出自寓言故事的成语

来源于寓言故事的成语

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教

训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富

有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体

现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

下面是分享的出自寓言故事的成语，希望你喜欢。

鹬蚌相争的故事

赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家

苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故

事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。

鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。

鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也

针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就

有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两

者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕

强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思

熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

守株待兔的故事

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，

日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾

荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆

子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来

的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，

周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽

没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞

死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的

树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭

隘的经验，不知变通

画蛇添足的故事

这个成语出自《战国策齐策二》。

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个

人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在

地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿

起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，

右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，

夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”

说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画

蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。

有时也作“画蛇著足”。

自相矛盾的故事

战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾

的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿

不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬

的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他

的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。

比喻自己说话做事前后抵触。

量体裁衣的故事

南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和

宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张

融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据

他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常

感激齐太祖的知遇之恩。

量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情

况办事。

杯弓蛇影的故事

晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家

里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒

杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便

查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，

朋友闻知后就病愈。

杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻

因疑神疑鬼而引起恐惧。

螳螂捕蝉的故事

春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提

反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王

宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树

上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的

处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光

短浅。

亡羊补牢的故事

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天

对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右

边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，

郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?

故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定

要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果

你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信

我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎

样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，

襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄

辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办

法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎

犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道

如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡

羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表

达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为

迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了

错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，

耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

人面兽心的故事

杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各

种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡

人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇

身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、

鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶

狠。形容为人凶残卑鄙。

无价之宝的故事

战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿

回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之

物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸

或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一

高兴就赏他很多金银珠宝。

无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

曲高和寡的故事

战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人

对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一

个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟

唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲

弥高，其和弥寡。”

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指

知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很

少。

囫囵吞枣的故事

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好

但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一

个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不

嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不

辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

庖丁解牛的故事

战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替

梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝

里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠

王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经

19年了，对牛的结构完全了解。

庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，

掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

起死回生的故事

春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝

死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假

死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在

太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再

经汤药调解，20天后就完全康复

起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

患得患失的故事

春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他

说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得

到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而

当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏

心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失

掉。形容对个人得失看得很重。

庸人自扰的故事

唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错

的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿

官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评

他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天

下本无事，庸人扰之而烦耳。”

自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

嗟来之食的故事

春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活

地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，

准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地

喝道：“喂，来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃

这嗟来之食

嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。

痴人说梦的故事

从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的

小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，

跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国

一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家

啼笑皆非。

痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比

喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

塞翁失马的故事

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，

一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都

来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁

见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还

会带来福气。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明

明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰

而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回

一匹骏马。

邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，

向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还

带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没

有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福

气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里

明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜

欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，

嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天

都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，

从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许

是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，

摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞

翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都

战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

井底之蛙的故事

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边

碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：

“你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边

跳跃一阵;疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或

者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或

者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些

虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在

这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢!”

那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚

还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退

了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗?

海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，

十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;后来，八

年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可

见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是

真的快乐呢!”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那

里，再没有话可说了。

刻舟求剑的故事

战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山

时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时

抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠

岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一

无所获。

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

滥竽充数的故事

战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好

吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、

摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，

新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕

会露馅就连夜逃出了皇宫。

滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队

伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

南辕北辙的故事

战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣

们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人

驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越

远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像

南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和

目的正好相反。

惊弓之鸟的故事

从前精通射箭的更赢和魏王谈论箭术，刚好一只

大雁由东向西飞过，更赢拉弓便射，可惜虚发一箭，

谁知大雁应声落地。魏王不解，更赢说：“这只受伤的

大雁离了群，飞得低，听到弓弦响，吓得不知道怎么

办，一用力伤口破裂而掉地。”

惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻

经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

对牛弹琴的故事

古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很

多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几

曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹

琴，一窍不通。”

对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。

掩耳盗铃的故事

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机

跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷

心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。

可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有

一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声

巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，

这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心

里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟

声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远

方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住

自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴

起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”

他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也

听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟

声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把

小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋自知》“掩耳盗钟”被说成“掩

耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

叶公好龙的故事

春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，

他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚

至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知

后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见

真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑

名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上

并不真爱好。

东施效颦的故事

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常

美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，

犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢

她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚

动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法

打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，

紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，

原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就

变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原

来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了

鬼一样，赶紧把门关上。

杞人忧天的故事

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质

的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名

其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，

坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，

天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而

将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，

他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精

神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大

家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何

必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即

使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解

决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不

相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人

就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，

它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事

情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

狐假虎威的故事

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了

当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到

奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下

面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，

便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，

忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千

载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力

的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子

里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼!你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞

食掉;你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁

吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听

了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到

狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股

嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失

了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽

之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，

竟然是奉天帝之命来统治我们的!

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自

己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气

十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难

道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来，走在我

后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，

抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则

小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见

森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是

当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，

狂奔四散。

时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹

这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野

兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢!

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假

借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可

怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢!

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为

大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧

的其实是大王的权势呀!”

读后：从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉

着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作

福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

黔驴技穷的故事

从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运

来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个

怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，

被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再

也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

黔：今贵州省一带;技：技能;穷：尽。比喻有限

的一点本领也已经用完了。

买椟还珠的故事

传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引

顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣

子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国

的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍

珠还给楚国商人。

椟：木匣;珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

画饼充饥的故事

曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书

郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推

荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，

饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安

慰自己。

不可救药的故事

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善

于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，

周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边

说他的坏话。周厉王对凡伯(转十分厌烦，从此，奸臣

出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了

一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶

多端，不可救药!”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物

坏到无法挽救的地步。

拔苗助长的故事

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄

稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好

像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高

些快些呢?

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵

一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，

已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家

里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了

好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里

的禾苗全都已经枯死了

疑邻盗斧的故事

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居

家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一

举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧

子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一

时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居

的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜

疑。