罔怎么读

国学经典:小学生怎么读

篇一：小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《论语》10段

1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？"

2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道

而正焉，可谓好学也已。"

3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫

与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉，回也！"

6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，

又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

也。"

10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

六、《老子大学中庸庄子》11段

《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能

长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成

其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知

者不博，博者不知。

《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；

欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先

诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不

得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在

焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知

所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前

定则不疚；道前定则不穷。

3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思

而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，

审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，

其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上

者九万里，去以六月息者也。"

3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就

利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢

之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"

七、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而

攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时

不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非

不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助

之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，

战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，

不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓

大丈夫。

3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之

安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其

自得之也。"

4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下

可运于掌。"

5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，

舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可

得兼，舍生而取义者也。"

6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼

盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降

大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；

困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家

拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

"

八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调

素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云："何陋之有？"

九、《劝学》荀子（战国）

君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，

而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望

矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风

而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

十、《杂说四.笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐

隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河

左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，

漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆

叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅

子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，

青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。

篇二：浅谈小学生诵读国学经典的重要性

浅谈小学生诵读国学经典的重要性及兴趣培养关键词：重要性兴

趣氛围

摘要：小学生诵读国学经典已经越来越普及，被更多的教育者所

认同。它是培养学生具有高尚人格、塑造良好行为习惯、提高学生

的语文、人文素养等的一个重要的途径。所谓国学经典诵读，主要

是指在小学生中开展《三字经》、《弟子规》、《唐诗宋词》等国

学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什

么作用和影响呢？如何培养他们的兴趣呢？当然，得让孩子们意识

到经典诵读的重要性，这样，他们的潜意识里就会重视起来。

一、经典诵读，塑造高尚人格。据科学研究发现，世界上但凡成

功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，优秀的道德品

质）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之

才，首先就得培养其高尚的道德情操，而诵读经典则是培养其高尚

道德品质的一条最好的捷径。不少教师讲，诵读前校园中不讲文明、

不讲奉献、不懂孝顺、自私、任性等不良现象在学生中比较普遍，

而自从孩子们接受经典诵读之后，校园变得文明和谐了，同学们变

得谦让、文明、尊重师长了。“诵国学经典，与圣贤同行”，让学

生接受优秀传统文化的熏陶，塑造了学生高尚的人格。

二、经典诵读，增加识字量，提高学生的语文素养。“读书破万

卷，下笔如有神！”在一个人储备语言的最佳时期，让小学生多读、

多背国学经典，有利于小学生积累知识，丰富语言，提高阅读、表

达、写作能力，有效提高小学生综合语文素养。小学生的语文素养

提高了又会促进语文课堂教学效果的提高。如学生认的字多起来了，

就能提高初读课文的效率；背诵能力增强了，就能很快的把课文读

熟，背诵课文；与教师、同学交流互动时，语言表达能力增强；谈

感受的时候常常会灵光闪现，语出惊人；写作文时，常常引经据典、

妙语连珠??课堂教学效率提高了，学生就会有更多的时间去诵读经

典，形成了良性循环。

三、经典诵读，能显著提高孩子的记忆能力。小学时段是孩子记

忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿

藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长

一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其

一生。从这个层面讲，经典诵读开发的是学生一生的潜能。同时，

诵读国学经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，

他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。我校经典

诵读活动的开展，已经充分地证明了这一点。《三字经》《弟子规》

等大人都读不通的内容，小孩子不用多长时间就能够熟读成诵。随

着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来

越浓的兴趣。在我们学校，每天课前一分钟整个学校书声朗朗，生

机勃勃。

四、经典诵读，大大提高了孩子的文化素养。如今,外来文化、

网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不

但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、

自私、好逸恶劳等不良心态。我校通过探索和实践证明，通过经典

文化的诵读,可以大大提高孩子的文化知识素养。以我班为例，我觉

得经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高，就是听说

读写能力的飞速提高。本学期，通过经典诵读，大部分同学养成了

上课认真听讲的好习惯，读课外书的人越来越多了，特别是一些儿

童版的文学名著更是成了同学们的至爱，口头表达能力也渐渐得到

了提高。我感到自己通过经典诵读活动来激活低效的语文教学的愿

望实现了。读经典在潜移默化中提高了学生的文学修养，增强了其

语言表达能力。

意识到了重要性，在同学们的潜意识里，已经是在培养一种兴趣。

俗话说：“兴趣是最好的老师”。培养了兴趣，变被动为主动，效

果自然不言而喻。从娃娃抓起，对于不同年级的学生提出符合他们

年龄特点的要求，要求不要过高，以免产生厌烦心里。每天在班级

安排固定的时间，以不同的形式，如领读，小组读，集体诵读等，

让班级书声琅琅，形成一种诵读的氛围，同学们在潜移默化中受到

影响。并定期采取比赛，汇报等小范围的班级活动，给予一定的奖

励，从而更深层次地激发他们的经典诵读兴趣。当然，我校每年都

会开展一次经典

诵读汇报演出，这既是对同学们的一种肯定，更是对大家一种鼓

励。久而久之，会对同学们的兴趣培养起到很好的促进作用。现在，

我校经典诵读的氛围还是比较浓的。

中华民族向来是一个充满着智慧和勇气的民族，同时也是一个敢

于进取、抗争的民族，历史上我们中华民族曾数次成为世界上第一

大国，靠的是什么？现在仔细想想，靠的就是我们那些闪烁着智慧

光芒的经典文化。是她们教会我们中华民族海纳百川，高瞻远瞩、

与时俱进。让我们相约经典，传承中华文化，提高小学生人文素养,

让经典诵读引领学生精彩的人生旅程吧！

篇三：诵读国学经典对小学生学习和生活的影响

诵读国学经典对小学生学习和生活的影响

摘要：国学经典是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精

深。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，对

于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，

培养学生的人文素养，具有重要的现实意义。

关键词：小学生国学经典影响

中国传统经典文化内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的

高度凝炼性和表达应用技巧，这些精华对于促进小学生全面发展具

有很重要的作用和意义。

一、诵读国学经典对小学生的意义。

1、国学经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，其价值历

久弥新，是发展先进文化的客观要求。

任何一个国家，假如摒弃了优良的文化传统，那就谈不上发展先

进文化。先进文化不仅具备兼容并蓄、海纳万川的品格特质，还保

持着别具一格，独有特色的优良传统。我们今天建设社会主义先进

文化，一定要根植于中华民族文化的丰富土壤，深入研究中国的历

史文化，弘扬中华民族的优秀文化遗产，自觉地汲取历史传统遗留

下来的精神养料。

2、要提高中小学生的语文水平，必须进行深度文化教育。

3、中华文化博大精深、源远流长，现在中华文化的传承已经出

现了断层，我们必须及时补救。诵读经典是人类攀登更高文明的阶

梯，是个人开发和增长智慧的捷径。

4、一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智

慧和价值的经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格的基础，

成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。如美学大师朱光

潜、文学大师鲁迅等名家就是小时候受到了很好的国学教育，从小

时候就打下了很浓厚的文化根基。

二、诵读经典会对小学生的影响。

(1)有助于小学生形成健康向上的人格品质。

国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中不可放弃的精髓，

能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁。更重要的是国学

能够使孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时，养成良好的思想品

德。儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范

自己的言行，接受传统文化和人文精神熏陶，学会做人的道理，潜

移默化地提高自身修养。正是“读千年美文，做少年君子”。

(2)有利于小学生记忆力加强，注意力集中。

小学国学经典诵读篇目小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、

《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1子

曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？...