孝的本义

探究“孝”字的意蕴

摘要:本文从字形结构系统剖析了“孝”字的文字含义和道德含义,从而对

知恩报恩的有新的理解和阐释。最后归纳出汉语“孝”字蕴含的道可以通天接地，

孝顺了一切就会顺，是人生幸福的通道。对我们知恩报恩，家庭和谐，教育子女，

人生幸福美满都具有启示意义

关键词：孝，父母恩重，家庭代际和谐人生和顺美满

作者简介：殷国宇（1980-），男，河南清丰人，沈阳农业大学在读硕士，主要从事思

想政治教育的学习和研究。

在传统中国社会中，孝是传统文化的核心，是中华民族的根。传统孝文化是中华民族的

伦理思想和道德遗产，是中华民族优秀的文化传统，是家庭伦理的核心。孝具有本源性的精

神作用。虽然儒、道、释推崇的各有不同，对“孝”的认知和理解却是基本一致的。本文欲

从“孝”字的文字结构,理解和阐释孝,进而弘扬光大之,以助和谐家庭与人生幸福美满。

孝字深藏着父母恩重的科学意蕴

“孝”字的下半部分用孩子的“子”代替“老”字原来下半部分的“匕首”，笔者认为古

人用一个形象的方式把“匕首”换去。因为你的命是拿父母的命换来的。孩子是父母拿生命

的最宝贵的精华，父母一生最伟大的作品。按照中医观点，孩子是以父精母血为基础的。父

精母血为怀孕之本，父母要把自己身上最精华的部分拿出来去创造这个生命。人体胚胎的形

成有赖于父精母血,阴阳两性结合而成。阴血为基础,阳气为外卫,阴阳互用,从而促成了胚胎的

生长发育。因而《灵枢·经脉》说:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋刚,肉为

墙,皮肤坚而毛发长。”指出了男精女血对于孕育胎儿的重要性。《灵枢·本神》也说:“故生

之来谓之精,两精相搏谓之神。”两精者,阴阳之精也。搏者,交结也。凡万物生长之道,莫不阴

阳交而后神明见。故人之生也,必合阴阳之气,构父母之精,两精相搏,形神乃成。所谓天地合气,

命之曰人也。这里所谓的“精”和“神”,泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。可以

看出父精母血是父母最宝贵的生命的精华，某种意义上可以说父母是拿着自己的命，给了孩

子，父母关注着孩子的一生。佛家《父母恩重难报经》上说，母活一百岁，常忧八十儿。人

类要繁衍，就是靠这一点点肾精，这个肾精本来是要藏起来，不轻易拿出来，什么时候拿出

来呀，要创造一个生命时候。苍蝇在雄和雌交配以后，雄的就死掉了，也就是说父母要把自

己身上最精华的部分拿出来去创造这个生命，哪怕是付出生命的代价，这个就叫做肾精，生

命中全部的能量都凝聚在里面。按现代医学观点就是说长成生命中全部相息（基因）都凝聚

在里面。所以《内经》曰“夫精者，身之本也”。还说“肾（精）受五脏六腑之精（华）而

藏之”形成的。又讲“五脏盛，（精）乃能泄„五脏衰„无子耳。”可以看出父母把他们生命

中最宝贵的精华肾精给了我们，因此我们要感念父母恩，要孝敬父母这在科学上也是讲得通

的，父母各自拿出自己的命给了我们生命，因此需要我们回报父母恩。

孝字的上下结构蕴含着家庭代际关系的和谐之道

“孝”是由一个“老”字的上半部分和儿子的子构成一个整体，我们的祖先把父子之亲

融入一个孝字中：上面是“老”，下面是“子”，集合在一起成为一个字。上一辈还有上一辈，

下一辈还有下一辈；过去无始，未来无终，无始无终是一个整体。意思即是说上一代跟下一

代是一体的，是一不是二。意味着父母长辈和子女是一体的，更深层上说是父母和子女是一

个整体，融合在一起。是分不开的。孝里面没有代沟，一个行孝的子女和父母是没有代沟的。

令人遗憾的是“代沟”一词目前却成为许多青年人逃避批评，为所欲为的遁词。以“代沟”

为理由排斥父辈的教诲。而许多家长则因“代沟”之论而自惭形秽，自认落伍。非但不加强

自我修养，完善子女教育，反而一味迁就，助长子女的错误行为，造成家庭教育的严重缺失。

中国传统教育的核心就是一个“孝”字。孔子曰“夫孝，德之本也，教之所由生也。”正如

《孝经》所言“父母生子原为孝，能孝就是好儿男；为人能把父母孝，下辈孝子照样还。”

父母与子女如果都能遵从孝道，相互间势必亲密圆融。我国有3.7亿个家庭。家庭是社会的

细胞，也是社会的缩影。家庭大小不一，但关系颇为复杂。诸如父母子女的关系、夫妻关系、

兄弟关系、姐妹关系、婆媳关系、姑嫂关系、妯娌关系等等。各种关系都要处理好，家庭才

能和谐。但众多关系中，最主要的是家庭代际关系，而孝道则是处理家庭代际关系的核心内

容。如何协调，最基本的就是要传承弘扬以“孝道”为核心的尊老敬老优良传统。常言道：

“百善孝为先”，之所以要以“孝为先”，是因为每个人的成长都离不开父母的辛勤抚育和真

心实意的无微不至的关爱。子女长大成人后，孝敬父母，赡养父母，是对父母抚育的回报，

父母得到子女的赡养，是父母应享受的权利。孝亲敬老尊贤，是几千年来我们中华民族形成

的传统美德，是传统代际关系的精华。当今时代变了，家庭功能在变，家庭类型结构在变，

但传统的优良美德不能丢。当今“四二一”家庭在增多，一个孩子和父母双方的父母，按照

稀者为贵，容易造成对孩子溺爱。往往忽视对家庭老人的赡养在这种情况下，更应弘扬孝道

文化。现代的小皇帝小公主就是这样形成的。现代家庭的不和谐有一大部分就是围绕着孩子

的教育问题造成的。等到我们家长亲手塑造成的小公主小皇帝长大后，他们自私自利，不为

父母长辈考虑的行为，往往让父母伤心，造成家庭不和，父母在家只有以身示范，做弘扬孝

道的榜样，孩子才能耳濡目染，才能懂得尊老敬老，去理解父母的良苦用心，也只有这样家

庭才会形成长幼有序其乐融融的和谐家庭氛围。

孝字暗含着人生和顺美满的大道（人生之基）

孝，老在上，孩子在下，按照易经的观点，在上为天，在下为地，人立与天地之间，要

合乎天地之道。孝道，是人间第一大道，是人道第一步。《文昌帝君元旦劝孝文》开篇就说

“今日是元旦，为人间第一日，吾当说人间第一事。何谓第一事？孝者百行之原，精而极之，

可以参赞化育，故谓之第一事。”佛家把孝亲作为人生第一福。儒家在古代是作为治国大道

的，成为古时中国的治国大纲。可以看出儒道释都把孝道作为头等大事来看，孝道既然是大

道，即是讲道理的，有规律的，讲宇宙根本法则的。孝经上说：“夫孝，天之经也，地之义

也，民之行也。”意思即是孝是人的天性，是天道在人身上的体现。按照易经的观点，阳先

阴后，阳上阴下，阳主阴随，阳尊阴卑。《易经系辞》天尊地卑，乾坤定矣。阴的天职就是

顺阳随阳。阴顺阳乃天之道。父母祖父母是天乃为阳，天之道是阳领阴，阴承阳。人之道就

为老携子，子承老。如果一个人不孝顺父母，就意味着逆天，违背天意，天道。天道也即是

乾道，乾具有创始万物的功能，因为天是纯阳，天道的运行刚健，周而复始，永动而不止息，

无处不在，无时不有，永远不会受到阻碍，天道是万物的大法，可以说顺天者昌，逆天者亡。

正所谓孝顺父母天降福，道德经上说，天道无亲，常与人善。意思即是天道对于芸芸众生一

视同仁，无偏私厚薄，而又常常无意识地暗中帮助善良的人们。不过我觉得常与善人，善人

应该是指善天道之人，指顺天行事的人。上天有好生之德，一个人如果能够顺应天意，也即

是有好生之德，能够爱一切人事物，儒家讲爱人者，人恒爱之。如果人能够去爱人，那么他

的内心就会和谐，人际关系就会和谐，家庭就会和谐，天天生活在感恩的环境里。俗话又说

百善孝为先。一个人孝顺了，就会一切都顺，原因就在于顺天道，顺天者昌，因此就会一切

就顺利。有句俗语，诸事不顺因不孝，笔者看来，为何诸事不顺，就在于逆天而行，一个连

父母都不爱的人，很难说他会真心去他人。孝经上说，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，

不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”因此可以说不爱父母，而爱他人是不合常理的，是有目

的的。也只有在爱父母的基础之上，才可能泛爱众。爱人者，人恒爱之，我们只有去爱人，

我们才可能生活在爱的环境里，我们的事业才会顺利，人生才能和顺美满。由此可以看出孝

的上下结构可以就表明孝可以解天通地，是连接一个人的福慧两脉，孝道接通福脉慧脉，开

启福运，智慧之源流，是人生顺逆，事业兴衰之根本是人生和顺美满之大道。

由此可见，汉语“孝”字含义既丰富又深刻,既蕴含了人类的本性，又蕴含了人类的美

德,还蕴含了人立身处世的准则，人生和谐美满之大道，对我们知恩报恩，家庭和谐，教育

子女，人生幸福美满都具有启示意义。

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