意动用法

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古文中的意动用法与使动用法

所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或

把宾语当作怎样。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用

法。

使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主

观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，

客观上不一定如此。一般可译为“认为......”“以......为......”等。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾

客之礼待其父”。

例2：父利其然也。（《伤仲永》）

利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利

可图）。

例3：侣鱼虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》）

侣，友：名词的意动用法，以„为侣以„为友

例4：故人不独亲其亲，不独子其子。（《大道之行》）

亲：以„为亲子：以„为子（两者都指前者）

2.形容词的意动用法

形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形

容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。（《桃花源记》）

异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇

怪）

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例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非

凡）

例3：且庸人尚羞之，况将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）

羞：原为形容词，这里用作意动词。“羞之”，即：“以之为羞”（觉得这件事

让人感到羞耻）例4：世果群怪聚骂。（《答韦中立论师道书》）

怪：原为形容词，这里用作意动词。“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”（认

为韩愈这个人很怪异）

上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。比如数词或者数量词优势

也可活用为动词甚至是使动词。

使动用法和意动用法的区别

使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动

宾结构表达使令式的内容。

意动：认为„„怎么样：余颇易之（我认为甚是简单）

使动用法指动词谓语表示主语使宾语"怎么样"的用法。有些名词和形容词活

用为使动词，表示"使......"的意思。有三种：1.动词的使动用法。如"必先苦其心

志，劳其筋骨"中的"劳"，意思是"使....劳累"。2.名词的使动用法。是"使......成

为......."的意思。3.形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形

容词所表示的性质或状态。

意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。有两种：1.名

词的意动用法。例如"先破秦入咸阳者王之"中的"王"，意思是"以....为王"。2.形

容词的意动用法。例如"而耻学于师"中的"耻"，意思是"以为耻"。

名词做状语

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在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为

的施事者，而是对动作行为起着直接的修辞限制作用，从而担负起形容词、副

词的语法功能，充当了动词谓语的状语。

名词作状语是词类活用中最常见也是最复杂的一种语法现象。一般而言，

名词在现代汉语中放在动词的前面，构成主谓短语作主语，或者是放在动词的

后面构成动宾短语，作动词谓语的宾语，而状语一般由形容词、副词充当。但

在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的施

事者，而是对动作行为起着直接的修辞限制作用，从而担负起形容词、副词的

语法功能，充当了动词谓语的状语。

名词作状语有的很富有修辞色彩，了解这种语法现象有助于更好地理解古

文的句意。

名词作状语，简称名作状。就是指名词放在动词的前面，对这个动词起着

直接修饰或限制的作用。现代汉语中，除时间名词外，其他名词一般是不能独

立作状语的，但在文言文中，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语

的现象却是很普遍的。

表比喻

名词状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像„„那样”。例

如：

①少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭记》）

例①中的名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”；例

②的名词“斗”，修饰动词“折”，译为“像北斗星那样”；“蛇”修饰动词“行”，译为

“像蛇那样”。

表动作处所

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这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在

（从）„„”。例如：①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

（《木兰诗》）

②闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石

青糁之。（《核舟记》）例①中的方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”，分别修

饰动词“买”，作状语，表示“买”这一动作行为的发生处所。例②中的方位名词

“右”“左”，分别修饰动词“刻”，译为“在右边”“在左边”。

表动作趋向

这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向（往）

„„”。例如：①日光下彻，影布石上。（《小石潭记》）

②从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

③复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

例①中的方位名词“下”作状语，修饰动词“彻”，表示“下”的趋向，译为“向

（往）下”。例②③中的方位名词“西”“前”，分别修饰动词“行”，译为“向

（往）西”“向（往）前”。

表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据

这类名词状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。例如：

①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

②学而时习之。（《论语》）

例①中的名词“箕畚”修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译

为“用箕畚„„”。

例①中的时间名词“时”修饰动词“习”，译为“按时”。

表动作行为的频率

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这类状语也由表时间名词充当，译义可在时间名词加上一个“每”字即可。

例如：

①日扳仲永环谒于邑人，不使学。（《伤仲永》）

②岁赋其二。（《捕蛇者说》）

例①中的时间名词“时”修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每

天”。同样，例②中的“岁”表示“赋”的频率，译为“每年”。

表对人的态度

这类用法的名词状语所表示的是主语对宾语所持的态度，可译为“像对待„„

那样”或“当作„„一样”。

（邑人）稍稍宾客其父。（《伤仲永》）以宾客之礼相待。

例中的名词状语“宾客”所表示的是主语“邑人”对宾语“其父”所持的态度，可

译为“像对待宾客那样”或“当作宾客一样”。

表动作行为发生的时间

①旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》）

②朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）

例①中的时间名词“朝”和“暮”分别修饰动词“辞”与“宿”，表示“辞”与“宿”的

时间。同样，例②中的“旦”和“暮”表示“往”与“归”的时间。

表动作进行方式

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》，“面”为当

面，表“刺”之方式）辨析方法

在现代汉语中，普通名词（时间名词除外）一般不能直接作状语，而在古

汉语中，普通名词作状语却很普遍，普通名词作状语时，存在着与主谓结构划

界的问题。普通名词作状语，位置在谓词的前面，其结构形式和名词作主语完

全相同，两者如不仔细区分，就会产生误解。如：“狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜

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王。’”倘若把此例中的“狐鸣”当成主谓结构，意思就是“狐狸叫喊”，这样，就歪

曲了原来的意思。下面说明辨析名词作状语与主谓结构的几条辨析方法：

一．要看谓词与其前面的名词的意义关系。

名词和谓词如果是陈述和被陈述的关系，就是主谓结构；若是修饰、限制

与被修饰、限制的关系，就是名词作状语。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中

的“父事丞相”，如果是陈述和被陈述的关系，意思就是“父亲侍奉丞相”，这显然

与原来的句意不同。应该理解为修饰与被修饰的关系——“像对待父亲一样地侍

奉丞相”。所以，这里的“父”就是名词作状语，而不是主谓结构中的主语。

二．要看能否在名词前加介词或“像......一样”组成介词结构或比况结构。

因为，无论是在现代汉语还是在古代汉语中，介词结构都不能作主语，这

是无可置疑的。下面，就以古汉语中普通名词作状语的功能类别作简要说明。

1.表比喻。如“项伯乃拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可说成“像

翅膀一样掩护”。

2.表态度。如“齐将田忌善而客待之”中的“客待之”可译为“像对待客人一样

对待他”。

3.表工具、方式。如“黔无驴，有好事者船载以入”，其中的“船载”可理解为

“以船载”，但不能认为名词前省略了介词“以”。因为，古汉语中名词作状语一般

不加介词，这是一种与现代汉语不同的词法规律。

4.表依据。如“失期，法当斩”，其中的“法当斩”可译为“依照法律判斩首之

罪”。

5.表处所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其中的“廷叱之”可译为“在

朝堂上呵斥他”，但也不能以此认为名词前省略了介词“于”。因为，古汉语中表

示处所的介宾词组大多放在动词之后作补语。

如“战于长勺”、“盘庚迁于殷”。

6.表方位。如“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”中的方

位名词前也可加介词“于”，如“南取”可理解为“向南取”。

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由此可见，凡名词作状语的句子，一般都可在名词前加上介词或“像......一

样”组成介词结构或比况结构，这是名词作状语与主谓结构的根本不同之处。

三．要看句子前面是否另有主语。凡表示有生命事物的名词用在谓词前，

则有两种情况，即该名词或者是主语或者是状语。这就需要找句子前面是否另

有主语。就一般情况而言，名词作状语的句子，往往在这个名词前面或上句中

还另有主语。

如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主语，“兄”就不可能再是主语（一个句

子中不可能有两个主语），而只能是状语了；而有时主语承前或蒙后省略了，

这就需要往上下句中找主语。如“常以身翼蔽沛公”，本句中并没主语，就需往

上句“项伯亦拔剑起舞”中去找，“项伯”便是主语。

四．要按情理推断。

凡按上述三种辨析标准仍难判定谓词前的名词是主语或状语者，则需按情

理推断。例如，“其一犬坐于前”，倘若不结合上下文，就很难确定名词“犬”是不

是主语。根据上下文的意思，按情理推，即可知原句是说“其中一只（狼）像狗

一样蹲在（屠户的）前面”

1、朝济而夕设版焉（名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，

表时间：“在早上”“到黄昏”）《烛之武退秦师》

2、既东封郑（方位名词“东”作动词“封”的状语，表处所：在东边）《烛之

武退秦师》3、日食饮得无衰乎（时间名词“日”作“食饮”以及省略的谓语“行”的

状语，表示动作的经常性：每天）《触龙说赵太后》

4、君子博学而日参省乎己（时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语，

表示动作的经常性：每天）《劝学》

5、上食埃土，下饮黄泉（方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面

作状语，表示动作行为的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《劝学》

6、秋水时至（名词“时”作动词“至”的状语：随季节，按季节）《秋水》

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7、顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）《秋

水》

8、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”“包”“囊”分别作

“卷”“举”“括”的状语，表示动作行为的状态；像席子那样，像包裹那样，像口袋

那样）《过秦论》

9、天下云集响应（名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语，表示动作行为的

状态：像云那样，像回声那样）《过秦论》

10、赢粮而景从（名词“景”作“从”的状语，表示动作行为的状态：像影子那

样）

11、内立法度„„外连衡而斗诸侯（方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状

语，表示行为动作的方向：对内，对外）《过秦论》

12、项伯乃夜驰之沛公军/于是项伯复夜去（名词“夜”充当“驰”“去”的状

语，表示动作行为的时间：当夜，当晚）《鸿门宴》

13、日夜望将军至（时间名词“日”“夜”充当动词“望”的状语，表示动作的经

常性：每日、每夜）《鸿门宴》

14、吾得兄事之（名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：像对

待兄长那样）《鸿门宴》

15、道芷阳间行/间至军中（名词作状语。名词“间”充当动词“行”的状语，

表示动作行为的处所：从小路）《鸿门宴》

16、园日涉以成趣/时矫首而遐观(“日”“时”作动词“涉”“矫”的状语，表示动

作行为的经常性：天天；每天)《归去来兮辞》

17、雄州雾列，俊采星驰（名词“雾”“星”用作“列”和“驰”的状语：像雾一样

涌起，像星一样飞驰）《滕王阁序》

18、下临无地（方位名词“下”，作动词“临”的状语，表示动作行为的方向：

向下，往下）《滕王阁序》

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19、士大夫之族，„„则群聚而笑之（名词“群”作动词“聚”的状语，表示动作

的情态：成群）《师说》

20、辇来于秦（名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，

乘车）《阿房宫赋》21、一夫夜呼（名词“夜”作“呼”的状语，表示时间：在夜

间）《伶官传序》

22、负而前驱（方们名词“前”作动词“驱”的状语，表示动作行为的处所：在

前面）《伶官传序》23、仓皇东出（方们名词“东”作“出”的状语，表动作行为的

趋向：向东）《伶官传序》24、余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻（名词

“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语，表示动作行为所用的工具：用

船，用眼睛，用耳朵）《石钟山记》

25、内外多置小门/使不上漏/雨泽下注/东犬西吠/前辟四窗（方位名词作状

语）《项脊轩志》26、人皆得以隶使之（名词“隶”作动词“使”的状语：当作奴隶

一样）《五人墓碑记》27、去今之墓而葬焉（连词“而”一般只连接两个动词或

动宾词组，名词“墓”由连词“而”与动词“葬”连接，用作动词，修墓）《五人墓碑

记》

28、其疾病而死（同上）