理解重要句子
理解课文中含义比较深刻,对表达文章情感、思想有较大作用的句子,往往是教学中的
重难点,也是平时考试常出现的考查内容。很多学生都对理解句子的题目存在不少困惑。总
的来说:
一是不懂怎样去理解——面对眼前的句子却不知从何处下手去体会理解它的意思;对句
子的理解不全面,以偏概全;
二是不懂怎样去表达——自己心里知道是什么意思,却不知道如何说清楚,写清楚等。
理解句子是读懂文章的基础。一篇课文,并不是所有的句子都要学生一一去理解,那些
应该重点理解的句子有难易之分,难懂的句子大致有这样几类:
①内容距离生活实际比较远的;
②结构较为复杂的;
③含义比较深刻,对表达文章情感、思想有较大作用的。
理解句子的几种常用方法
1、抓住句子中的关键性词语
有一家外国报纸轻蔑地说:“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”
“轻蔑”一词,把帝国主义国家瞧不起中国工程人员,对中国人的蔑视和嘲笑的嘴脸淋
漓尽致地表现出来。
2、联系上下文来理解
……桑娜沉默了。
“沉默”是不做声的意思。桑娜与渔夫对话时先后两次“沉默”。第一次是桑娜与渔夫
同时沉默。渔夫回家了,渔网撕破了,面对刚刚从死亡线上挣扎回来的丈夫,桑娜不知道该
如何告诉丈夫收养孤儿的事,所以选择了沉默;渔夫还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中,心里尚
存余悸,看到桑娜沉默,也不说话了。第二次是桑娜把西蒙去世的消息告诉丈夫,她在等待
丈夫的决定,所以又沉默了。两次沉默,都反映了桑娜善良的心地。
3、联系实际,典型联想来理解
“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了!”
“可爱”是形容人的外表或者行为的,用“可爱”来形容地球是因为地球无私地养养育
着人类,孕育万物;而“破碎”一般形容玻璃、陶瓷之类的易碎品,在这里可理解为因各种
原因对地球的伤害。与生活实际联系,这种的表达不仅使句子生动形象,同时又能引起人类
的警觉,突出了保护地球的紧迫性。
4、从句子的修辞手法去理解
你知道吗,这只可爱的小鸟,它要到另一个世界去歌唱。
心爱的金丝雀突然死了,对“我”来说,不仅是痛苦,还是恐惧。为了化解“我”心中
的悲痛,不让死亡给我留下阴影。苏珊采用了一种美好的说法。到另一个世界去歌唱,多么
美好的事情。苏珊的善良,可见一斑。
(3)从文章中心思想入手,理解句子的含义。
也就是让学生根据文章的中心思想去揣摩作者写句的目的,想想这句话作者要表达所写
人或物什么思想感情,或是要表现所写人、物、景的什么特点,还是要告诉人们什么道理……
例如《再见了,亲人》一文的中心思想是表现了中国人民志愿军和朝鲜人民比山高比海
深的真挚情谊,赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。全文围绕这一中心思想来写,
此文中的重要句子无一不是体现了这一中心思想,比如,“您为我们付出了这样高的代价,
难道还不足以表达您对中国人民的友谊?”这一句说的是朝鲜大嫂为了给志愿军挖野菜付
出了血的代价——被敌人的炮弹炸断了腿,用反问的语气肯定了以大嫂为代表的朝鲜人民对
志愿军战士的深情厚谊。课文最后一段“再见了,亲人!我们的心永远跟你们在一起。”表
达了志愿军战士和朝鲜人民的心声,表现了中朝两国人民在血与火的考验中结下了亲如家
人,牢不可破的深情厚谊。只要学生从“中朝军民的深情厚谊”入手来理解该文中的重要句
子,都能八九不离十了。
5、从联系时代背景来理解
“你想,四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”
★学过的课文的重点句子:
1.我脚下长出的根须,深深扎进泥土和岩层;头发长成树冠,胳膊变成树
枝,血液变成树的汁液,在年轮里旋转、流淌。
2.甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀,优美的音韵,像灵泉一般流了出来。
此时,我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐,这是只有虫子们才能演奏出来的!
3.走进张家界的索溪峪,脑子里只剩下了一个字:野。
4.旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”;相对相依,宛如“热恋情人”;亭亭玉
立,则好似“窈窕淑女”。
5.京张铁路不满四年就全线竣工了,比计划提早两年。这件事给了藐视中
国的帝国主义者一个有力的回击。
6.我的祖国母亲,我是第一次离开她。不知道为什么,我这个母亲也频来
入梦。
7.然而这凄凉并不同普通的凄凉一样,是甜蜜的,浓浓的,有说不出的味
道,浓浓地糊在心头。
8.我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。
9.他们在岩石下、小路旁,垒出一块块“海岛田”,把从家乡带来的蔬菜
种子,连同自己建岛爱岛的深情一起播种下去。
10.但桑娜坐着一动不动。
11.有一次,她说我的琴声能给她带来快乐和幸福。我也常常忘记她是聋子,
只看见老人微笑着靠在木椅上,手指悄悄打着节奏。她慈祥的眼神平静地望着我,
像深深的潭水……
12.“聋子?”妹妹惊叫起来,“聋子!多么荒唐!她是音乐学院最有声望
的教授,曾是乐团的首席小提琴手!你竟说她是聋子!”
13.地球,这位人类的母亲,这个生命的摇篮,是那样的美丽壮观,和蔼可
亲。
14.它在群山中无奈地垂下了头,像生命垂危的老人,形容枯槁,奄奄一息。
15.大地不属于人类,而人类是属于大地的。
【实战演练】
(一)天堂里的老师
他是我分管的病人当中比较坚强的一位。他不像有的癌症患者,以绝望、恐惧的态度对
待疾病。他很平静,很配合治疗,而且相当用功,一直坚持自学大学课程。他叫阿明,19
岁,某师范大学二年级学生,血癌。
由于多次化疗,这个19岁男孩的头发已全部掉光,脸色苍白如纸,只有一双大眼炯炯
有神地闪着不屈的青春之光。入院时130斤的体重只剩下90多斤,同时,也打碎了他的教
师梦。他写了这样的诗句:
鸟儿衔走所有快乐的音符
风儿吹走描绘明天的彩笔
只留下苍白的影子在风中悲泣
心中的太阳陨落在无歌的冬季
在阿明的隔壁病房,住着一个7岁的小男孩冬冬。不做治疗时,阿明常去给冬冬讲故事,
辅导作业,有时还教几个外语单词。病房里的沉寂和生命走近终点时的压抑因为有了冬冬那
清脆的笑声而变得活力四射。阿明成了冬冬的编外老师。
那天上午查房,阿明突然问我:“医生,我还能活多久?”我故作轻松地说:“起码要活
100年,好好过你的瘾。”他却盯着我的眼睛:“我想知道实情。”我躲开他那探询的目光,
说:“好好做治疗。”便匆匆逃出病房,心理却非常清楚,这两条鲜活的生命难熬过这个漫长
的冬天。
第二天上午,推开病房的门,阿明正在教冬冬写毛笔字,一笔一画,一撇一捺,那么认
真那么从容。阳光从窗外射进来,仿佛一道灿烂绝伦的光环笼罩他们。生命被抛至如此绝境,
他们却用自己的方式顽强地抗拒着,不向命运低头。还有比这更令人心动的情景吗?
没过多久,冬冬死了,弥留时冬冬拉着阿明的手:“我要上学。”
一连几天,阿明没再走出病房,只是闷着看书。我担心冬冬的死会影响他的情绪,便劝
他保重身体。他却一把抓住我的手:“医生,我知道我自己活不了多久了,本想等大学毕业
后当一名教师,现在看来已经来不及了。病房晚上10点熄灯太早,您能不能再给我亮一个
小时的灯?还剩最后一册我就学完了全部课程。”
“不行,那样违反规定。再说,你学了,也没有用。”我有点残忍地拒绝着。
“不!”他用极神圣的语气告诉我,“学完了全部课程,即使到了天堂,我也要当一名
教师,去教像冬冬那样不幸夭折的没有机会上学的孩子。”我被他深深地打动了,含着泪花
破例答应了他的请求。
每晚到了10点,病房统一熄灯后,只有阿明的房间灯还亮着。那闪烁的灯光像一面旗
帜在向人们昭示:生命也许很脆弱,生命又真的很顽强。
三个月后,阿明死了,死的很安详。我想:“他一定去了天堂,他会是天堂里最好的老
师。”
每当夜深人静,仰望天空,穿过薄雾般的月光,仿佛传来了朗朗的读书声。那儿有阿明,
有冬冬,还有一群天使般的读书朗……
1、注音或写汉字4分
jiǒngjiǒng()()有神cuì()弱陨()落夭()折
3、找出最后一段中的两个错别字并改正2分
()——()()——()
4、仿句:(如“海水……雨水……)3分
鸟儿衔走所有快乐的音符,风儿吹走描绘明天的彩笔
5、“生命也许很脆弱,生命又真的很顽强。”你怎么理解这句话?3分
6、“那闪烁的灯光像一面旗帜在向人们昭示”这句比喻起到了怎样的表达作用?
7、读“生命被抛至如此绝境,他们却用自己的方式顽强地抗拒着,不向命运低头。”一句,
你会想起一个类似的故事吗?
(二)父爱昼夜无眠
父亲最近总是萎靡不振,大白天躺在床上鼾声如雷,新买的房子如音箱一般把他的声音
“扩”得气壮山河,很是影响我的睡眠——我是一名昼伏夜“出”的自由撰稿人,并且患有
神经衰弱的职业病。我提出要带父亲去医院看看,他这个年龄嗜睡,没准就是老年痴呆症的
前兆。父亲不肯,说他没病。再三动员失败后,我有点恼火地说,那你能不能不打鼾,我多
少天没睡过安稳觉了!一言既出,顿觉野蛮和“忤逆”,我怎么能用这种口气跟父亲说话?
父亲的脸在那一刻像遭了寒霜的柿子,红得即将崩(kuì),但他终于什么话也没说。
第二天,我睡到下午4点才醒来,难得如此“一气呵成”。突然想起父亲的鼾声,推开
他的房门,原来他不在。不定到哪儿玩麻将去了,我一直鼓励他出去多交朋友。看来,虽然
我的话冲撞了父亲,但他还是理解我的,这就对了。父亲在农村穷了一辈子,我把他接到城
里来和我一起生活,没让他为柴米油盐操过一点心。为买房子,我欠了一屁股债。这不都得
靠我拼死拼活写文章挣稿费慢慢还吗?我还不到30岁,头发就开始“落英缤纷”,这都是
用脑过度、睡眠不足造成的。我容易吗?作为儿子,我唯一的要求就是让他给我一个安静的
白天,养精蓄(ruì)。我觉得这并不过分。
父亲每天按时回来给我做饭,吃完后让我好好睡,就出去了。有一天,我随口问父亲,
最近在干啥呢?父亲一愣,支吾着说,没,没干啥。我突然发现父亲的皮肤比原先白了,人
却瘦了许多。我夹些肉放进父亲碗里,让他注意加强营养。父亲说,他是“贴骨膘”,身体
棒着呢。
转眼到了年底,我应邀为一个朋友所领导的厂子写专访,对方请我吃晚饭。由于该厂离
我的住处较远,他们用车来接我。饭毕,他们又送我一套“三枪”内衣,并让我随他们到附
近的浴室洗澡。雾气(liáo)绕的浴池边,一个擦背工正在一肥硕的躯体上刚柔并济地运作。
与雪域高原般的浴客相比,擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有程序,转过身来
随那名浴客去更衣室领取报(choú)时,我们的目光相遇了。“爸爸!”我失声叫了出来,惊
得所有浴客把目光投向我们父子,包括我的朋友。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真,他红着
脸嗫嚅道,原想跑远点儿,不会让你碰见丢你的脸,哪料到这么巧……
朋友惊讶地问,这真是你的父亲吗?
我说是。我回答得那样响亮,因为我没有一刻比现在更理解父亲,感激父亲,敬重父亲
并抱愧于父亲。我明白了父亲为何在白天睡觉了,他与我一样昼伏夜出。可我深夜沉迷写作,
竟从未留意父亲的房间没有鼾声!
我随父亲来到更衣室。父亲从那个浴客手里接过三块钱,喜滋滋地告诉我,这里是闹市
区,浴室整夜开放,生意很好,他已攒了1000多元了,“我想帮你早点儿把房债还上。”
在一旁递毛巾的老大爷对我说,你就是小尤啊?你爸为让你写好文章睡好觉,白天就在
这客座上躺一躺,唉,都是为儿为女哟……
我心情沉重地回到浴池。父亲撇下老李头,不放心地追了进来。父亲问,孩子,想啥呢?
我说,我想,让我为您擦一次背……话未说完,就已鼻酸眼热,湿湿的液体借着水蒸气的掩
护蒙上眼睛。
好吧,咱爷俩互相擦擦。你小时候经常帮我擦背呢。”
父亲以享受的表情躺了下来。我的双手朝圣般拂过父亲条条隆起的胸骨,犹如走过一道
道爱的山冈。
1、看拼音写汉字4分
崩kuì()liáo()绕养精蓄ruì()报choú()
2、解释下列词在文中的含义2分
一气呵成——
落英缤纷——
3、仿写比喻句2分
如果说母爱如涓涓细流,那么父爱犹如。
4、对于父亲睡觉时“鼾声如雷”,“我”是怎么做怎么说的?从中流露出儿子对父亲什么
样的态度?3分
5、有一天,当“我”发现父亲比原来瘦了许多而让他多加强营养时,父亲是怎样回答的?
这表现出父亲怎样的思想感情?3分
6、当朋友问“这真是你的父亲吗?”时,我是怎样回答的?这流露出我怎样的思想感情?
6、你的父亲肯定也类似于文中的父亲,平时对你关心、爱护,能举个例子吗?3分
(三)种瓜小唱
种瓜,有花有叶有实,很诱惑人。春天,孩子找来几粒种子,颜色土黄,状如小指甲,
表皮网络凸起,全不似冬瓜、西瓜、南瓜的籽儿。它到底能结什么瓜,是一个迷离的梦。不
管!想想来日瓜棚下收获的喜悦,我就赶忙在院角播种了。
瞧,小生命伸开油绿的巴掌,拱破地皮儿了!我的心也随着膨胀起来。那些日子,在潇
(xiāo)潇春雨里,我谛听它细长身肢舒展的声音;在盛夏的薰(xūn)风里,我观察它伸出
卷须时,感受到生命的颤动。浇水呀,施肥呀,松土呀,搭架呀,小心侍候到夏末,见到小
黄花儿了!看,【它擎(qínɡ)着黄亮的铜喇叭,吹着收获的序曲。】我想入非非了,想到瓜
儿的硕大、沉重和甜味……
万万没想到,赶到纽儿(指瓜果等刚结的果实)长大,却是几个苦瓜!
我播种(),收获了();我渴望(),得到了()。我叹息,
我懊恼,我自责。但我转念一想,苦瓜毕竟也是收获呀!南方人不是很喜欢吃苦瓜吗?它的
样子挺特别:好似披了青蛙皮的纺锤。颜色是绿中透黄,黄里含橙。剖开表皮,裹着种子的
是血红的瓤子。是不是它浸了我的苦辛,吮了我的心血,才生得这般模样呢?也许是的。
忽然我的思绪飘远了:大自然有苦瓜、苦茶、苦菜、苦杏仁;人世间,一辈子在事业上
苦斗,但未尝过庆捷甜酒的人,总是有的罢?他们为后人在岔路口插了若干“此路不通”的
木牌。失败者生命的轨迹,为成功者提供了捷径。失败使后人变聪明。还有,谁能断言,苦
后不甜?你瞧,在漫长的航程里,苦海、苦船,可远方总有彼岸。蜜蜂在哪采了苦粉,别歇
翅,定会找到甜香四溢的花园。而且,有趣的是,苦瓜瓤竟是甜的。看来,苦中有甜,艰辛
的劳动中有甜滋味,这话不是没有根据吧?
噢,仔细尝尝自己种的苦瓜吧,苦瓜配上姜、辣椒,别是一番滋味。苦味入心,清心明
目,使人冷静地回味思索,也促人盼望明春那播种的季节早来,跃跃欲试。是的,人不嫌弃
苦味,它是甜的陪衬。吃着苦的,想着甜的,生命就有了希望,活着就有了力量。
赶明年,我想种甜瓜了。
也许,秋后又收获了苦味,那么,我还是要嚼碎它,咽下去。前面还会有播种的季节。
生命有限,可只要还有时间,就别让土地撂荒了。
1、请给下列加点字注音:(4分)
(1)谛听()(2)侍侯()(3)硕大()(4)撂荒()
2、选择下面合适的词填入第4自然段的括号里。(每词只用一次)。(2分)
希望苦涩失望香甜
4、第5段中的划线句是个反问句,改为陈述句是__________________________________。
句中的“这”指的是_____________________________________________。(2分)
5、文中第二段画“【】”的句子运用了比喻和拟人的修辞方法,语言形象生动,真切地表
达了作者___________________________________的感情。(2分)
6、作者写“我的思绪飘远了”,他由苦瓜联想到___________________________。(2分)
7、最后一段中“生命有限,可只要还有时间,就别让土地撂荒了”这句话的字面意思是,不
要让土地荒芜,要抓紧时间播种。它的深层含义是什么?请简要回答。
8、你在生活中肯定有过不少的收获,是喜悦、是失望还是苦涩?请用一段话写写你的收获。
100字左右。(3分)
《天堂里的老师》
1、炯脆yǔnyāo
2、略
3、郎郎———琅朗——郎
4、略
5、生命的脆弱,是指肌体被病魔侵袭;生命又真的很顽强,则指阿明顽强的拼搏精神,不
屈的昂扬斗志,阿明对生命的珍爱。
6、“闪烁的灯光”指阿明不屈的精神。因为精神是抽象的,而用旗帜作比,就将阿明对生命
的态度,对理想的追求。这诸多精神因素,向人们展示出来了,形象而动人。
7、如:《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊
《父爱昼夜无眠》
1、溃缭锐酬
2、(1)指睡觉的整个过程没有间断
(2)这里指头发掉的多、掉的快
3、如:父爱如山般沉重(海般博大)
4、我先是提出带父亲去看病,当父亲“不肯”时,我“恼火”。所作所为,流露出“我”对
父亲的不满和抗议。
5、父亲说“他是‘贴骨膘’,身体棒着呢”,寥寥数语勾画出父亲不愿让儿子为自己担心的
关怀与体贴之情。
6、“我”响亮地回答“是”,我被父亲感动了,此时对父亲充满了感激与敬爱之情。
7、略
《种瓜小唱》
7、不虚度年华,以有限的生命努力奋斗,使人生充实而有意义
文言文的总复习
掩耳盗铃——《吕氏春秋·自知》
寓意:告诉我们做了坏事,想让别人不知道是不可能的,自作聪明的结果,只能是自己害自己。
滥竽充数——《韩非子﹒内储说上》
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之。廪食以数百人。宣王死,湣王立,好听之,处士
逃。
译文:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。官府给
他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地
吹听独奏,而南郭处士不会吹竽,只好灰溜溜地逃走了。
寓意:告诉我们做人要老老实实,要有真才实学才行。
何氏献璧——《韩非子﹒何氏》
宝玉而题以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
译文:明明是宝石,却被人说成了石头,明明是忠贞的人,却被说成骗子,这就是我悲伤的原因啊!
寓意:表现坚贞之人受人误解的痛苦。
晏子使楚——《晏子春秋·内篇·杂下》
晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异
也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”
译文:晏子离开坐着的位子回答说:“我听说,橘生长在淮南就成了橘,生长在淮北就成了枳,只是叶子相同,它
们的果实味道却完全不同。这样的原因是什么呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫
非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吗?”
寓意:环境对人的影响是巨大的。
井底之蛙——《庄子﹒秋水》
夫千里之远,不足以举其大,千仞之高不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,
而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也!
译文:千里的确很远,可是它不能够形容海的辽阔;千仞的确很高,可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候,10
年有9年水灾,可是海水并不显得增多;商汤时,8年有7年干旱,可是海水也不显得减少。永恒的大海啊,不随
时间的长短而改变,也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊!”
寓意:告诉我们要有远大的理想和目标,开阔眼界,要站得高,才能看得远。
欲速则不达——《韩非子·外储说左上》
齐景公游少海,传骑从中来谒曰:“婴疾甚且死,恐公后之。”景公遽起,传骑又至。景公曰:“趋驾烦且之乘,
使驺子韩枢驭之。”行数百步,以驺为不疾,夺辔代之御。可数百步以马为不进,尽释车而走。
译文:齐国国王景公在少海游玩,骑马传信的侍从从城中来报告说:“晏婴病重,快要死了,恐怕景公要在他死
后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说:“快驾烦且(拉的)那辆马车,让主管韩枢
驾车。”跑了几百步,认为马主管赶得不快,夺过缰绳代替他(赶车),赶了大约几百步,认为马没有跑得更快,
干脆下车去跑。
道理:做事不能急于求成,否则就会适得其反。相关俗语:心急吃不了热豆腐。
蜀鄙二僧
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何持而往?”越明年,贫者自南海还,以
告富者。富者有惭色。
译文:蜀国的偏远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富。穷和尚对富和尚说:“我想去南海朝佛,你看
行吗?”富和尚说:“您凭着什么去?”穷和尚说:“我只要一个水瓶和一个钵就够了。”富和尚说:“我几年前就雇条
船顺江而下,到现在还没去成;您凭着什么去?”到了第二年,穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲
给富和尚听,富和尚听了,有惭愧的脸色。
寓意:路要靠自己走出来,要勇于实践,理想才能变成现实。
浙江潮
浙江之潮,天下之伟观也。自既往以至十八日为最盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐进,则玉城雪岭,际天而
来。大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云:“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
译文:钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的
时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好
像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮
豪迈。杨诚斋曾在诗中说:“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带”一般。
寓意:本文描写了浙江潮的宏伟气势。
刻舟求剑——战国《吕氏春秋》
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,
而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
译文:有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑
掉下去的地方。”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船
一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
寓意:讽刺那种办事愚蠢,不知事物变化的人。
郑人买履——《韩非子》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,
市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
译文:有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。准备去集市时,忘了拿量
好的尺码。他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了携带尺码,他说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。
等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后就没买到鞋。有人问:“为什么不用你的脚试一试呢?”他说:“我
宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
寓意:讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。这则故事告诉我们
对待事物要注重事实,不能太墨守成规。
叶公好龙——汉《新序》
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,
弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。(
译文:叶公子高喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道
后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,魂
飞魄散,一脸惊惶。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
寓意:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物,实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱好
或赞赏,甚至还惧怕它,反对它。告诉我们做人做事要言行一致、表里如一。
崂山道士
王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”
王面墙不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入,及墙而阻。道士曰:“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,
及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣。大喜,入谢。
译文:王七说:“我常见师父行走时,坚硬的墙壁也不能阻隔你,只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的
要求。就把穿墙的口诀传授给他,叫他自己念咒语,念完,喊了声“过去!”王七面对墙壁不敢进去。道士又说:“你试
着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说:“你要低着头猛然朝里进,不要犹豫!”
王七按照师父的话做,果然在离墙几步时,猛地向墙壁冲去。到了墙边,就像什么东西也没有似的。待他回头一看,自
己已站在墙外了。他心中大喜,进去谢过师父。
寓意:这个故事教育人们做什么事情都要肯下功夫,肯吃苦,否则一事无成。同时也告诉人们,那些想投要取巧、不劳
而获的人最终没有好下场。
活见鬼——(明)冯梦龙
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶
不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉
跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。
译文:有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下,那人跑
过来一下子钻到了自己的伞下,和自己一块走起来。走了好一阵,那人也不说话。他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧
没碰着,更加害怕,于是用力把那个人挤下桥去,撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点
铺门口,告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿,又见一个人,浑身湿淋淋的,跌跌撞撞地跑来,大喊着“有鬼”,也跑
进做糕人家中。两人互相看看,目瞪口呆,随即不觉大笑起来。
道理:干什么事都不能疑神疑鬼,要相信科学,破除迷信。
杨震暮夜却金
杨震孤贫好学,明欧阳《尚书》,通达博览,诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起。”教授二十余年,不答州郡礼
命,命众人谓之晚暮,而震志愈笃。邓骘而辟之,时震年已五十余,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,
故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜
无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”密愧而出。子孙常蔬食步行;故旧长者或欲令为开产业,
震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”
翻译:杨震从小没了父亲,生活贫苦但爱好学习,精通欧阳《尚书》,眼光透彻,知识渊博,儒者们为他编了这么
句话:“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书,州郡长官聘请他去做官,他都没有应允。人们都说他年纪老了,
想出来做官也迟了,而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官,那时杨震已经五十多岁了。屡次升
迁,升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时,路过昌邑县,原先他所推荐的秀才王密,这时做昌邑县令,夜里
怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说:“作为老朋友,我是了解你的,你却不了解我,这又是怎么回事呢?”
王密说:“这么晚了,没有人知道这事。”杨震说:“天知道,神知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道!”王密
惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁,子孙常常吃素菜,出门步行,从不浪费钱。老朋友中有人想
让他为子孙置办产业,于富裕为后代,杨震不肯,说:“让后代人说他们是清官的子孙,把这个‘产业’留给他们,
不也是很丰厚的吗?”百姓连连称赞。
启示:做人要像杨震那样公正廉洁,不谋私利。为民为官,都要严于律己,不贪不占,拒礼拒贿。
东施效颦《庄子》
西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,
挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
翻译:西施心口痛,所以皱着眉头走在村子中,村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉得她很漂亮,回家后也捂
着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她,牢牢地关着大门不出去;穷人见了东施,带着妻儿躲开(她)走。
(东施)知道皱着眉头会很美,却不知道皱眉头为什么会美。
寓意:不能盲目的去模仿,要不然就会适得其反。每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,
盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
楚王好细腰
“昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。”。
解释:从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。所以朝中的大臣,(惟恐自己腰肥体胖,失去宠信,因而不敢多吃),
都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,(每天起床后,整装时)先抑制住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁才能
站起来。到了第二年,满朝(文武大臣们)脸色都是黑黄色了。
寓意:《墨子》引用这一故事说明统治者提倡、崇尚的事情再难也会办到。以此劝说统治者应该提倡“兼爱”。如果
统治者提倡、崇尚“兼爱”,那么就算再难也会使举国去实行。也讽刺了那些投其所好者的可耻。
吾腰千钱
永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣
曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已
济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
解释:永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时,船破了,船上
的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”
他说:“我腰上缠着很多铜钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。
一会儿,他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,
还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了。
我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是我写下了《哀溺》。
寓意:讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人,宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”,我们
不应重视钱财!
孟子语录
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
翻译:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,我宁愿舍弃鱼而要熊掌。
生命是我所想要的,道义也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时拥有的话,我宁愿舍弃生命而追求道义。
寓意:通过对面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命的在大义之间的选择,孟子会毅然选择“舍生取义”。
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”
或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
译文:有一个楚国人,卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它。”又夸
耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎
么样呢?”那人张口结舌,一句话也答不上来。
寓意:《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要
实事求是,不要言过其实,自相矛盾。也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
鹬蚌相争——《战国策》
蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,
明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。
解释:一只蚌出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,蚌马上合上,夹住了鹬的嘴。鹬说:“今天不下雨,明天不下雨,
就会干死你。”河蚌也对鹬说:“今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会饿死你。”鹬和蚌都不肯互相放弃,
渔夫就把它们俩一块捉走了。
寓意:做事要权衡得失,化解矛盾相互谦证,以免顾此失彼,让他人钻空子。告诫人们不要自相残杀,要宽容。其
寓意与成语“螳螂捕蝉,黄雀在后”有一定联系。
学弈《孟子》
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,
思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。
翻译:弈秋,是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都认真
听,细细琢磨,认真领悟;另一个人表面上也在听弈秋的教导,可是心里却认为天鹅要来了,想着如何拉弓搭箭把天鹅
射下来。他们虽然一起学习围棋,可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗?我说:不是这样的。
寓意:文章先写了奕秋是全国最善于下围棋的人,接着写奕秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最
后写这两个学习结果不同,并不是因为智力上有多大的差别。通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道
理。
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
翻译:有一天,孔子到东方游历看到两个小孩为什么事情争辩不已,就问是什么原因。一个小孩说:“我认为太阳
刚升起的时候离人近,正午的时候离人远。”另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远,而正午时近。一个小
孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样,到了正午却像个盘子,这不是离人远的感觉小,而离人近的感觉大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚升起的时候非常的凉爽,到了正午却像把手伸进热水里一样,这难道不是近处的感觉热,
远处的感觉凉爽吗?”孔子也不能判断怎么回事。两个小孩笑着说:“谁说你见多识广呢?”
本文发布于:2022-12-10 01:55:38,感谢您对本站的认可!
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