列夫托尔斯泰的作品

《列夫托尔斯泰简介》

列夫托尔斯泰简介（一）：

列夫-托尔斯泰，（1828～1910）

19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠

等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年

在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅仅使

他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下

基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》

（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，道德自我修养主张和擅长心理分析的

特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中能够看到他站在自由主义贵族立场主张

自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。

1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只

好呼吁人们按照永恒的宗教真理生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，

后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。

1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会

见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，

贵族应走向平民化。这些思想鲜明地体此刻其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。

1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一

个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生

活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，个性是1812

年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要

探讨俄国前途和命运，个性是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜

活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。

1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》，小说艺

术已达炉火纯青。

70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代

创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》

（1911）、《伊凡伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽穆拉特》

（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），个性是1889～1899年创作的长篇小

说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著

作，成为世界文学不朽名著之一。

托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个

小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。

列夫托尔斯泰简介（二）：

列夫托尔斯泰即列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰。

列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，主

要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》，也创作了超多的童话。其

作品深刻地展现了俄国剧烈的社会变动。

列夫托尔斯泰是现实主义的顶峰作家之一。他的文学传统不仅仅透过高尔基等苏联作家所

批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了托尔

斯泰主义，对很多政治运动有着深刻影响。

早年经历

托尔斯泰1岁半丧母，9岁丧父，他由家里的亲戚抚养成人。1845年考入喀山大学东方

语言系，攻读土耳其、阿拉伯语，期中考试不及格，第二年转到法律系。他不专心学业，痴恋

社交生活，同时却对哲学，尤其是对道德哲学产生浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并

广泛阅读文学作品。1847年4月秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管

理局任职，次年12月被提升为十四品文官。1851年托尔斯泰和他的兄长前往高加索当兵。

1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说《童年》。

1853年托尔斯泰读到了屠格涅夫的《猎人笔记》，十分钦佩。1854年托尔斯泰被调往

多瑙河战线，并参与了克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔围城战，写成《少年》、《青年》和

《塞瓦斯托波尔故事集》。

1855年11月托尔斯泰离开军队回到圣彼得堡，重新投入娱乐圈，酗酒好赌。偏激的个

性导致他与屠格涅夫长达17年的决裂。

创作初期

托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《塞瓦斯托波尔故事》等小

说。1855年11月他来到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并结识冈察洛夫、

费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。托尔斯泰倾向于德鲁

日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决

裂。1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。

列夫托尔斯泰简介

1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。1860年因

长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚波

利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至

1861年还到德国、法国、意大利、英国和比利时等国考察各国学校。后又创办《亚斯纳亚波

利亚纳》等教育杂志。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关掉了

学校。

婚姻生活

1862年托尔斯泰与17岁的索菲亚安德列耶芙娜托尔斯塔娅

（СофьяАндреевнаТолстая）结婚，索妮娅是沙皇御医的女儿，他们前后育有13个孩子。

他和妻子的关系至今仍有争论，能够确认的是大部分时光他们过得不错，他妻子帮忙他管理庄

园，这使得托尔斯泰能够将全部时间用于文学作品的精雕细刻，在那里，托尔斯泰给人类留下

了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》等传世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也进

行誊清和保存文稿的工作。

新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。他脱离社交，安居庄

园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。从1863年起他以6年时间写成巨着

《战争与和平》。1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了

军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，希布宁却终被枪决。这一事件使他开始构成反对法庭和

死刑的看法。

思想转变

1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。

这就是所谓阿尔扎马斯的恐怖。1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受

到影响。

从70年代初起，他开始新的思想危机和新的探索时期。他研读各种哲学和宗教书籍，不

能找到答案。这些思想情绪在当时创作的《安娜卡列尼娜》中得到鲜明的反映。他访晤神父、

主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康修塔耶夫。他最后完全否定了官办教会，理

解了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响

下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。

在《忏悔录》（1879～1880）等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程。然而，他却

反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。

托尔斯泰富于独创性。从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕

地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作

品包括《战争与和平》等巨着为老爷式的游戏，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接

宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。当时写的剧本、中短

篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。

列夫托尔斯泰简介

他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加

1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免

行刺亚历山大二世的革命者。1891年给《俄国新闻》和《新时代》修改部写信，声明放下

1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉

省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898

年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。

从18世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博

爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。这在《哈泽穆拉特》等作品中有所反映。沙皇政府早就因他

的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。至此又因《复

活》的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他

的教籍。这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。同年他因沙皇政府镇压学生运动而

写《致沙皇及其助手们一文》；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；

1904年撰文反对日俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避

1905年革命。而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一

文。

晚年时代

托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80

至90年代的创作中颇多反映。在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因为自己和他们

的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不贴合信念又很感不安。他的

信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。

在托尔斯泰离家之前，他与妻子的决裂程度人人皆知。一天晚上，夫妻二人又闹不和。之

后，托尔斯泰的妻子曾跪下恳求托尔斯泰为她再读一遍早年时代丈夫为自己创作的诗歌和散文，

以找回当初的甜蜜，但是托尔斯泰当时已死了心。最后，他于1910年10月28日从亚斯纳

亚波利亚纳秘密出走。在途中患肺炎，11月7日（阳历11月20日）在阿斯塔波沃车站逝

世。遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚波利亚纳的森林中。坟上没有树立墓碑和十字架。

评价

列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作

家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了世界文学中第一流的作品。

托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有

正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。

托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公

认是全世界的文学泰斗。罗曼罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。

列宁：托尔斯泰是俄国革命的镜子；是具有最清醒的现实主义的天才艺术家。

高尔基：不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。

列夫托尔斯泰简介（三）：

列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，

19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有

最清醒的现实主义的天才艺术家。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复

活》等，也创作了超多的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描述了俄国革命时的人民

的顽强抗争，因此被称为俄国十月革命的镜子列宁曾称赞他创作了世界文学中第一流的作品。

他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。