得失之患

得失论

塞翁失马焉知⾮福！得有得的喜悦，失有失都惊喜。⼈们常说舍得舍得，有舍才有得，有的⼈⼜说旧的不去新的不来，就

连古⼈也知道鱼和熊掌不可兼得。但有⼈也纳闷⼉，为什么总把得失放在⼀块⼉？最后弄得⼈⼈都有得失之患，成天担惊受

怕。难道就不能把得失分开？如果只有得就好了。但那些都是懒⼈的想法，像海市蜃楼⼀样，不切实际！

得与失，是从古流传⾄今永恒不变的法则，如同⾃然界适者⽣存的规定⼀样，根深蒂固，不可动摇。⽽得与失也正是维持

世间平衡的重要因素。如果硬要把得失分开，那么世界将毁于⼀旦，社会也同样会⽌步不前。相⽐于得失之患，难道世界末⽇

会更好吗？

就好⽐如说有⼀个⼈，他每天都⽆所事事，游⼿好闲，呆在家⾥除了睡就是吃，除了玩还是玩。但他却也⼀样有钱花，饭

来张⼝，⾐来伸⼿，⽣活⽆⽐逍遥快活。那么他的结局⼜会怎样呢？可想⽽知，他将完全失去上进的动⼒和意识。也许连奋⽃

和努⼒是什么都不知道。试想⼀下，如果⼈⼈都像这样，那么还有⼈会⼯作，还会去孜孜不倦的去追求⾃⼰的理想，奋不顾⾝

的去完成⾃⼰的⽬标吗？当然，也许这样会让世界真正和谐起来，再也没有勾⼼⽃⾓尔虞我诈，⼈⼈都会变单纯，整天⽆忧⽆

虑。可这样如同⾏⼫⾛⾁的活着有意思吗？那我们还有存在的价值吗？那我们的世界还会有更美好的未来吗？所以，上天是公

平的，让得与失死死地绑在了⼀起。

有得就有失，有失就有得，这是千百年来不变的规律。得与失，像亲密⽆间的兄弟，形影不离，相辅相成；像势不两⽴的

⿊与⽩，相⽣相克，此消彼长，⼜像双孔锁的钥匙，缺谁也不可。如果⼈⽣就是辆车⼦，那么得就是钥匙，失就是燃料。⽣活

不就是在得失之间过来的嘛！

当我们静下⼼来想想就会发现，历史不就那么⼀回事。

我们的祖先猿猴，因为坏境所迫，迫不得已放弃了树上安全舒适的⽣活，下地⾏⾛觅⾷，才慢慢地学会站⽴，进⽽进化成

⼈。后来，祖先们逐渐适应了陆地上的⽣活，再偶然间发现了⽕后，他们放弃了茹⽑饮⾎的⽣活，开始吃熟⾷，才发现烤熟的

⾷物更美味，寿命也因此得以延长。再后来，他们放弃了凌乱的聚居⽅式，创建了奴⾪制度，建⽴起中国的第⼀个王朝。在计

数的过程中，他们发现靠绳⼦打结太过于⿇烦，索性有符号来代替，然后符号慢慢的演变成字，使相互之间的交流更通畅简

单。再后来，受孔⼦的儒家思想的影响，奴⾪制被废除，封建制度取⽽代之。⼈类社会也进⼊⼀个崭新的开始。秦始皇统⼀七

国，建⽴了⼀个强⼤的帝国。但由于秦始皇的残暴，秦⼆世的⽆能，很快爆发农起义，然后是项⽻逐⿅中原，与刘邦争天下。

可由于项⽻⾃⼰的⾃负，失去了打败刘邦得到好机会，⾃刎于乌江。由此，刘邦得以建⽴汉朝。随之时间的推移，⼀个⼜⼀个

的朝代覆灭，⼀个⼜⼀个王朝崛起，取⽽代之。直到⼏千年后的清朝，由于鸦⽚战争，中国开始接受西⽅⽂化，到了清朝晚

期，南昌的⼀声枪响，统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝，中国也迎来了新⽣……

⽏庸置疑，历史就是这样在反反复复的得失中不停地向前进步着，历史的岁⽉也就是得失的具体表现。古⼈有云：天下

者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。历史是这样，⽣活也是如此。因为得失本是⼀个准则，是万物⽣存发展

的前提，⼀切的⼀切都逃脱不了它的束缚。

因为有得失，我们才有远⼤的梦想；因为有得失，我们才有坚定的信念；因为有得失，我们才有前进的动⼒。也因为有得

失，我们才会惶惶不可终⽇，才会坐⽴不安，担惊受怕，才会唉声叹⽓。总之，得失让我们的⽣活充满了意外和惊喜，让我们

的⼈⽣更加独特和精彩。同时它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，⼜让⼈欲罢不能。

与其傻傻的的纠结着得失，还不如看开些，放下所谓的执着，认认真真把握现在，珍惜现在。且⾏且珍惜吧！