要紧。

出自："吕氏春秋·本生"："今世之人，惑者多以性养物，那么不知轻重也。〞

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造句：婆子们不知轻重，说是这两日有些病，恐不能就好，到这里问大夫。〔清·雪芹"

红楼梦"第一０九回〕

尝鼎一脔

读音：chángdǐngyīluán

释义：鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里

的肉味。

出自："吕氏春秋·察今"："尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。〞

造句：那上等的，自有一班王公子去问津，那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着尝鼎一

脔。〔清·吴趼人"二十年目睹之怪现状"第一回〕

城门失火，殃及池鱼

读音：yāngjíchíyú

释义：比喻无缘无故地遭受祸害。

出自："吕氏春秋·必己"："宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之

池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。〞

造句：我是个平凡的人，不幸生在不平凡的时代，"城门失火，殃及池鱼〞，无端惹出许多

是非。〔柯灵"回看血泪相和流"〕

用法：主谓式；作谓语；含贬义

登高望远

读音：dēnggāowàngyuǎn

释义：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

出自："吕氏春秋·顺说"："顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。〞

伐性之斧

读音：fáxìngzhīfǔ

释义：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

出自："吕氏春秋·本性"："靡曼皓齿，卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。〞

造句：旧社会，烟馆赌局到处都是，在这些伐性之斧下丧生的大有人在。

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用法：偏正式；作宾语；比喻危害身心的事物

分形同气

读音：fēnxíngtóngqì

释义：形容父母与子女的关系十分密切。

出自："吕氏春秋·精通"："父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。〞

用法：联合式；作定语；形容父母与子女的关系十分密切

近义词：分形共气分形连气

桴鼓相应

读音：fúgǔxiāngyìng

释义：桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很严密。

出自："吕氏春秋·季秋纪·知士"："良工之与马也相得那么然后成。譬之假设桴之与鼓。〞

"汉书·寻传"："顺之以善政，那么和气可立致，犹桴鼓之相应也。〞

造句："好！〞慈禧太后桴鼓相应地说，"别的差缺慢慢商量吧！〞〔高阳"清宫外史"上册〕

用法：主谓式；作谓语；比喻相互应和，配合严密

付之丙丁

读音：fùzhībǐngdīng

释义：指用火烧掉。

出自："吕氏春秋·孟夏纪"："其日丙丁。〞

鸿鹄之志

读音：hónghúzhīzhì

释义：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

出自："吕氏春秋·士容"："夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。〞"史记·涉

世家"："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！〞

造句：大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。〔元·德辉"王粲登楼"第一折〕

用法：偏正式；作主语、宾语；含褒义

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近义词：雄心壮志胸怀大志

反义词：碌碌无为无所事事

竭泽而渔

读音：jiézééryú

释义：掏水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动

派对人民的残酷剥削。

出自："吕氏春秋·义赏"："竭泽而渔，岂不获得.而明年无鱼。〞

金鼓齐鸣

读音：jīngǔqímíng

释义：金鼓：指金钲和战鼓。金钲战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧剧烈。

出自："吕氏春秋·不二"："有金鼓，所以一耳。〞

造句：走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声枕地，一路都是火把。〔明·施耐庵"

水浒全传"第六十回〕

用法：主谓式；作谓语、宾语；形容战斗气氛紧剧烈

近义词：刀光剑影金鼓连天

反义词：偃旗息鼓

刻舟求剑

读音：kèzhōuqiújiàn

释义：比喻不懂事物已开展变化而仍静止地看问题。

出自："吕氏春秋·察今"："楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之

所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑假设此，不亦惑乎.〞

造句：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！〔清·雪芹"红楼梦"第一百二十

回〕

用法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

近义词：守株待兔墨守成规

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反义词：看风使舵见机行事

黎丘丈人

读音：líqiūzhàngrén

释义：黎丘：古地名，在今省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真

情而陷入错误的人。

出自："吕氏春秋·疑似"："梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有

之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。〞

鲁鱼亥豕

读音：lǔyúhàishǐ

释义：把"鲁〞字错成"鱼〞字，把"亥〞字错成"豕〞字。指书籍在传写或刻印过程中的文

字错误。

出自：晋·洪"抱朴子"："谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’〞"吕氏春秋·察传"："

有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相

似。’〞

用法：联合式；作宾语、定语；

近义词：阴阳背谬阴差阳错

鸣琴而治

读音：míngqínérzhì

释义：指以礼乐教化人民，到达"政简刑清〞的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

出自："吕氏春秋·察贤"："宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。〞

贫无立锥之地

读音：wúlìzhuīzhīdì

释义：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

出自："庄子·盗跖"："尧舜有天下，子无置锥之地。〞"吕氏春秋·为欲"："无立锥之地，

至贫也。〞

用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

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近义词：一文不名一贫如洗

反义词：腰缠万贯金玉满堂

磬竹难书

读音：qìngzhúnánshū

释义：磬：古同"罄〞，空，尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容

罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

出自："吕氏春秋·明理"："此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。〞"

旧唐书·密传"："磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。〞

造句：三臣罪状，磬竹难书。〔清·康祺"燕下乡脞录"〕

用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词：罪大恶极数不胜数

反义词：微乎其微

三豕涉河

读音：sānshǐshèhé

释义：比喻文字传写或刊印讹误。

出自："吕氏春秋·察传"："子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：

‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，那么曰晋师己亥涉河也。〞

用法：主谓式；作谓语；含贬义

近义词：三豕渡河

舍本求末

读音：shěběnqiúmò

释义：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓

根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出自："吕氏春秋·上农"："民舍本而事末那么不令，不令那么不可以守，不可以战；民舍

本而事末那么其产约，其产约那么轻迁徙，轻迁徙那么国家有患，皆有远志，无有居心。〞

造句：写文章只追求形式而不注重容，那是舍本求末。

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用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义

近义词：舍本逐末本末倒置

射石饮羽

读音：shèshíyǐnyǔ

释义：饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力

量极强。后也形容武艺高强。

出自："吕氏春秋·精通"："养由基射兕中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。〞

造句：广终身不侯，而能射石饮羽，借以为喻，其所以吐胸中之气而置生平之怨毒者，两

为精当也。〔清·无名氏"杜诗言志"卷三〕

用法：广终身不侯，而能～，借以为喻，其所以吐胸中之气而置生平之怨毒者，两为精当

也。◎清·无名氏"杜诗言志"卷三

视死如归

读音：shìsǐrúguī

释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

出自："非子·外储说左下"："三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。〞"吕氏春

秋·勿躬"："三军之士，视死如归。〞

造句：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。〔郭沫假设"如火如荼的恐惧

"诗〕

用法：我们已经是～，我们大踏步地走着我们的大路。◎郭沫假设"如火如荼的恐惧"诗

贪小失大

读音：tānxiǎoshīdà

释义：因为贪图小廉价而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

出自："吕氏春秋·权勋"："达子……使人请金于齐王，齐王怒曰：‘假设残竖子之类，恶

能给假设金.’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。

此贪于小利以失大利者也。〞

造句：这叫做"贪小失大〞，所以为人切不可做那讨廉价苟且之事！〔明·凌濛初"初刻拍

案惊奇"卷十六〕

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用法：联合式；作谓语、定语；

近义词：得不偿失

堂上一呼，阶下百诺

读音：tángshàngyīhū，jiēxiàbǎinuò

释义：诺：容许。堂上一声呼唤，阶下齐声容许。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和

奉承的人很多。

出自："吕氏春秋·过理"："宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂

下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。〞

造句：堂上一呼，阶下百诺。〔元·无名氏"举案齐眉"第二折〕

用法：～。◎元·无名氏"举案齐眉"第二折

天下太平

读音：tiānxiàtàipíng

释义：处处平安无事。指大治之世。

出自："吕氏春秋·大乐"："天下太平，万物安宁。〞

造句：人人好公，那么天下太平；人人营私，那么天下大乱。〔清·鹗"老残游记"第九回〕

用法：主谓式；作谓语、定语；指国家

近义词：天下大治国泰民安

反义词：天下大乱动乱不安

兔起凫举

读音：tǔqǐfújǔ

释义：凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

出自："吕氏春秋·论威"："知其不可久处，那么知所兔起凫举，死惛之地矣。〞

用法：联合式；作状语；含褒义，用于书面语

近义词：兔起鹘落

亡戟得矛

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读音：wángjǐdémáo

释义：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。

出自："吕氏春秋·离俗"："亡戟得矛，可以归乎.〞

勿忘在莒

读音：wùwàngzàijǔ

释义：比喻不忘本。

出自："吕氏春秋·直谏"："使公毋忘出奔于莒也。〞

物极必反

读音：wùjíbìfǎn

释义：极：顶点；反：向反面转化。事物开展到极点，会向相反方向转化。

出自："吕氏春秋·博志"："全那么必缺，极那么必反。〞"鹖冠子·环流"："物极那么反，

命曰环流。〞

造句："物极必反〞，错误成了堆，光明就会到来。〔"我们党的一些历史经历"〕

用法："～〞，错误成了堆，光明就会到来。◎"我们党的一些历史经历"

喜怒无常

读音：xǐnùwúcháng

释义：一会儿快乐，一会儿生气。形容态度多变。

出自："吕氏春秋·诬徒"："喜怒无处，言谈日易。〞

造句：宝玉和黛玉是从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，喜怒无

常。〔清·雪芹"红楼梦"第二十七回〕

用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

近义词：喜怒哀乐喜形于色

反义词：一成不变温文尔雅

癣疥之疾

读音：xuǎnjièzhījí

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释义：癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。

出自："吕氏春秋·直谏"："夫齐之于吴也，疥癣之病也。〞

造句：东伯侯文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，此三路不过癣疥之疾。〔明·许仲琳"

封神演义"第六十六回〕

用法：东伯侯文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，此三路不过～。◎明·许仲琳"封神演

义"第六十六回

烟视媚行

读音：yānshìmèixíng

释义：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

出自："吕氏春秋·不屈"："人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。〞

掩耳盗铃

读音：yǎněrdàolíng

释义：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自

己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出自："吕氏春秋·自知"："百姓有得钟者，欲负而走，那么钟大不可负。以椎毁之，钟况

然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。〞

造句：硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。〔闻一多"谨防汉奸合法化"〕

用法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

近义词：自欺欺人弄巧成拙

反义词：开诚布公

殃及池鱼

读音：yāngjíchíyú

释义：比喻无缘无故地遭受祸害。

出自："吕氏春秋·必己"："宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之

池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。〞

一夔已足

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读音：yīkuíyǐzú

释义：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个

就足够了。

出自："非子·外储说左下"："不也，夔非一足也，……一而足也。〞"吕氏春秋·察传"："

夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，假设

夔者一而足矣！〞

造句：昔尧作"大章"，一夔已足。〔"后汉书·褒传"〕

用法：昔尧作"大章"，～。◎"后汉书·褒传"

一窍不通

读音：yīqiàobùtōng

释义：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯穿的。比喻一点儿也不懂。

出自："吕氏春秋·过理"："杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，那么比干

不死矣。’〞高诱注："纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通那么比

干不见杀也。〞

造句：虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无"镇长〞之流的官儿，他也还明白。〔茅

盾"子夜"六〕

用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

近义词：一无所知目不识丁

反义词：无所不知全知全能

以冰致蝇

读音：yǐbīngzhìyíng

释义：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

出自："吕氏春秋·功名"："以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。〞

以利累形

读音：yǐlìlěixíng

释义：为了谋取利益而危害身体。

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出自："吕氏春秋·审为"："虽贫贱，不以利累形。〞

以汤止沸

读音：yǐtāngzhǐfèi

释义：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。

出自："吕氏春秋·尽数"："夫以汤止沸，沸愈不止，去其火那么止矣。〞

因噎废食

读音：yīnyēfèishí

释义：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒唐了。比喻要做

的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

出自："吕氏春秋·荡兵"："夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。〞

造句：假设是后人不问来由，一律的奉以为法，岂不因噎废食了么.〔清·吴趼人"二十年

目睹之怪现状"第二十一回〕

用法：假设是后人不问来由，一律的奉以为法，岂不～了么.◎清·吴趼人"二十年目睹之

怪现状"第二十一回

逐臭之夫

读音：zhúchòuzhīfū

释义：追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。

出自："吕氏春秋·遇合"："人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海

上。〞三国·植"与德祖书"："人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人之好好，而海畔有逐臭之夫。〞

兔死凫举

读音：tǔsǐfújǔ

释义：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

出自："吕氏春秋·论威"："知其不可久处，那么知所兔起凫举，死之地矣。〞

必不挠北

读音：bìbùnáoběi

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释义：挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

出自："吕氏春秋·忠廉"："假设此人也，有势那么必不自私矣；处官那么必不为污矣；将

众那么必不挠北矣。〞

用法：动宾式；作谓语；指一定胜利

近义词：稳操胜券

百世之利

读音：bǎishìzhīlì

释义：世世代代长远的利益。

出自："吕氏春秋·义赏"："文公曰：‘雍季之言，百世之利也。〞

用法：然而为大王计者，皆为一时之说，不顾～。◎"史记·仪列传"

变容改俗

读音：biànrónggǎisú

释义：指改变风貌习俗。

出自："吕氏春秋·上德"："教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。〞

处堂燕鹊

读音：chǔtángyànquè

释义：比喻居安忘危的人。

出自：战国·吕不韦"吕氏春秋"："燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为

安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。〞

用法：偏正式；作主语、宾语；比喻居安忘危的人

近义词：处堂燕雀

侈衣美食

读音：chǐyīměishí

释义：侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。

出自："吕氏春秋·精通"："今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。〞

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盗钟掩耳

读音：dàozhōngyǎněr

释义：盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

出自："吕氏春秋·自知"："百姓有得钟者，欲负而走，那么钟大不可负，以椎毁之，钟况

然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。〞

道而不径

读音：dàoérbùjìng

释义：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

出自："吕氏春秋·孝行览"："故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。〞

盗锺掩耳

释义："吕氏春秋·自知"："有得鍾者，欲負而走，那么鍾大不可負，以椎毁之，鍾況然有

音，恐人聞之而奪己也，遽揜(掩)其耳。〞后以"盜鍾掩耳〞比喻自己欺骗自己。唐吴兢"

贞观政要·公平"："爲之而欲人不知，言之而欲人不聞，此猶捕雀而掩目，盜鍾而掩耳者，

只以取誚，將何益乎.〞"云笈七籤"卷九十："假设人不知則鬼神知之，鬼神而云不知，是盜

鍾掩耳之智也。〞亦省作"盜鍾〞。南朝梁任昉"劝进今上笺"："惑甚盜鍾，功疑不賞，

皇天后土，不勝其酷。〞

东向而望，不见西墙

读音：dōngxiàngérwàng，bùjiànxīqiáng

释义：比喻主观片面，顾此失彼。

出自："吕氏春秋·去尤"："东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。〞

递兴递废

读音：dìxīngdìfèi

释义：指有兴有废。

出自："吕氏春秋·恃君"："德衰世乱，然后天子利天下。国君利国，官长利官，此国所以

递兴递废也，乱难之所时作也。〞

用法：成汤有南巢之伐，以殄夏乱。～，胜者用事，所受于天也。◎"史记·律书"

而今而后

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读音：érjīnérhòu

释义：而：语助词。从今以后。

出自："吕氏春秋·恃君览·长利"："臣而今而后知吾先君周公之不假设太公望封之知也。〞

"旧唐书·卢藏用传"："而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，那么将

奚假设.〞

造句：唐·愈"昌黎集·答子书"："而今而后，不置疑于其间可也。〞

用法：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事.～，庶几无愧！

◎宋·文天祥"衣带赞"诗

焚薮而田

读音：fénsǒuértián

释义：薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

出自："吕氏春秋·义赏"："焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。〞

寡不胜众

读音：guǎbùshèngzhòng

释义：人少的抵挡不住人多的。同"寡不敌众〞。

出自："吕氏春秋·壅塞"："非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。〞

用法：假设人君不加裁决，使人臣各行其意，那么朝夕斗讼，弱不胜强，～。◎宋·司马

光"乞裁断政事札子"

皇天上帝

释义：天帝，上帝。"吕氏春秋·季夏"："令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方

之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。〞北郦道元"水经注·渭水下"："成帝建始二

年，罷雍五畤，始祀皇天上帝於長安南郊。〞

荆人涉澭

读音：jīngrénshèyōng

释义：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以挖苦拘泥于成法，不知道根据情

况的变化而变通的行为。

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出自："吕氏春秋·察今"："荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜

涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。

竭泽焚薮

读音：jiézéfénsǒu

释义：竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾

眼前利益。

出自："吕氏春秋·义赏"："竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而

明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。〞

绝薪止火

读音：juéxīnzhǐhuǒ

释义：绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停顿燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

出自："吕氏春秋·尽数"："扬汤止沸，沸愈不止，去火那么止矣。〞汉·枚乘"上书谏吴

书"："一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。〞

极那么必反

读音：jízébìfǎn

释义：指事物开展到极端，就会向相反的方面转化。

出自："吕氏春秋·博志"："全那么必缺，极那么必反，盈那么必污。〞

箕山之节

读音：jīshānzhījié

释义：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以

保全节操。旧时用以称赞不愿在乱世做官的人。亦作"箕山之志〞、"箕山之操〞。

出自："吕氏春秋·求人"："昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由

辞曰：‘为天下之不治与.而既已治矣。自为与.啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过

满腹。归已君乎！恶用天下.’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。〞

用法：尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。◎"汉书·鲍宣传"

良工巧匠

读音：liánggōngqiǎojiàng

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释义：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

出自："吕氏春秋·慎大览·不广"："齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，

泽及子。〞

造句：今国良工巧匠，批红判白，接以他木，与造化争妙。〔宋·邵博"邵氏闻见后录·氏

仁丰园"〕

用法：今国～，批红判白，接以他木，与造化争妙。◎宋·邵博"邵氏闻见后录·氏仁丰

园"

流水不腐，户枢不蝼

读音：hùshūbùlóu

释义：比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同"户枢不蠹〞。

出自："吕氏春秋·尽数"："流水不腐，户枢不蝼，动也。〞唐·马总"意林"卷二引作"户枢

不蠹〞。

连枝同气

读音：liánzhītóngqì

释义：比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。

出自："吕氏春秋·精通"："故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。〞

旧题汉武"诗"之一："况我连枝树，与子同一身。〞

用法：鹊巢鸠处纷争夺，～竞反覆。◎清·青藜"地师"诗

牛口之下

读音：niúkǒuzhīxià

释义：借指卑下的地位。

出自："史记·商君列传"："夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻缪公之贤而原望见，行而无资，

自粥于客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，国莫敢望焉。〞

"吕氏春秋·举难"等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

用法：故明君勤于招贤……或举于～，而加之于群僚之上；或拔于桎梏之中，而任以社稷

之重。◎晋·洪"抱朴子·名实"

牛角之歌

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读音：niújiǎozhīgē

释义：后为穷士自求用世的典故。

出自：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的时机，在车下喂

牛，"扣牛角疾歌〞。桓公闻而赞其为"非常人〞，命后车载之，拜为上卿。见"吕氏春秋·举

难"、"晏子春秋·问下二"。汉·向"说苑·尊贤"亦载此事。

用法：夫～，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。◎唐·愈"上兵部侍郎书"

破琴絶弦

释义：毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。"吕氏春秋·本味"："鍾子期死，伯牙破

琴絶絃，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。〞

强食靡角

读音：qiǎngshímíjiǎo

释义：指饱食而角力求胜。

出自："列子·说符"："强食靡角，胜者为制，是禽兽也。〞殷敬顺释文："诗外传"云：‘靡，

共也。’"吕氏春秋"云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而

相共角力以求胜也。〞一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾"诸子平

塞耳盗钟

读音：sāiěrdàozhōng

释义：比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

出自："吕氏春秋·自知"："百姓有得钟者，欲负而走，那么钟大不可负，以椎毁之，钟况

然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。〞

五脏六腑

读音：wǔzàngliùfǔ

释义：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体脏器

官的统称。也比喻事物的部情况。

出自："吕氏春秋·达郁"："凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。〞

造句：牛先生乍到这里，实际情况还不清楚。住久了，五脏六腑里的毛病你就看清啦。〔雪

垠"自成"第个卷第二十八章〕

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用法：联合式；作宾语、定语；指人的心

近义词：骨子里面

霄鱼垂化

读音：xiāoyúchuíhuà

释义：以之来称赞官吏的德政。

出自：据"吕氏春秋·具备"载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父〔今省单县〕，体圣人之化，

三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。

掩耳盗钟

读音：yǎněrdàozhōng

释义：捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。

出自：语出"吕氏春秋·自知"："氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。那么锺大不可负，

以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。〞

以黑为白

读音：yǐhēiwéibái

释义：指颠倒是非。

出自："吕氏春秋·应同"："父虽亲，以黑为白，子不能从。〞

用法：‘罔’只是脱空作伪，做人不老实，以非为是，～。如不孝于父，却与人说我孝。◎"

朱子语类"卷三二

以夜继日

读音：yǐyèjìrì

释义：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

出自："吕氏春秋·先识"："之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。〞

用法：家贫借书，～，古人阅市偷光，殆不过此。◎元·辛文房"唐才子传·汪遵"

言行相诡

读音：yánxíngxiāngguǐ

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释义：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

出自："吕氏春秋·淫辞"："言行相诡，不祥莫大焉。〞

以养伤身

读音：yǐyǎngshāngshēn

释义：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。

出自："庄子·让王"："夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽

贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！〞按，

此语亦见"吕氏春秋·审为"与"子·道应训"。

移风平俗

读音：yífēngpíngsú

释义：转变风气，改变习俗。

出自："吕氏春秋·侈乐"："凡音乐通乎政，而移风平俗者也。〞

以狸致鼠、以冰致绳

读音：yǐlízhìshǔ、yǐbīngzhìshéng

释义：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。

出自："吕氏春秋·功名"："以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。〞

以狸致鼠

读音：yǐlǐzhìshǔ

释义：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

出自："吕氏春秋·功名"："以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。〞

殚智竭力

读音：dānzhìjiélì

释义：殚：竭尽。用尽智慧和力量。

出自："吕氏春秋·本味"相为殚智竭力，犯危行苦。〞

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造句：殚智竭力求得这种"最大的奉献〞，这是人人对于自己、对于社会应负的责任。〔邹

韬奋"经历·前途"〕

早朝晏罢

读音：zǎocháoyànbà

释义：很早上朝，很迟退朝。指勤于政事。

出自："吕氏春秋·禁塞"："早朝晏罢，以告制兵者。〞

用法：陛下～，以冀中兴日月之功。◎宋·亮"上孝宗皇帝第一书"

众口熏天

读音：zhòngkǒuxūntiān

释义：指群言可以动天。比喻舆论力量大。

出自："吕氏春秋·离谓"："毁誉成党，众口熏天。〞

泽及枯骨

读音：zéjíkūgǔ

释义：泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。

出自："吕氏春秋·孟冬纪·异用"："文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！〞

造句：圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民，不沾雨露之恩。〔明·许仲琳"封神演义"第

二十三回〕

用法：圣德之君，～，何况我等人民，不沾雨露之恩。◎明·许仲琳"封神演义"第二十三

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